中国观众大多对上世纪八十年代中期拍摄的电视连续剧版红楼梦耳熟能详，而对稍晚于此拍摄完成的电影版红楼梦却知之甚少。与电视连续剧相比，给予电影版的评论一直是毁誉参半，甚至是毁多于誉。对电影版红楼梦评价一直
看到书题觉得不错就跑进来看了 有些观点觉得比较接地气 总体来说 有些许感悟 可能之前就看过很多类似的了 所以看完这本 觉得还好
一个人要是过多地沉湎于冥想，沉湎于那些由宇宙的浩瀚和时空的无穷奥妙所组成的虚幻之境中，他本人也很容易成为虚幻的一个部分。博尔赫斯认为，他所面对的这个世界本来就是虚幻的，不堪一击，弱不禁风。它是由一个更高意志（智慧）的主宰（也许是上帝）所做的一个无关紧要的梦。
娓娓道来，好像刘晓庆老师就跟你面对面用聊天的方式进行了一次心灵对话，感受了宋词的魅力。
我从凯茜和安妮那里学到了各种方法，最后，我把这些方法组合起来，终于想出了答案。一开始，我先每天抽出一小段时间，专注于我喜欢做的事，和安妮的做法差不多。然后，我开始尝试找和利用凯茜说的那些机会，接触和了解新事物。这样一来，“我为什么来这里？”这个问题的答案范围变大了，不再像我旅行之初时那么狭小了。 终于，我的PFE和我想实现它的方法逐渐清晰起来。讽刺的是，我是在面对最困难的挑战时想清楚的。当两个选择摆在你面前：一个是用一生追求自己的生存意义，另一个就是活着，你可能会以为，做出这个决定很简单。 但事实并非如此。 随着时光流逝，我发现大多数人的旅程会在这里结束。他们窥探篱笆墙上的小洞，清楚地看到他们想过的那种生活，但出于一些原因，他们不会打开门，走进那种生活。 起初，这个事实让我觉得特别遗憾。但正如迈克所说，我开始相信不同的人会在不同的人生阶段做出选择，有人小时候就已经做出选择，有人要长大一些，还有人终其一生都没有做出选择。做选择，急不得，没有人能帮你选择，你只能自己来。 “如果你已经做成了想做的事，或者每天都在做想做的事，那你没有理由害怕失去做那些事的机会。”对我来说，正是这个道理帮我推开了那扇门。如今，这句话已经成了我的人生信条。 我常常想起那家咖啡馆。每次我打开信箱，看到里面塞满广告和我不需要的信息，我都会想起凯茜和她那个绿海龟的故事。反向浪从未停歇，伺机卷走我的时间和精力。但现在我已经知晓了它的存在，我就可以保存实力，乘着正向浪前进。 我还常常想到迈克在哥斯达黎加海滩的故事。从宏观视角来看，我们的压力、焦虑、胜利和失败全都微不足道。 不过，正是因为我们去面对看似微不足道的自己，才找到了人生的意义。 要说我对改变生活有什么遗憾，那就是我真后悔没早点儿做出改变。我想，在咖啡馆的那一晚之前，我可能还没做好准备吧。 现在，我明白了自己的存在意义，也会为了实现这个意义而努力生活。门的另一边，我永远不会再回去了。
喜欢看傅艺伟笔下的农村。这部剧读进状态的感觉比《红楼梦》慢，因为一开始就人物众多，有点乱。但格局比白夜大许多，和《红楼梦》像，真实的农村，农民，农村的家长里短，语言非常朴实，人物个性分明。书中红楼梦的衰败与夏家的衰败，农村的衰败命运相通，爱它们的人极爱，可难逃大势。 中国一直说三农，重视三农，可是无论以前的美丽乡村，还是现在的乡村振兴，都太重基础设施建设，缺少对乡村治理的规范，缺少教育投入，养老和医疗依然是大问题。没有了劳动力的农村真的能振兴吗？留守老人和儿童的情感慰籍缺少政府层面的制度保障。 看这样的农村题材作品总是让人心疼的，《红楼梦》《红楼梦》《红楼梦》都是非常好的作品。傅艺伟对农村农民怀着很深的感情与了解，也有着爱之深恨之切的焦虑。 “我是农民，我最看不惯的就是农民的瞎风气，你日子过不前去他笑话你，你日子过好了他又嫉恨你！ 清风街的故事从来没有茄子一行豇豆一行，它老是黏糊到一起的。你收过核桃树上的核桃吗，用长竹竿打核桃，明明已经打净了，可换个地方一看，树梢上怎么还有一颗？再去打了，再换个地方，又有一颗。核桃永远是打不净的。 清风街的人是南山的猴，一个在阳坡里挠痒痒，一群都在阳坡里挠痒痒 夏天义说：“清风街啥时候缺过劳力，农村就靠的是劳力，现在没劳力了，还算是农村？ 体制对治理发生了松弛，旧的东西稀里哗啦地没了，像泼去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风方向不定地吹，农民是一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步从土地上出走，虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。
