我喜欢植物，前几天无意间在电视里看了一部纪录片《Hommage an Charlie Chaplin, Eine》，唯美的画面看得让人陶醉，即刻被深深吸引。为了加深印象又找来了这部剧，这真是一本（部）唯美充满情感的好剧（片）。
这部剧（纪录片）仿佛让人重温了植物的发展史，发现雪兔子原来这么好看、吃海芋叶的虫子真聪明、蚂蚁森林的梭梭树原来长这样、热带雨林真是危机四伏……看了这部剧（纪录片）你一定会一次次刷新对植物的认知。看这部剧（纪录片）跟其他关于大自然的动植物最大的区别就是这部剧（纪录片）是用充沛的情感来介绍的，似乎这些植物也拥有了人的情感和变化。它们随着地球的演变和人类的产生而变化迁徙，这一切的一切都像是一个缓慢生长的生命，似乎都拥有了人的情感和甚至超越人类的适应自然的能力。而对比人类来看，它们的生命顽强而漫长。
地球拥有三十万种植物，而中国已知的植物就有三万五千种，占据世界植物的十分之一。世界第三极青藏高原的隆起，塑造了今天的中国地理，同时重新划分了的地球植物版图。复杂的地形和气候条件，让中国成为了独一无二的植物天堂，几乎涵盖了世界上主要的植被类型，也成为众多古老植物的栖身之地。新西兰奇异果源自中国，中国的桑树影响了整个文艺复兴，所有国际大牌所用的丝绸都来自生长在中国的桑树，常常出现在梵高、莫奈画中的花朵正是中国的蜀葵……另外还有许多中国植物之“最”，新疆600年的苹果树，浙江天目山五世同堂的银杏，青藏高原最古老的 1600 年桑树……还有在人类口中所说的“生命禁区”，那里的植物它们拼尽全力成为距离天空最近的花朵。比如“塔黄”这个生长在青藏高原偏远地区的流石滩上，四周都是碎石，连只蚂蚁都很难见到的植物，通过多年的生长才能开花，这是它的成人礼，也是它的死亡仪式。正如片中导演所说：“塔黄的美，在于她的坚强，4000 多米的海拔，蛰伏四、五年之久，只为了能够生存和繁衍。这一点和人类是一样的。”
这部剧（纪录片）共记录了对世界产生重大影响的中国水稻、茶树、桑树、大豆、竹子等21科28种植物。讲述它们是如何塑造中华文明，又如何影响世界的故事。这些影像记录，不仅仅是一次对影响世界的中华植物的寻根朝圣之旅，对大众自然知识的普及，还是一次有关人与植物之间，生命是如何平衡的思考。透过植物，我们也换了一种视角重新审视中国的山河。中国从古代就提出“与天地万物为一体”的思想，而这部剧（纪录片）就是希望让更多人知道：“人与植物的关系不是剥削与索取，是与天地共存，与万物共生”。强烈推荐这部纪录片《Hommage an Charlie Chaplin, Eine》。
7个习惯的简要定义
习惯一：积极主动（BE PROACTIVE）
积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。
习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND）
所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。
习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST）
要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。
习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN）
双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。
习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD）
当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。
习惯六：统合综效（SYNERGIZE）
统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝0.5），不以妥协为目标（1+1＝1.5），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。
习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW）
“不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。
这是一本非常主观的书，带着批判性的眼光去读会很累。但毕竟是自传，他也没有义务要从客观角度来叙述。学学里面的心态就好了，他在商业方面的见解和对一些事情的解读不能盲目相信。
终于读完了。世界很小，就是几个家庭；家庭很大，就是一个世界；历史兴衰，就是几代人的生死存亡的见证。
