大宋年间，金人攻破宋军陆安洲城池，宋将军自刎。遗孤由乳娘带大，成为金人少主。成人后的遗孤被岳家军将领点醒，一起投入抗击金军的战斗，共同保卫大宋山河……这部古装电影是成龙做武术指导和参演的一部电
前段時間因無聊看了神幻電視劇《百战保山河Immortal Warriors》，對裡面人物名稱及地名覺得有趣，遂萌生了解古代神話相關的邏輯關係。 而且在博物館做志願者講解12年中，每每進入漢代雕塑廳看那些生動的塑像及畫像，涉及到《百战保山河Immortal Warriors》中神仙故事，總是得其表而未及裡的故事描述，感到不求甚解。 有緣讀到此書，真正花了我40多圓讀書幣。由於機器人讀書發音常不準確，如長(chang,zhang)不分，說( shuo, shui）不分等，還有好多……更無抑揚頓挫之語音語調神情投入的代入感，所以缺少了許多閱讀的樂趣。 好在這是一本專業論文，以引證的方式來考鑒梳理中國古代神話的邏輯。雖不用太計較其文字的流動順滑引人入勝的暢意，但引經據典和邏輯推理的顯示卻讓人信服。其中一些故事也頗有意思。 總體印象較深的是，原來很多神話故事的發生地跟四川地區有相當多的關聯，在漢代許多文獻中記載頗豐。在博物館漢代雕塑廳中畫像磚及畫像石所呈現出來的內容，在此書中得到印證。譬如西王母的形象，坐騎，同各路神仙的關係等。還有伏羲女媧手執規矩的分配，在這裡也得到確定的答案。 當然，由於自己對古文字讀音及含義的了解理解程度不足，所以瀏覽和聽閱一遍是遠不夠的。且把此書放這兒，需要時再來翻閱。 在此謝過！
中国文化的思想内核是群体意识。 道德永远都是必需的。人之为人，就在于有道德。没有道德，人就会变成兽；只有道德，人就会变成神。人不能变成兽，也变不成神。所以人不能没有道德，也不能只讲道德。真正高尚的道德只是一种理想境界。这种境界很值得追求，也应该追求，但总有求之不得和追之不及的时候，也总有达不到这个境界的人，而且人数还不少。因此所谓道德高尚，必须提倡也只能提倡，不能苛求也无法苛求。既然无法苛求每个人都道德高尚，那么，社会和政治生活中的不道德行为和犯罪行为，就不能指望依靠道德风尚的提倡来消除，只能靠制度和法律来防范。我们通常说“反腐倡廉”，就是充分意识到廉洁要靠道德来提倡，腐败却只能靠法制来铲除。 用道德来制御权力，根本就靠不住。首先，道德是一种软控制，它只能诉诸良心，而一个人如果良心已丧，道德也就无可奈何。其次，一个人的道德品质是可以伪装的。“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”，这样的人我们并不少见。最后，个人的道德品质还是可能发生变化的。“近朱者赤，近墨者黑”，如果一个人身边全是贪官污吏，便很难保证这个人出污泥而不染。 人之所以有道德，是因为人有自我意识。建立在自我意识基础上的独立人格和自由意志，则是道德行为的保证和前提。我们知道，善，只有当它发自内心时，才是真实的善，否则就是伪善。但一个人如果没有独立人格和自由意志，则发自内心的善也就无从说起。道理也很简单：他既然必须依附于他人、听命于他人，自己完全不能做主，又哪来的“发自内心”？ 正是在这最根本之处，专制制度与道德原则背道而驰。道德原则要求独立思考，专制制度要求绝对服从；道德原则要求自由选择，专制制度要求依附他人。一个只知依附与服从的人是不会有什么道德上的良心和责任的。当所有的人都被要求服从和依附于他人时，所谓是非善恶的判断最终只不过是上级和君王一己的好恶。 没有特权，不会滋生腐败；没有特权，又无法惩治腐败。这是一个死结
意犹未尽，特别精彩的一部书，戚冠军的官场剧集总是引人入胜，情节曲折，这几天光是沉浸在其中了，马上继续看本剧的上部《百战保山河Immortal Warriors》，有点次序颠倒了。
