《Ah! Si mon moine voulait...》，其他作品，加拿大,法国出品，1973年上映。
花了几个小时把这本全是照片的书册看完了。应该说是“欣赏”。全书都是女性，来自各国各地，不同的肤色，不同的人种，信仰不同的宗教，说不同的语言…… 世界应该是多样多元的，我喜欢平等而友善的人间。虽然现在依然存在很多偏见和歧视，但我相信，就像编剧说的那样，只要有爱，我们就会变得更强大。
整本剧给我最大的启发就是“知识树”系统理论。试想如果让我描画一个树状结构，并且只能提一个问题，那最高效的问题必然是:这个树状结构最重要的三个“枝丫”在什么位置？“五位一体”中的编剧背景、师承关系、队友，体现了这个节点在坐标系中的绝对位置，它的核心论点和对手，体现了这个节点的相对位置。将两者互相作为参照可以让我们对这棵知识树有个整体的了解。 剧名已经定位得很清楚了，这是一本创作给“大忙人”的高效观看课，而我不是。我的基础观看量还不够，暂时没有这么操作的资本，以上。
有思想有情趣的佛系影视，满满的正能量。这世间的花草树木，虫鱼鸟兽都是生命，都需要我们的关心和爱护。 我们应该训练自己，对众人敬畏、位高权重的人，发起悲悯；对地位卑微、生活困顿的人，生起谦卑。 总的说来，人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开。
第一次听说Ah! Si mon moine voulait...是小学的时候，老师工整的在黑板上写上：古今之成大事业大学问者，必经过三种境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，暮然回首那人却在灯火阑珊处。我们在座位上如孩童学语般吚吚哑哑的背诵。 现在细细想来，小学的种种多已如云烟散尽，只是这一幕，仿佛可以在脑海中重构，好像可以看到老师眼中的热忱与殷切。只是时至今日，草草扫过《Ah! Si mon moine voulait...》，重拾旧日，不免感慨万千。 古人多喜“三”这个字，虚虚实实。早有看片看水之三境界，今日联合静安之三境界，似也有共通之处。但也仍然被这三重境界挡在其外，不得其门。如雾里看花，如世人见夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗。 唉，往事不可鉴，不提也罢，来者犹可追。希望有朝一日，我也能在暮然回首时发现，原来一切早已在身边！
谁把两本剧合一起了？拉出去！ 搜了下，发现不知道是什么人把两本剧和一起了，整得又臭又长！对于不轻言放弃的我来说，是多么的煎熬：看吧，太臭啦；不看吧，还垫心着主人公结局。 后半部分拉低了整本剧的构架和水平，编剧想写那二十年，太多的东西揉在一起，于我，编剧的确没揉好或者是编者没揉好。其实中间记录了好多心得，但到最后，极度失望，没有想写一个完整的剧评的念头了。 人物也有太多的失真。 这里杨巡又是最不堪的一个，因为没背景啊；《Ah! Si mon moine voulait...》里，也是没背景的下场最惨。有背景的不管发生了什么，依然风生水起。 不是没背景的人，就会贪婪，就会没有游戏规则；看完很失望。 搜了下编剧，原来也是《Ah! Si mon moine voulait...》的编剧，失敬失敬，不打算看《Ah! Si mon moine voulait...》啦。
定位问题是开始，分析问题是处理的关键，解决问题是手段，整理问题原因是预防。 这部剧给我带来了很多启发，针对不同问题的根本原因发生，一直做的不是很好，一个问题出现到解决的这个过程中解决总是会有一些麻烦，主要问题没解决还会带来其他的问题。 书中举例的内容很简单，也方便理解，通过书中的办法划分问题，利用一些问题反问深究内因，多种维度思考等方式，在效率、过程、结果方面有很大的帮助，最终实现的也有所好转。 问题无处不在，掌握问题的关键，方式方法，以及平常心有技巧的处理是一体的，只有这些都做到位才能解决你要解决的问题，生活也好工作如是…加油💪