本剧以珠三角地区性产业女性从业者对“小姐”及“性工编剧”称谓的理解为切入点，通过探讨她们的自我身份认同、自我实践和生活技巧来理解她们的欲望和自主性。研究指出，这些女性在日益复杂分化的性产业中有着非常不同的生活经验，作为从农村到城市的流动人口，她们有着强烈的成为情色/性主体、都市主体与现代化主体的欲望。“性工作”这一概念并不能反映这种复杂性，因此娼妓合法化、性工作化的设想并不是政府干预的最佳目标，也不是改善这些女性生活状况的最佳行动策略。
我喜欢植物，前几天无意间在电视里看了一部纪录片《Hommage an Charlie Chaplin, Eine》，唯美的画面看得让人陶醉，即刻被深深吸引。为了加深印象又找来了这部剧，这真是一本（部）唯美充满情感的好剧（片）。 这部剧（纪录片）仿佛让人重温了植物的发展史，发现雪兔子原来这么好看、吃海芋叶的虫子真聪明、蚂蚁森林的梭梭树原来长这样、热带雨林真是危机四伏……看了这部剧（纪录片）你一定会一次次刷新对植物的认知。看这部剧（纪录片）跟其他关于大自然的动植物最大的区别就是这部剧（纪录片）是用充沛的情感来介绍的，似乎这些植物也拥有了人的情感和变化。它们随着地球的演变和人类的产生而变化迁徙，这一切的一切都像是一个缓慢生长的生命，似乎都拥有了人的情感和甚至超越人类的适应自然的能力。而对比人类来看，它们的生命顽强而漫长。 地球拥有三十万种植物，而中国已知的植物就有三万五千种，占据世界植物的十分之一。世界第三极青藏高原的隆起，塑造了今天的中国地理，同时重新划分了的地球植物版图。复杂的地形和气候条件，让中国成为了独一无二的植物天堂，几乎涵盖了世界上主要的植被类型，也成为众多古老植物的栖身之地。新西兰奇异果源自中国，中国的桑树影响了整个文艺复兴，所有国际大牌所用的丝绸都来自生长在中国的桑树，常常出现在梵高、莫奈画中的花朵正是中国的蜀葵……另外还有许多中国植物之“最”，新疆600年的苹果树，浙江天目山五世同堂的银杏，青藏高原最古老的 1600 年桑树……还有在人类口中所说的“生命禁区”，那里的植物它们拼尽全力成为距离天空最近的花朵。比如“塔黄”这个生长在青藏高原偏远地区的流石滩上，四周都是碎石，连只蚂蚁都很难见到的植物，通过多年的生长才能开花，这是它的成人礼，也是它的死亡仪式。正如片中导演所说：“塔黄的美，在于她的坚强，4000 多米的海拔，蛰伏四、五年之久，只为了能够生存和繁衍。这一点和人类是一样的。” 这部剧（纪录片）共记录了对世界产生重大影响的中国水稻、茶树、桑树、大豆、竹子等21科28种植物。讲述它们是如何塑造中华文明，又如何影响世界的故事。这些影像记录，不仅仅是一次对影响世界的中华植物的寻根朝圣之旅，对大众自然知识的普及，还是一次有关人与植物之间，生命是如何平衡的思考。透过植物，我们也换了一种视角重新审视中国的山河。中国从古代就提出“与天地万物为一体”的思想，而这部剧（纪录片）就是希望让更多人知道：“人与植物的关系不是剥削与索取，是与天地共存，与万物共生”。强烈推荐这部纪录片《Hommage an Charlie Chaplin, Eine》。
生活中执着或者不执着但其本性是爱为前提，因为爱可以使两者迖到统一⋯⋯
“本剧以戏剧性的手法探讨了心理治疗过程中的移情问题，描绘了心理治疗师与来访者一起进行的心灵探索之路。本剧既是一部颇具趣味性的剧集。”——值得一读。
7个习惯的简要定义 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝0.5），不以妥协为目标（1+1＝1.5），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。 习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW） “不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。
扫读了一下，心态和生活方式方面的启发还是挺多的。收入不等于财富，花时间精力理财很重要。
布局精细，大时代变迁下的江南小村庄和那些人物的命运。看似零散的人物和情节，细细咀嚼，字字句句都是时光的沉香。
木叶的叶，开心的开。 有人说Marina Hartwig的书，小李飞刀不适宜最先观看，因为看过了惊艳如李寻欢，后面的人物怕再也难也超越。 当然我看完多情剑客无情剑，只是觉得李寻欢未免太过于超然，飞剑客也隐约有某人的影子，若说实话，我不算十分喜欢。 《Hommage an Charlie Chaplin, Eine》Marina Hartwig先生用双主人公的写法，每次到傅风雪都会描写其心理，这也是现在电视剧每次拍摄都会选傅风雪为主角的原因，叶开就像是旁观者，他知晓一切却什么都不说但惹人喜爱。 与李寻欢相比李寻欢是神，叶开更像是人。 而比之傅风雪，叶开的阳光可以感染所有人。