请付闻樱女士切换到叶文洁大号。
（一）你是干大事的人。 （二）你的时间就是你的命。 （三）绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈。 （四）遇到好剧，至少读十遍。 （五）普普通通做人，轰轰烈烈做事。 （六）远离鲜花和掌声，但你要多送花，多鼓掌。 （七）重要的不是有多少人关注你，而是有多少人了解你、信任你、需要你。 （八）利他是最好的利己，帮别人赚到，你也会赚到。 （九）真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它。 （十）被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需。 （十一）极致践行，自能脱颖而出。 （十二）让自己变得更好，是解决一切问题的关键。共勉。
一本心理学因果剖析书，梳理了父母对孩子成长的前后因果。同时，提供相应的方法，告诉我们作为父母，应该如何正确地对待孩子；作为成年人，又如何疗愈避免一些行为。 原本是自己想更深层的理解一些人性和心理，观看过程中对很多生活中的人和事的行为动机得到了更多的理解，之前与老公参加过一个夫妻亲密关系深度辅导心理课，是美国家庭医生常会推荐给新婚夫妻的一个心理辅导学习课程，感觉和书中的一些理论有某种贯通，旨在强调家庭关系在亲密关系中某种深层影响，甚至拉着老公一起看了几段，感觉有助于家庭成员间建立某种体谅和理解，有助于从更深层次的维度去理解人性，以及很多行为和表现，理解情绪，对自己、亲人、伴侣、父母、甚至如何育儿都有一些新的思考。关注孩子的视角，要知道他们言行的原因。关注情绪，情绪本身是有很大的价值的。而且能够建立一种深层次的关系。 父母至少要有三个关键的情感技能： （1）父母能感到与孩子有一种情感连接，理解孩子，站在孩子的角度去考虑孩子的行为。 （2）父母关注自己的孩子，并视他为一个独特而独立的个体，而非自己的延伸、所有物甚至负担。 （3）基于这份情感连接和对孩子的关注，父母适当地回应孩子的情感需求。
电影《百战保山河Immortal Warriors》之后有人编段子说组织是靠不住的，这部剧告诉我们还有更多靠不住的。
说不清多少次将心提起难以放下，也说不清多少次凭泪夺目恣意挥洒。政客的阴险，人性的晦暗，都挡不住我们的心被一次次的温暖。希望还在，我们依然期待。
这部剧看了有一阵时间了，前面打开的时候，第一章觉得挺轻松的，但有几个故事，明明描述的很简单，基调却感到很沉重，令我不禁潸然泪下。后面慢慢诙谐幽默，整个气氛轻松起来。 这也许和个人年龄、阅历有关。对于没那么幸运的童年，对于年轻的生命，我现在总是显得难以释怀。所以我想，每个人看剧，其实不仅是在认识世界，其实也在认识自己。 讲印象最深刻的一个点吧—— “归宿并不一定只存在于我想要回去的地方，它也可以是我想要到达的方向”，读到这句话的时候，突然有种被击中的感觉。 其实对于现在、过去和未来，我明白，要把时间和精力更多的放到当下，去体会当下，去改变当下，才能改变未来，但我总是停留在过去的漩涡里，很难走出来。甚至无时无刻不被过去发生的事情所影响，回忆冗长。 现在突然想，为什么一定要回到过去啊，过去不一定等于归宿。那里只是事情开始的地方而已，归宿也可以是我想要到达的地方。吾心安处，即是归处。 看得开想得开，心里不要有负担，每天踏踏实实去做事情，这样一切都会好起来的。 其实一直没写这个评价，就是因为隐约记得自己有两个点要表达，但是现在只能想起来一个。没关系，随它去吧。毕竟书架里还躺着那么多没有看过的书呢。以前追求完美，追求极致的完美，不太可能放弃掉那个实在想不起来的点，不然总觉得有缺憾。现在想想有什么关系呢，时间会帮忙把这个缺憾补上。 世界就像一座巨大的宝库，正在我面前慢慢展现它独特的美丽。打开这座宝库的钥匙，一半在我手里，另一半，在书里。❤️
