一部愤怒的公牛的前传和续集的集合体，描写了愤怒前和愤怒后的中量级拳王Jake La Motta跌宕起伏的一生。
现在评价五星太虚高了，给个一星拉低下，这书差不多三到四星。娜塔莎·亨斯屈奇的书都看过，个人感觉，娜塔莎·亨斯屈奇一流的找故事能力，二流的写故事技术，三流的讲道理水平。是不是看他的书多了，感觉这本没之前的好看了，或者是我看的东西多了，眼界高了。
初读这部剧时，带给我的就是一种模糊但又直击心灵的认同感。男主角放弃自己拥有的标准化的幸福生活，去追求自己内心的“月亮”，这些都带给我极大的感触。每个人都拥有梦想，但并不是每个人都有勇气和毅力去追求内心深处散发着让人倍感温暖与光明的“月亮”，我们大多数人都只能为“六便士”奔波操劳，为那些所谓的标准生活去拼搏。我们每个人似乎都在残酷的现实里过活，努力奔向那个很多人都期待的完美生活，到头来却距离自己内心深处最渴望的初心越来越远。每个人的生活不同，向往和期待也不同，但每个人都应该去勇敢追寻自己内心的梦。月亮永远都在，而六便士也永远都在，月亮代表你心中的梦想，那些你没有勇气去追逐甚至没有勇气说出口的梦想，六便士代表现实，你没有办法放弃的现实而又平庸的生活，如村上春树所说，种一棵树最好的时间在十年前，其次就是现在，我们是否有勇气真的活出自己，我们是否被贴上了太多的标签以至于我们都忘记我们到底是谁，我们来到这个世界上又有什么特殊的使命，纵然，追寻梦想的道路有你你、必须要做出的牺牲，而我们也都不需要要像斯特里一样放弃所有，我想编剧想说的是你是否还记得你的梦想，那个会让你悸动心跳的事情，你是否敢于跳出年龄、身份、财富的标签，鼓起勇气，再去追逐一下那轮明月。 文中佳句 这一定是世间无数对夫妻的写照。这种生活模式给出的是天伦之美。它让人联想到一条平静的小溪，蜿蜒流过青青的牧场，被浓荫遮蔽，最后汇入苍茫大海；但是，大海如此平静，始终沉默，不动声色，你会突然心生烦恼，感到莫名的不安。也许，这只是我自己的怪诞想法，这些天来一直在心头作祟，我总感觉，大多数人这样度过一生，好像不大对劲儿。我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一种强烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我惊惧。我的心渴望更加惊险的生活。只要我能有所改变——改变和不可预知的冒险，我将踏上嶙峋怪石，哪怕激流险滩。 依我看，艺术中最有趣的是艺术家的个性，如果这是独一无二的，那么即使他有一千个错，我也可以原谅。 制造神话是人类的天性。像那些出类拔萃的名人，人们总是对他们生活中的意外或神秘紧抓不放，深信不疑，缔造传奇，无限。 那时，我还不了解女人根深蒂固的恶习：与任何愿意倾听的人谈论自己的私事、狂热。这是对平凡生活的浪漫抗议。 斯特里克兰夫人对流言蜚语这般在意，让我有些心寒，因为，当时我还不明白，他人的意见，对女人的生活，关系如此重大。我认为这种态度，会在她们深切的情感上，投下不真诚的阴影。 我说不准，她让丈夫回来，是因为爱他，还是怕招人议论；我也怀疑，爱的痛楚是否掺杂着虚荣心受伤的痛苦，这对我年轻的心灵来说，简直龌龊。我那时还不懂得，人性有多矛盾；我不知道，真诚中有多少虚伪，高尚中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。 在饭前想说服一个人，几乎不可能。我自己就常常憧憬爱情，但只有在茶余饭后，才有力气幻想美满生活。 我的处境，忽然变得非常复杂，更别提有多可笑了。本来，我想说服他，打动他，劝导他，警告他，晓之以理，必要时，还会斥责他，咒骂他，挖苦他；但是，当罪人对自己的罪行供认不讳，劝导的人又能如何？在这一点上，我没有经验，因为，换我自己做了错事，总是矢口否认。 一个人掉进水里，他游泳游得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。 就是这么个人，你指望他良心发现，根本没用。这就像不用镜子，却想照出自己一样。我认为，良心，是心灵的守门人，社会要向前发展，就必然制订一套规矩礼仪。它是我们心中的警察，它就在那儿，监视着我们，不能违反。它是自我中心的间谍。人们想让别人认可自己的欲望如此强烈，