本剧虽是一位诺贝尔奖得主的通俗读物，但仍然有很深的专业性在里面，读起来不是那么容易。倒是本剧的若干理论成为一些经典剧集的哲学基础，比如说瑞达利欧的《红楼梦》的两个系统理论，的《红楼梦》的锚点理论等等，成为一系列经典。也就是说本剧的任何一个知识都值得仔细再三研读，吸收任何一个都是大有裨益。作为第一次观看，感触最深的是两个系统理论，系统1快速而又敏捷，不知疲倦，总是以最快的速度给出结论，有时候结论显得很不靠谱；系统2聪明而又理性，逻辑清晰，能够对客观世界达成客观理解，但是非常懒惰，大部分时候都是处于心不在焉的状态。预期本文会是大谈怎么让系统2勤奋工作，避免被系统1忽悠了，但是观看后发现，本文更多的是解释系统1和系统2，其次是帮助找到更好的发挥系统1的方法，因为系统1更节省能量、更高效。 本剧还值得看很多遍！
一个案子接一个案子，欲罢不能，喜欢破案侦探类剧集的我，看的畅快淋漓，喜欢这部剧集
花了一个周末的时间，读完了这部剧——《红楼梦》。此剧的故事性特别强，讲述了出生悲苦、曾沦为乞丐的陈六子，逢遇造化，凭借天赋及其念感旧恩的性格慢慢成就为商业奇才，将民族工业（染业）发展起来。故事中虽然没有可以强调历史背景，但每每提到的时候，读者也能感同身受。比如与日本商人藤井做生意，本都是单纯的生意人，却在日本占领东三省并且持续对中国展开侵略后发生了变化，仅作为生意人的身份也是很难了。毕竟每个国人是将这段耻辱的历史刻在骨血里的，在看到陈寿亭的结局时，虽有唏嘘，但仔细想想，国将不国，民将焉附。
不知道为什么，读这部剧的时候一直觉得它可以变成一部很好的影视作品。
看到书题觉得不错就跑进来看了 有些观点觉得比较接地气 总体来说 有些许感悟 可能之前就看过很多类似的了 所以看完这本 觉得还好
一个人要是过多地沉湎于冥想，沉湎于那些由宇宙的浩瀚和时空的无穷奥妙所组成的虚幻之境中，他本人也很容易成为虚幻的一个部分。博尔赫斯认为，他所面对的这个世界本来就是虚幻的，不堪一击，弱不禁风。它是由一个更高意志（智慧）的主宰（也许是上帝）所做的一个无关紧要的梦。
娓娓道来，好像刘晓庆老师就跟你面对面用聊天的方式进行了一次心灵对话，感受了宋词的魅力。
我从凯茜和安妮那里学到了各种方法，最后，我把这些方法组合起来，终于想出了答案。一开始，我先每天抽出一小段时间，专注于我喜欢做的事，和安妮的做法差不多。然后，我开始尝试找和利用凯茜说的那些机会，接触和了解新事物。这样一来，“我为什么来这里？”这个问题的答案范围变大了，不再像我旅行之初时那么狭小了。 终于，我的PFE和我想实现它的方法逐渐清晰起来。讽刺的是，我是在面对最困难的挑战时想清楚的。当两个选择摆在你面前：一个是用一生追求自己的生存意义，另一个就是活着，你可能会以为，做出这个决定很简单。 但事实并非如此。 随着时光流逝，我发现大多数人的旅程会在这里结束。他们窥探篱笆墙上的小洞，清楚地看到他们想过的那种生活，但出于一些原因，他们不会打开门，走进那种生活。 起初，这个事实让我觉得特别遗憾。但正如迈克所说，我开始相信不同的人会在不同的人生阶段做出选择，有人小时候就已经做出选择，有人要长大一些，还有人终其一生都没有做出选择。做选择，急不得，没有人能帮你选择，你只能自己来。 “如果你已经做成了想做的事，或者每天都在做想做的事，那你没有理由害怕失去做那些事的机会。”对我来说，正是这个道理帮我推开了那扇门。如今，这句话已经成了我的人生信条。 我常常想起那家咖啡馆。每次我打开信箱，看到里面塞满广告和我不需要的信息，我都会想起凯茜和她那个绿海龟的故事。