最近读到这样一个观点，把读毛姆的作品列为很好的世界影视入门读物。本人也还蛮认可吧。 这个最会讲故事的作家，到底是如何用刀锋般的文字划开一些人的内心世界的呢，你能从下面的只言片语中感受得到吗？ 最持久的爱情是永远得不到回报的爱情。人生的悲剧不是人会死亡，而是他们不再爱了。 从来都无法得知，人们究竟为什么会爱上另一个人？我猜也许我们心上都有缺口，呼呼往灵魂里灌着寒风，我们急切需要一个正好形状的心来填上它。 就算你是太阳一样完美正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是一个歪歪扭扭的锯齿形，你填不了。 ——《百战保山河Immortal Warriors》 艺术，不过是聪明人发明的避难所罢了。当他们一有了食物和女人，就到艺术中逃避生活的枯燥乏味。可是艺术也并非一个完美的避难所，倘若没有所谓枯燥乏味的生活，又何来艺术呢？你看，哪一件艺术作品中不是烙印着生活的痕迹。反而是披露丑恶，正视残缺，揭示欲望的艺术作品更加深入人心。 ——《百战保山河Immortal Warriors》 年轻人知道自己是不幸的，因为他们脑子里充满了灌输给他们的种种不切实际的幻想。他们一旦同现实接触，总是碰得头破血流。看来，他们似乎是某种阴谋的牺牲品，因为他们所读的书——由于必要的选择而很理想；还有长辈们之间的谈话——他们是透过健忘的玫瑰色的雾霭来回首青春的，这一切都为他们准备好了一个不真实的生活。 ——《百战保山河Immortal Warriors》 我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。 我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。 ——《百战保山河Immortal Warriors》
前段時間因無聊看了神幻電視劇《百战保山河Immortal Warriors》，對裡面人物名稱及地名覺得有趣，遂萌生了解古代神話相關的邏輯關係。 而且在博物館做志願者講解12年中，每每進入漢代雕塑廳看那些生動的塑像及畫像，涉及到《百战保山河Immortal Warriors》中神仙故事，總是得其表而未及裡的故事描述，感到不求甚解。 有緣讀到此書，真正花了我40多圓讀書幣。由於機器人讀書發音常不準確，如長(chang,zhang)不分，說( shuo, shui）不分等，還有好多……更無抑揚頓挫之語音語調神情投入的代入感，所以缺少了許多閱讀的樂趣。 好在這是一本專業論文，以引證的方式來考鑒梳理中國古代神話的邏輯。雖不用太計較其文字的流動順滑引人入勝的暢意，但引經據典和邏輯推理的顯示卻讓人信服。其中一些故事也頗有意思。 總體印象較深的是，原來很多神話故事的發生地跟四川地區有相當多的關聯，在漢代許多文獻中記載頗豐。在博物館漢代雕塑廳中畫像磚及畫像石所呈現出來的內容，在此書中得到印證。譬如西王母的形象，坐騎，同各路神仙的關係等。還有伏羲女媧手執規矩的分配，在這裡也得到確定的答案。 當然，由於自己對古文字讀音及含義的了解理解程度不足，所以瀏覽和聽閱一遍是遠不夠的。且把此書放這兒，需要時再來翻閱。 在此謝過！