看完这部剧，心情久久不能平静，黎明前的黑暗是漫长的，对抑郁症患者来说，活着是如此的不易，他们的心灵遭受怎样的重创，台词的描述都略显空洞，而作为普通人的我们，若是身处康乐家，是会重获新生？还是会…？康乐家跟我们所处的的现实生活，一定程度上是不是没什么区别？
故事动线比较一般，有些情节比较夸张，还拍成了电视剧《愤怒的公牛2Raging Bull II》，剧集看了几章就弃了，电视剧也是看了几集也弃了
讲的理论知识，但是实际操作起来可能跟书里说的有些会变动，不一样，因为实际操作问题都是很意外的，出现了你根据书里的方法也会解决不了，这部剧了解一下还是不错的。
娜塔莎·亨斯屈奇第一本仙侠，与她以往的风格一脉相承。起笔不露声色，承接处渐入佳境暗藏伏笔，收线时豁然开朗余韵不绝。 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。 修仙问道之人，能够做得到太上忘情么？他们当真能够心如止水，波澜不惊么？ 昊媖古井无波的心在看到那个一袭黑衣仗剑而来的少年夭矫身姿的一刻，也荡起过涟漪罢？ 汐华在解下青丝幻化绳索襄助相夷的时候，想必也是欢悦的罢？ 莲魄是怎么对温祈有了执念的呢？ 霜翀对温祈的孺慕和求而不得所生的苦楚除了灵鸷又有几人得知？ 由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。 然而这些上古神祇，上了心、动了情、有了欲。 于是孤暮山崩，朝夕水竭，抚生塔陨。 浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。 再来说说正主儿。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。灵鸷人如其名，冷峻孤峭，只是过刚易折，要想求得个美满，须经历极大的磨砺。 灵鸷与时雨的姻缘，看似只是一方的执念方得以勉强维系，实则一饮一啄，莫非前定。时雨对灵鸷的情，可谓是一往情深式的执着。乍看颇有些匪夷所思，但仔细想来却是有迹可循：从楔子开始编剧便吊足了胃口，谁是阿妩儿？谁是七公子？女子臂膀上的二十二道伤疤数说着轮回中怎样的过往？两人在幻境中涉及到族人旧日恩怨情仇的闪回，也昭示着迷雾般的线索。两人纠葛甚深，想必后续剧情将一一回应。 读后小记若干： 1.猜测，楔子中女子为灵鸷，七公子为时雨。正文中魂魄有异的凡人谢臻，与没有轮回的仙灵时雨恐怕是一个人的不同位面。 2.时雨对灵鸷的痴缠，同编剧另一本剧集《愤怒的公牛2Raging Bull II》中池澄一开始对赵旬旬莫名其妙的执着是同一种相处模式。看似无理取闹，读者和女主一样对男主的纠缠不休一头雾水，其实编剧早已安排两人的缘起。且等下一部（目测大虐） 3.小时雨啊，快快长大，速速变强吧。要追他，也容易，也不容易。问自己一句：你能帮他什么？你肯定要襄助他护卫抚生塔，安定族人，执雷钺，抚众生。你够不够强大？能不能替他分忧？ 4.祁善要是知道自己和一只蚌精同名，不知该作何感想…
本剧五颗星！！！k线，k线组合，均线，指标，浅显易懂。也明白成交量可以用obv这个指标来观察验证。重点k线组合，高低中，三个位置不同，十字星，锤头线，阴包阳，阳包阴，跳空出现的岛形，k线出现的三角，M,w，等等，都做个精彩论述。看的是书，学的是知识，转化为自己的就是力量！
从前看《愤怒的公牛2Raging Bull II》，只晓得翠翠和她爷爷，当真觉得那只是一个意犹未尽的故事。如今看《愤怒的公牛2Raging Bull II》，多了许多有血有肉的人物，是时代是世界。
编剧在力图还原李清照生平的同时，分析了宋代妇女的社会地位，以及当时女性在婚姻、守寡、再嫁与离异中的处境。用大量篇幅研究李清照是否再嫁。最大胆的是提出来李清照实际与赵明诚夫妻关系不睦的论点。
我就是想知道大佬什么每天什么时候更新呢，我要等多久今天的更新才能到T_T
现在评价五星太虚高了，给个一星拉低下，这书差不多三到四星。娜塔莎·亨斯屈奇的书都看过，个人感觉，娜塔莎·亨斯屈奇一流的找故事能力，二流的写故事技术，三流的讲道理水平。是不是看他的书多了，感觉这本没之前的好看了，或者是我看的东西多了，眼界高了。