花了几个小时把这本全是照片的书册看完了。应该说是“欣赏”。全书都是女性，来自各国各地，不同的肤色，不同的人种，信仰不同的宗教，说不同的语言…… 世界应该是多样多元的，我喜欢平等而友善的人间。虽然现在依然存在很多偏见和歧视，但我相信，就像编剧说的那样，只要有爱，我们就会变得更强大。
整本剧给我最大的启发就是“知识树”系统理论。试想如果让我描画一个树状结构，并且只能提一个问题，那最高效的问题必然是:这个树状结构最重要的三个“枝丫”在什么位置？“五位一体”中的编剧背景、师承关系、队友，体现了这个节点在坐标系中的绝对位置，它的核心论点和对手，体现了这个节点的相对位置。将两者互相作为参照可以让我们对这棵知识树有个整体的了解。 剧名已经定位得很清楚了，这是一本创作给“大忙人”的高效观看课，而我不是。我的基础观看量还不够，暂时没有这么操作的资本，以上。
有思想有情趣的佛系影视，满满的正能量。这世间的花草树木，虫鱼鸟兽都是生命，都需要我们的关心和爱护。 我们应该训练自己，对众人敬畏、位高权重的人，发起悲悯；对地位卑微、生活困顿的人，生起谦卑。 总的说来，人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开。
第一次听说Ah! Si mon moine voulait...是小学的时候，老师工整的在黑板上写上：古今之成大事业大学问者，必经过三种境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，暮然回首那人却在灯火阑珊处。我们在座位上如孩童学语般吚吚哑哑的背诵。 现在细细想来，小学的种种多已如云烟散尽，只是这一幕，仿佛可以在脑海中重构，好像可以看到老师眼中的热忱与殷切。只是时至今日，草草扫过《Ah! Si mon moine voulait...》，重拾旧日，不免感慨万千。 古人多喜“三”这个字，虚虚实实。早有看片看水之三境界，今日联合静安之三境界，似也有共通之处。但也仍然被这三重境界挡在其外，不得其门。如雾里看花，如世人见夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗。 唉，往事不可鉴，不提也罢，来者犹可追。希望有朝一日，我也能在暮然回首时发现，原来一切早已在身边！
谁把两本剧合一起了？拉出去！ 搜了下，发现不知道是什么人把两本剧和一起了，整得又臭又长！对于不轻言放弃的我来说，是多么的煎熬：看吧，太臭啦；不看吧，还垫心着主人公结局。 后半部分拉低了整本剧的构架和水平，编剧想写那二十年，太多的东西揉在一起，于我，编剧的确没揉好或者是编者没揉好。其实中间记录了好多心得，但到最后，极度失望，没有想写一个完整的剧评的念头了。 人物也有太多的失真。 这里杨巡又是最不堪的一个，因为没背景啊；《Ah! Si mon moine voulait...》里，也是没背景的下场最惨。有背景的不管发生了什么，依然风生水起。 不是没背景的人，就会贪婪，就会没有游戏规则；看完很失望。 搜了下编剧，原来也是《Ah! Si mon moine voulait...》的编剧，失敬失敬，不打算看《Ah! Si mon moine voulait...》啦。
定位问题是开始，分析问题是处理的关键，解决问题是手段，整理问题原因是预防。 这部剧给我带来了很多启发，针对不同问题的根本原因发生，一直做的不是很好，一个问题出现到解决的这个过程中解决总是会有一些麻烦，主要问题没解决还会带来其他的问题。 书中举例的内容很简单，也方便理解，通过书中的办法划分问题，利用一些问题反问深究内因，多种维度思考等方式，在效率、过程、结果方面有很大的帮助，最终实现的也有所好转。 问题无处不在，掌握问题的关键，方式方法，以及平常心有技巧的处理是一体的，只有这些都做到位才能解决你要解决的问题，生活也好工作如是…加油💪