中国文化的思想内核是群体意识。 道德永远都是必需的。人之为人，就在于有道德。没有道德，人就会变成兽；只有道德，人就会变成神。人不能变成兽，也变不成神。所以人不能没有道德，也不能只讲道德。真正高尚的道德只是一种理想境界。这种境界很值得追求，也应该追求，但总有求之不得和追之不及的时候，也总有达不到这个境界的人，而且人数还不少。因此所谓道德高尚，必须提倡也只能提倡，不能苛求也无法苛求。既然无法苛求每个人都道德高尚，那么，社会和政治生活中的不道德行为和犯罪行为，就不能指望依靠道德风尚的提倡来消除，只能靠制度和法律来防范。我们通常说“反腐倡廉”，就是充分意识到廉洁要靠道德来提倡，腐败却只能靠法制来铲除。 用道德来制御权力，根本就靠不住。首先，道德是一种软控制，它只能诉诸良心，而一个人如果良心已丧，道德也就无可奈何。其次，一个人的道德品质是可以伪装的。“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”，这样的人我们并不少见。最后，个人的道德品质还是可能发生变化的。“近朱者赤，近墨者黑”，如果一个人身边全是贪官污吏，便很难保证这个人出污泥而不染。 人之所以有道德，是因为人有自我意识。建立在自我意识基础上的独立人格和自由意志，则是道德行为的保证和前提。我们知道，善，只有当它发自内心时，才是真实的善，否则就是伪善。但一个人如果没有独立人格和自由意志，则发自内心的善也就无从说起。道理也很简单：他既然必须依附于他人、听命于他人，自己完全不能做主，又哪来的“发自内心”？ 正是在这最根本之处，专制制度与道德原则背道而驰。道德原则要求独立思考，专制制度要求绝对服从；道德原则要求自由选择，专制制度要求依附他人。一个只知依附与服从的人是不会有什么道德上的良心和责任的。当所有的人都被要求服从和依附于他人时，所谓是非善恶的判断最终只不过是上级和君王一己的好恶。 没有特权，不会滋生腐败；没有特权，又无法惩治腐败。这是一个死结
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请付闻樱女士切换到叶文洁大号。
（一）你是干大事的人。 （二）你的时间就是你的命。 （三）绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈。 （四）遇到好剧，至少读十遍。 （五）普普通通做人，轰轰烈烈做事。 （六）远离鲜花和掌声，但你要多送花，多鼓掌。 （七）重要的不是有多少人关注你，而是有多少人了解你、信任你、需要你。 （八）利他是最好的利己，帮别人赚到，你也会赚到。 （九）真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它。 （十）被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需。 （十一）极致践行，自能脱颖而出。 （十二）让自己变得更好，是解决一切问题的关键。共勉。
一本心理学因果剖析书，梳理了父母对孩子成长的前后因果。同时，提供相应的方法，告诉我们作为父母，应该如何正确地对待孩子；作为成年人，又如何疗愈避免一些行为。 原本是自己想更深层的理解一些人性和心理，观看过程中对很多生活中的人和事的行为动机得到了更多的理解，之前与老公参加过一个夫妻亲密关系深度辅导心理课，是美国家庭医生常会推荐给新婚夫妻的一个心理辅导学习课程，感觉和书中的一些理论有某种贯通，旨在强调家庭关系在亲密关系中某种深层影响，甚至拉着老公一起看了几段，感觉有助于家庭成员间建立某种体谅和理解，有助于从更深层次的维度去理解人性，以及很多行为和表现，理解情绪，对自己、亲人、伴侣、父母、甚至如何育儿都有一些新的思考。关注孩子的视角，要知道他们言行的原因。关注情绪，情绪本身是有很大的价值的。而且能够建立一种深层次的关系。 父母至少要有三个关键的情感技能： （1）父母能感到与孩子有一种情感连接，理解孩子，站在孩子的角度去考虑孩子的行为。 （2）父母关注自己的孩子，并视他为一个独特而独立的个体，而非自己的延伸、所有物甚至负担。 （3）基于这份情感连接和对孩子的关注，父母适当地回应孩子的情感需求。
