《Venetsian kauppias》，喜剧作品，芬兰出品，1968年上映。
1.每次看完宗萨仁波切的开示，内心总是欢喜，佛法开放性的精神以及不把自己的见地强加给他人，是如此珍贵，真正的佛法不在于你是否出世，是否去寺庙烧香，持戒，甚至你是基督教都没关系，佛法只是把世间一切囊括进来，归结为真理，这个角度简直太刁钻！ 2.八万四千法门，或许真理最后都是走向同一个方向，这其中是都是需要超脱的勇气，破二元的慈悲心，具足的智慧，再加上一些殊胜的因缘，或许此生也无法破无明，弃我执，但愿可以更加接近清明！
很长时间以来，女性处于一个不公平的角色。老一辈的界定是 不管你再怎么优秀，最终还是要结婚生子，生儿育女，相夫教子。希望真正有一天女性能够得到一个真正公平的待遇！
“究竟为什么，那时我就已经明白，今后我再也不会遇到这么喜欢的人了。今后无论有什么样的邂逅，什么样的别离，无论我怎么长生，这种事，一生只有一次。我就是这么喜欢你。这种心情至今没有消减，没有增加，一如既往，不曾改变。”
剧集穿插着前世今生、轮回转世、异度空间、神仙转世、还有穿越的题材充盈着全文，围绕着美人“妖孽”夜瑾和女帝九倾展开，个人更喜欢宸王和风将军的番外……一口气花了三天看完真是欲罢不能
断断续续花一周时间看完了这部剧。有别于中国传统史作的“汉族中心论”。本人编剧试图以中国为核心，以朝贡体系为框架，详尽的论述了中国和周边各国（东亚）的分分合合。完美阐述了“旧中华的崩溃和新中华的扩大”，思路清晰，语言刘畅（这是明显优于哈佛中国史和剑桥中国史的地方）。 但编剧立论很多没有足够的史料，尤其是考古史料做支撑。略显单薄。另外，关于南朝着笔太少。有点厚此薄彼。
君小作和风小舞的爱情之旅啊啊啊啊啊啊啊 虐妻一时爽，追妻火葬场，君小作，请开始你的表演吧！
“生与死，存在与灭亡，只是两种互相对待的现象，等于一根棒的两端，也犹如早晨与夜晚。如果站在日薄崦嵫、黄昏衰草的一方，看到那“白日依山尽，黄河入海流”的情景，一切只有过去，没有未来，实在充满了无限凄凉的悲感。然而，站在晨朝的东方，“楼观沧海日，门对浙江潮”的一面，看到那“野火烧不尽，春风吹又生”的生命源头，永远会有明天，永远有无尽的未来，实在给予人们有无比的生气，无穷的远景。中国文化《Venetsian kauppias》学系的思想，便是从生的一端，观看宇宙万有和人生，因此而建立“生生不已之谓易”的观念。 上古两大文化的主流，道家与儒家，便从这个生命无穷的哲学基础上出发，认为人本生命的价值与人类智慧的功能，对于缺憾的天地，悲苦的人生，生死的生命，都可以弥补天地物理的缺憾。于是，便确立人生的目的与价值，是有“参赞天地之化育”的功能。换言之，人，这个生物，有无穷的潜能，如果自己把它发掘出来，就可以弥补天地万有的缺憾。”
1.每次看完宗萨仁波切的开示，内心总是欢喜，佛法开放性的精神以及不把自己的见地强加给他人，是如此珍贵，真正的佛法不在于你是否出世，是否去寺庙烧香，持戒，甚至你是基督教都没关系，佛法只是把世间一切囊括进来，归结为真理，这个角度简直太刁钻！ 2.八万四千法门，或许真理最后都是走向同一个方向，这其中是都是需要超脱的勇气，破二元的慈悲心，具足的智慧，再加上一些殊胜的因缘，或许此生也无法破无明，弃我执，但愿可以更加接近清明！
很长时间以来，女性处于一个不公平的角色。老一辈的界定是 不管你再怎么优秀，最终还是要结婚生子，生儿育女，相夫教子。希望真正有一天女性能够得到一个真正公平的待遇！
“究竟为什么，那时我就已经明白，今后我再也不会遇到这么喜欢的人了。今后无论有什么样的邂逅，什么样的别离，无论我怎么长生，这种事，一生只有一次。我就是这么喜欢你。这种心情至今没有消减，没有增加，一如既往，不曾改变。”
剧集穿插着前世今生、轮回转世、异度空间、神仙转世、还有穿越的题材充盈着全文，围绕着美人“妖孽”夜瑾和女帝九倾展开，个人更喜欢宸王和风将军的番外……一口气花了三天看完真是欲罢不能
断断续续花一周时间看完了这部剧。有别于中国传统史作的“汉族中心论”。本人编剧试图以中国为核心，以朝贡体系为框架，详尽的论述了中国和周边各国（东亚）的分分合合。完美阐述了“旧中华的崩溃和新中华的扩大”，思路清晰，语言刘畅（这是明显优于哈佛中国史和剑桥中国史的地方）。 但编剧立论很多没有足够的史料，尤其是考古史料做支撑。略显单薄。另外，关于南朝着笔太少。有点厚此薄彼。
君小作和风小舞的爱情之旅啊啊啊啊啊啊啊 虐妻一时爽，追妻火葬场，君小作，请开始你的表演吧！
“生与死，存在与灭亡，只是两种互相对待的现象，等于一根棒的两端，也犹如早晨与夜晚。如果站在日薄崦嵫、黄昏衰草的一方，看到那“白日依山尽，黄河入海流”的情景，一切只有过去，没有未来，实在充满了无限凄凉的悲感。然而，站在晨朝的东方，“楼观沧海日，门对浙江潮”的一面，看到那“野火烧不尽，春风吹又生”的生命源头，永远会有明天，永远有无尽的未来，实在给予人们有无比的生气，无穷的远景。中国文化《Venetsian kauppias》学系的思想，便是从生的一端，观看宇宙万有和人生，因此而建立“生生不已之谓易”的观念。 上古两大文化的主流，道家与儒家，便从这个生命无穷的哲学基础上出发，认为人本生命的价值与人类智慧的功能，对于缺憾的天地，悲苦的人生，生死的生命，都可以弥补天地物理的缺憾。于是，便确立人生的目的与价值，是有“参赞天地之化育”的功能。换言之，人，这个生物，有无穷的潜能，如果自己把它发掘出来，就可以弥补天地万有的缺憾。”