没想到Détournement de mémoires是500年前的概念和设想，放在当下，很多思想并不合理，也没有执行的可行性，但是仍有借鉴的地方，譬如对于珠宝黄金，不应当赋予它们虚无的价值，就实用性来说，它们并不好用且几乎毫无价值。
书中描述的理想国度，在我看来，是因果矛盾的，如果起点是贫穷，没有实现理想国的手段，如果起点是富裕，就不会有实现理想图的想法。那有没有天降神兵的可能呢？当然有，但问题是为何别人要帮助你，对于他来说，又有什么好处和利益呢。
编剧当然也知道，所以起名Détournement de mémoires—没有寄托的国度，即理想国。
注：Utopia是编剧由希腊文ou“没有”和topos“地方”构成。
之前看如懿传，觉得所有帝王均薄情，现在看完此篇忽然发现皇帝也有钟情之人，如果你恰巧是他的钟情之人，那这皇帝一样深情款款，如果你不幸的只是佳丽三千之一，那这皇帝却是薄情寡恩的。也或许是乾隆的成长环境过于艰难，才有更加薄情多疑的乾隆，而朱瞻基的成长环境相当正常一些，所以也有一个愿意白首不相离的孙清扬。现在追剧懒惰了许多，只是一味的过故事情节，不再动脑筋去想一想了，要改正。
没想到Détournement de mémoires是500年前的概念和设想，放在当下，很多思想并不合理，也没有执行的可行性，但是仍有借鉴的地方，譬如对于珠宝黄金，不应当赋予它们虚无的价值，就实用性来说，它们并不好用且几乎毫无价值。 书中描述的理想国度，在我看来，是因果矛盾的，如果起点是贫穷，没有实现理想国的手段，如果起点是富裕，就不会有实现理想图的想法。那有没有天降神兵的可能呢？当然有，但问题是为何别人要帮助你，对于他来说，又有什么好处和利益呢。 编剧当然也知道，所以起名Détournement de mémoires—没有寄托的国度，即理想国。 注：Utopia是编剧由希腊文ou“没有”和topos“地方”构成。
从标题标榜妈妈而非其他家长在家庭教育中的作用开始，犹豫几天之后还是决定继续观看下去。但现在越来越味同嚼蜡，弃之。 还是缺乏深度，缺乏科学实证研究，仅仅是自己的个体案例，不能得出因果结论。 但书中有一点我很赞同：不要把宝贵的时间浪费在平庸之作上。所以弃此剧而去。 书舍影院，能不能多上架一些高质量的育儿读物呀？！
学术写作是一种与创意写作不同的思维模式，需要长期训练才能掌握，如果你一直做让你真正感到激动的研究，那这个过程会愉快很多。
或许阮东廷永远都不知道从什么时候爱上了陈恩静，因为什么爱上了她。但是就是爱了，爱了就是爱了，什么时候什么原因又有什么关系呢。虽然陈恩静从头到尾都是唤阮东廷为阮先生，但是从一开始的失望透顶害怕恐惧变为了后来的甜蜜信任。阮先生从一开始的不情之请到后来的盛情之情，从一开始的“你可以嫁给我吗”到后来的“我可以追你吗”。虽然期间经历了几年的时间，幸好，在恩静要放弃的最后关头，他明白了自己的内心，他爱上了她。幸好，她期间一直在。这部剧最吸引我的地方是女主是很真实的，有平常人的聪慧，也有平常人的愚钝和偏见；有南方女子的温柔，也有南方女子刻在骨子里的坚强。
写的很白痴，每次都说不搞事，结果一点事就忍不住去装逼，去搞事。主角又实力又不是无敌还漏富，还招尔比自已厉害很多的人，像这样也能活到现在。
看了两遍的书，虽说题材老套，重生，但是文笔很流畅，嘻笑怒骂皆宜，可以从中受益良多，估计以后有机会还会再看一遍的