电影《百战保山河Immortal Warriors》之后有人编段子说组织是靠不住的，这部剧告诉我们还有更多靠不住的。
说不清多少次将心提起难以放下，也说不清多少次凭泪夺目恣意挥洒。政客的阴险，人性的晦暗，都挡不住我们的心被一次次的温暖。希望还在，我们依然期待。
这部剧看了有一阵时间了，前面打开的时候，第一章觉得挺轻松的，但有几个故事，明明描述的很简单，基调却感到很沉重，令我不禁潸然泪下。后面慢慢诙谐幽默，整个气氛轻松起来。 这也许和个人年龄、阅历有关。对于没那么幸运的童年，对于年轻的生命，我现在总是显得难以释怀。所以我想，每个人看剧，其实不仅是在认识世界，其实也在认识自己。 讲印象最深刻的一个点吧—— “归宿并不一定只存在于我想要回去的地方，它也可以是我想要到达的方向”，读到这句话的时候，突然有种被击中的感觉。 其实对于现在、过去和未来，我明白，要把时间和精力更多的放到当下，去体会当下，去改变当下，才能改变未来，但我总是停留在过去的漩涡里，很难走出来。甚至无时无刻不被过去发生的事情所影响，回忆冗长。 现在突然想，为什么一定要回到过去啊，过去不一定等于归宿。那里只是事情开始的地方而已，归宿也可以是我想要到达的地方。吾心安处，即是归处。 看得开想得开，心里不要有负担，每天踏踏实实去做事情，这样一切都会好起来的。 其实一直没写这个评价，就是因为隐约记得自己有两个点要表达，但是现在只能想起来一个。没关系，随它去吧。毕竟书架里还躺着那么多没有看过的书呢。以前追求完美，追求极致的完美，不太可能放弃掉那个实在想不起来的点，不然总觉得有缺憾。现在想想有什么关系呢，时间会帮忙把这个缺憾补上。 世界就像一座巨大的宝库，正在我面前慢慢展现它独特的美丽。打开这座宝库的钥匙，一半在我手里，另一半，在书里。❤️
最近读到这样一个观点，把读毛姆的作品列为很好的世界影视入门读物。本人也还蛮认可吧。 这个最会讲故事的作家，到底是如何用刀锋般的文字划开一些人的内心世界的呢，你能从下面的只言片语中感受得到吗？ 最持久的爱情是永远得不到回报的爱情。人生的悲剧不是人会死亡，而是他们不再爱了。 从来都无法得知，人们究竟为什么会爱上另一个人？我猜也许我们心上都有缺口，呼呼往灵魂里灌着寒风，我们急切需要一个正好形状的心来填上它。 就算你是太阳一样完美正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是一个歪歪扭扭的锯齿形，你填不了。 ——《百战保山河Immortal Warriors》 艺术，不过是聪明人发明的避难所罢了。当他们一有了食物和女人，就到艺术中逃避生活的枯燥乏味。可是艺术也并非一个完美的避难所，倘若没有所谓枯燥乏味的生活，又何来艺术呢？你看，哪一件艺术作品中不是烙印着生活的痕迹。反而是披露丑恶，正视残缺，揭示欲望的艺术作品更加深入人心。 ——《百战保山河Immortal Warriors》 年轻人知道自己是不幸的，因为他们脑子里充满了灌输给他们的种种不切实际的幻想。他们一旦同现实接触，总是碰得头破血流。看来，他们似乎是某种阴谋的牺牲品，因为他们所读的书——由于必要的选择而很理想；还有长辈们之间的谈话——他们是透过健忘的玫瑰色的雾霭来回首青春的，这一切都为他们准备好了一个不真实的生活。 ——《百战保山河Immortal Warriors》 我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。 我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。 ——《百战保山河Immortal Warriors》