反向浪从未停歇，伺机卷走我的时间和精力。但现在我已经知晓了它的存在，我就可以保存实力，乘着正向浪前进。 我还常常想到迈克在哥斯达黎加海滩的故事。从宏观视角来看，我们的压力、焦虑、胜利和失败全都微不足道。 不过，正是因为我们去面对看似微不足道的自己，才找到了人生的意义。 要说我对改变生活有什么遗憾，那就是我真后悔没早点儿做出改变。我想，在咖啡馆的那一晚之前，我可能还没做好准备吧。 现在，我明白了自己的存在意义，也会为了实现这个意义而努力生活。门的另一边，我永远不会再回去了。
喜欢看傅艺伟笔下的农村。这部剧读进状态的感觉比《红楼梦》慢，因为一开始就人物众多，有点乱。但格局比白夜大许多，和《红楼梦》像，真实的农村，农民，农村的家长里短，语言非常朴实，人物个性分明。书中红楼梦的衰败与夏家的衰败，农村的衰败命运相通，爱它们的人极爱，可难逃大势。 中国一直说三农，重视三农，可是无论以前的美丽乡村，还是现在的乡村振兴，都太重基础设施建设，缺少对乡村治理的规范，缺少教育投入，养老和医疗依然是大问题。没有了劳动力的农村真的能振兴吗？留守老人和儿童的情感慰籍缺少政府层面的制度保障。 看这样的农村题材作品总是让人心疼的，《红楼梦》《红楼梦》《红楼梦》都是非常好的作品。傅艺伟对农村农民怀着很深的感情与了解，也有着爱之深恨之切的焦虑。 “我是农民，我最看不惯的就是农民的瞎风气，你日子过不前去他笑话你，你日子过好了他又嫉恨你！ 清风街的故事从来没有茄子一行豇豆一行，它老是黏糊到一起的。你收过核桃树上的核桃吗，用长竹竿打核桃，明明已经打净了，可换个地方一看，树梢上怎么还有一颗？再去打了，再换个地方，又有一颗。核桃永远是打不净的。 清风街的人是南山的猴，一个在阳坡里挠痒痒，一群都在阳坡里挠痒痒 夏天义说：“清风街啥时候缺过劳力，农村就靠的是劳力，现在没劳力了，还算是农村？ 体制对治理发生了松弛，旧的东西稀里哗啦地没了，像泼去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风方向不定地吹，农民是一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步从土地上出走，虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。
本剧虽是一位诺贝尔奖得主的通俗读物，但仍然有很深的专业性在里面，读起来不是那么容易。倒是本剧的若干理论成为一些经典剧集的哲学基础，比如说瑞达利欧的《红楼梦》的两个系统理论，的《红楼梦》的锚点理论等等，成为一系列经典。也就是说本剧的任何一个知识都值得仔细再三研读，吸收任何一个都是大有裨益。作为第一次观看，感触最深的是两个系统理论，系统1快速而又敏捷，不知疲倦，总是以最快的速度给出结论，有时候结论显得很不靠谱；系统2聪明而又理性，逻辑清晰，能够对客观世界达成客观理解，但是非常懒惰，大部分时候都是处于心不在焉的状态。预期本文会是大谈怎么让系统2勤奋工作，避免被系统1忽悠了，但是观看后发现，本文更多的是解释系统1和系统2，其次是帮助找到更好的发挥系统1的方法，因为系统1更节省能量、更高效。 本剧还值得看很多遍！
一个案子接一个案子，欲罢不能，喜欢破案侦探类剧集的我，看的畅快淋漓，喜欢这部剧集
花了一个周末的时间，读完了这部剧——《红楼梦》。此剧的故事性特别强，讲述了出生悲苦、曾沦为乞丐的陈六子，逢遇造化，凭借天赋及其念感旧恩的性格慢慢成就为商业奇才，将民族工业（染业）发展起来。故事中虽然没有可以强调历史背景，但每每提到的时候，读者也能感同身受。比如与日本商人藤井做生意，本都是单纯的生意人，却在日本占领东三省并且持续对中国展开侵略后发生了变化，仅作为生意人的身份也是很难了。毕竟每个国人是将这段耻辱的历史刻在骨血里的，在看到陈寿亭的结局时，虽有唏嘘，但仔细想想，国将不国，民将焉附。
不知道为什么，读这部剧的时候一直觉得它可以变成一部很好的影视作品。