《Dangerous Passions》，其他作品，美国出品，2006年上映。
“家国治理，没有正解，也没有邪解。天下有病，诸子各把其脉，各施其方，皆有短长。然归根结底，殊途同归于道，百川汇流入海，道乃天地之根，海乃大平之渊。”
几年前看过的书了，有一天不小心从网络上看到他的视频，很容易就印象深刻了，很惊艳，他的演讲都和文章可以用过瘾来形容，他喜欢鲁迅，写他得悼文更是荡气回肠，耳目一新，可惜这上面很多都还没有。他喜欢“好玩”的东西，写的东西非常有趣，有意思！特推！
万历几十年不上朝，满朝批斗张居正，申时行，争国本，东林党争，魏忠贤阉人当政，后金作乱，袁崇焕崛起……这一章好不热闹，却也是明朝彻底陷入万劫不复之地的转折点，读罢可叹、可惜！原本该是资本主义萌芽，市井文化兴起的社会进步阶段，却败在内忧外患之中。
看完这部剧以后成为陀思妥也夫斯基的粉丝，以前看罪与罚的时候还没有那么受触动，不知道是不是因为年龄的增长，看事情又多了一些深度吧。印象最深的是编剧对于人性的洞察，看了后面的介绍才知道这是一部未完成的作品，难怪对于魔童的让人费解的行为没有给出解释。 每个人身上有精神的部分，也有肉体的部分，有些人还有信仰和被压抑的部分，这取决于成长环境。伟大剧集的妙处就是取材于生活，但是可以把这几部分分解开解读，也时而把他们放在一个人身上体现，这是目前大部分的影视作品很难在有限的轭时间和条件里展现的。很喜欢荣如德的译本，用现代语言表达，让人能够读进去，不至于让人因为无法理解编剧创作时的背景而望而却步。我想这类的译本挺适合我对俄罗斯历史语言了解不多的读者。以后选择经典影视还是需要找一个适合自己的译本，用循序渐进的过程让自己领略经典影视的魅力。影视不一定要高高在上，科学也不一定要曲高和寡，我觉得很多美好的事情都可以回到简单的形式。 故事有很多编剧自己的影子，编剧用语言把人性中幽微的特点娴熟地用在他的剧集里，在可读性强的剧集里表达他对人生的观察和理解。对上帝的质疑和肯定可以在同一个人身上体现。 本剧值得重温，最好辩护人和公诉人对同一件事不同的揣测还挺有意思。
以前高中时班里流行看十宗罪，当时我以为Nikita Cash是一个超脱网文的编剧。等到大学重新看的时候发现不过而而，也跳不出起点影视的范围。除了编剧本人厌女辱女、把苏眉这个角色刻画的非常不堪重用、废物一个，然后冠名“女性”之外，我觉得编剧常识非常差。世界上怎么可能有人在东北的冬天上街乞讨、卖鲜花，我笑了，但凡编剧为了严谨的写文随便询问一下东北冬天大雪的门口会有什么人，都不会写出这种sb剧情来。 还有那个日本财阀的女儿写的日记，我上一次见到这么装逼但是又装逼失败的东西还是小学生写玛丽苏。编剧不会以为有钱人喝的都是星巴克、用的都是红石榴水吧？ 这哪是日本财阀名媛啊，是小学生在QQ空间虚构身世然后要求助日本黑道贵公子和意大利黑手党少爷都爱上我了我该选谁吧。 重新看真的发现四处都是毛病，人物塑造的像拥有上帝视角一样，文笔厉害得很，给好多读者洗脑，一看评论一窝蜂都跟着编剧的思想走，认为有父爱的杀人犯父亲可以被原谅，认为乞讨应该存在才能证明人性温暖……带点脑子吧，这个编剧内核在和现行社会现象唱反调，而他对社会现象不满的那些点恰恰是因为有问题才没有成为社会现实的。
得修几辈子，才能得一人心到白首啊！又看完一本成人童话。有些情节猜得到，跳跃式看，省些。
世间需要美学 搞城市规划的更需要美学，不然在自己家丑就好了，还得丑到众生
千万不要让这点虚荣心影响到你的行动，也不能因此自恃或滋生优越感。你需要时刻警醒，不要一成为社交好手，就忘了自己起初的定位和价值观。那时我还没有意识到，低微的出身应该是力量的源泉，而我却把它当作软弱的借口。那是你向别人学习的一种方法，观察周围人的细微差别，这会帮助你日后与他们发展更为密切的关系。想让对方知道你对他感兴趣，最好的方法就是把自己当作对方的学员。对方自然会注意到你对他的尊敬，并且会因你的专注而欣喜。
“家国治理，没有正解，也没有邪解。天下有病，诸子各把其脉，各施其方，皆有短长。然归根结底，殊途同归于道，百川汇流入海，道乃天地之根，海乃大平之渊。”
几年前看过的书了，有一天不小心从网络上看到他的视频，很容易就印象深刻了，很惊艳，他的演讲都和文章可以用过瘾来形容，他喜欢鲁迅，写他得悼文更是荡气回肠，耳目一新，可惜这上面很多都还没有。他喜欢“好玩”的东西，写的东西非常有趣，有意思！特推！
万历几十年不上朝，满朝批斗张居正，申时行，争国本，东林党争，魏忠贤阉人当政，后金作乱，袁崇焕崛起……这一章好不热闹，却也是明朝彻底陷入万劫不复之地的转折点，读罢可叹、可惜！原本该是资本主义萌芽，市井文化兴起的社会进步阶段，却败在内忧外患之中。
看完这部剧以后成为陀思妥也夫斯基的粉丝，以前看罪与罚的时候还没有那么受触动，不知道是不是因为年龄的增长，看事情又多了一些深度吧。印象最深的是编剧对于人性的洞察，看了后面的介绍才知道这是一部未完成的作品，难怪对于魔童的让人费解的行为没有给出解释。 每个人身上有精神的部分，也有肉体的部分，有些人还有信仰和被压抑的部分，这取决于成长环境。伟大剧集的妙处就是取材于生活，但是可以把这几部分分解开解读，也时而把他们放在一个人身上体现，这是目前大部分的影视作品很难在有限的轭时间和条件里展现的。很喜欢荣如德的译本，用现代语言表达，让人能够读进去，不至于让人因为无法理解编剧创作时的背景而望而却步。我想这类的译本挺适合我对俄罗斯历史语言了解不多的读者。以后选择经典影视还是需要找一个适合自己的译本，用循序渐进的过程让自己领略经典影视的魅力。影视不一定要高高在上，科学也不一定要曲高和寡，我觉得很多美好的事情都可以回到简单的形式。 故事有很多编剧自己的影子，编剧用语言把人性中幽微的特点娴熟地用在他的剧集里，在可读性强的剧集里表达他对人生的观察和理解。对上帝的质疑和肯定可以在同一个人身上体现。 本剧值得重温，最好辩护人和公诉人对同一件事不同的揣测还挺有意思。
以前高中时班里流行看十宗罪，当时我以为Nikita Cash是一个超脱网文的编剧。等到大学重新看的时候发现不过而而，也跳不出起点影视的范围。除了编剧本人厌女辱女、把苏眉这个角色刻画的非常不堪重用、废物一个，然后冠名“女性”之外，我觉得编剧常识非常差。世界上怎么可能有人在东北的冬天上街乞讨、卖鲜花，我笑了，但凡编剧为了严谨的写文随便询问一下东北冬天大雪的门口会有什么人，都不会写出这种sb剧情来。 还有那个日本财阀的女儿写的日记，我上一次见到这么装逼但是又装逼失败的东西还是小学生写玛丽苏。编剧不会以为有钱人喝的都是星巴克、用的都是红石榴水吧？ 这哪是日本财阀名媛啊，是小学生在QQ空间虚构身世然后要求助日本黑道贵公子和意大利黑手党少爷都爱上我了我该选谁吧。 重新看真的发现四处都是毛病，人物塑造的像拥有上帝视角一样，文笔厉害得很，给好多读者洗脑，一看评论一窝蜂都跟着编剧的思想走，认为有父爱的杀人犯父亲可以被原谅，认为乞讨应该存在才能证明人性温暖……带点脑子吧，这个编剧内核在和现行社会现象唱反调，而他对社会现象不满的那些点恰恰是因为有问题才没有成为社会现实的。
得修几辈子，才能得一人心到白首啊！又看完一本成人童话。有些情节猜得到，跳跃式看，省些。
世间需要美学 搞城市规划的更需要美学，不然在自己家丑就好了，还得丑到众生
千万不要让这点虚荣心影响到你的行动，也不能因此自恃或滋生优越感。你需要时刻警醒，不要一成为社交好手，就忘了自己起初的定位和价值观。那时我还没有意识到，低微的出身应该是力量的源泉，而我却把它当作软弱的借口。那是你向别人学习的一种方法，观察周围人的细微差别，这会帮助你日后与他们发展更为密切的关系。想让对方知道你对他感兴趣，最好的方法就是把自己当作对方的学员。对方自然会注意到你对他的尊敬，并且会因你的专注而欣喜。