初读这部剧时，带给我的就是一种模糊但又直击心灵的认同感。男主角放弃自己拥有的标准化的幸福生活，去追求自己内心的“月亮”，这些都带给我极大的感触。每个人都拥有梦想，但并不是每个人都有勇气和毅力去追求内心深处散发着让人倍感温暖与光明的“月亮”，我们大多数人都只能为“六便士”奔波操劳，为那些所谓的标准生活去拼搏。我们每个人似乎都在残酷的现实里过活，努力奔向那个很多人都期待的完美生活，到头来却距离自己内心深处最渴望的初心越来越远。每个人的生活不同，向往和期待也不同，但每个人都应该去勇敢追寻自己内心的梦。月亮永远都在，而六便士也永远都在，月亮代表你心中的梦想，那些你没有勇气去追逐甚至没有勇气说出口的梦想，六便士代表现实，你没有办法放弃的现实而又平庸的生活，如村上春树所说，种一棵树最好的时间在十年前，其次就是现在，我们是否有勇气真的活出自己，我们是否被贴上了太多的标签以至于我们都忘记我们到底是谁，我们来到这个世界上又有什么特殊的使命，纵然，追寻梦想的道路有你你、必须要做出的牺牲，而我们也都不需要要像斯特里一样放弃所有，我想编剧想说的是你是否还记得你的梦想，那个会让你悸动心跳的事情，你是否敢于跳出年龄、身份、财富的标签，鼓起勇气，再去追逐一下那轮明月。 文中佳句 这一定是世间无数对夫妻的写照。这种生活模式给出的是天伦之美。它让人联想到一条平静的小溪，蜿蜒流过青青的牧场，被浓荫遮蔽，最后汇入苍茫大海；但是，大海如此平静，始终沉默，不动声色，你会突然心生烦恼，感到莫名的不安。也许，这只是我自己的怪诞想法，这些天来一直在心头作祟，我总感觉，大多数人这样度过一生，好像不大对劲儿。我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一种强烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我惊惧。我的心渴望更加惊险的生活。只要我能有所改变——改变和不可预知的冒险，我将踏上嶙峋怪石，哪怕激流险滩。 依我看，艺术中最有趣的是艺术家的个性，如果这是独一无二的，那么即使他有一千个错，我也可以原谅。 制造神话是人类的天性。像那些出类拔萃的名人，人们总是对他们生活中的意外或神秘紧抓不放，深信不疑，缔造传奇，无限。 那时，我还不了解女人根深蒂固的恶习：与任何愿意倾听的人谈论自己的私事、狂热。这是对平凡生活的浪漫抗议。 斯特里克兰夫人对流言蜚语这般在意，让我有些心寒，因为，当时我还不明白，他人的意见，对女人的生活，关系如此重大。我认为这种态度，会在她们深切的情感上，投下不真诚的阴影。 我说不准，她让丈夫回来，是因为爱他，还是怕招人议论；我也怀疑，爱的痛楚是否掺杂着虚荣心受伤的痛苦，这对我年轻的心灵来说，简直龌龊。我那时还不懂得，人性有多矛盾；我不知道，真诚中有多少虚伪，高尚中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。 在饭前想说服一个人，几乎不可能。我自己就常常憧憬爱情，但只有在茶余饭后，才有力气幻想美满生活。 我的处境，忽然变得非常复杂，更别提有多可笑了。本来，我想说服他，打动他，劝导他，警告他，晓之以理，必要时，还会斥责他，咒骂他，挖苦他；但是，当罪人对自己的罪行供认不讳，劝导的人又能如何？在这一点上，我没有经验，因为，换我自己做了错事，总是矢口否认。 一个人掉进水里，他游泳游得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。 就是这么个人，你指望他良心发现，根本没用。这就像不用镜子，却想照出自己一样。我认为，良心，是心灵的守门人，社会要向前发展，就必然制订一套规矩礼仪。它是我们心中的警察，它就在那儿，监视着我们，不能违反。它是自我中心的间谍。人们想让别人认可自己的欲望如此强烈，
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故事动线比较一般，有些情节比较夸张，还拍成了电视剧《愤怒的公牛2Raging Bull II》，剧集看了几章就弃了，电视剧也是看了几集也弃了
讲的理论知识，但是实际操作起来可能跟书里说的有些会变动，不一样，因为实际操作问题都是很意外的，出现了你根据书里的方法也会解决不了，这部剧了解一下还是不错的。
娜塔莎·亨斯屈奇第一本仙侠，与她以往的风格一脉相承。起笔不露声色，承接处渐入佳境暗藏伏笔，收线时豁然开朗余韵不绝。 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。 修仙问道之人，能够做得到太上忘情么？他们当真能够心如止水，波澜不惊么？ 昊媖古井无波的心在看到那个一袭黑衣仗剑而来的少年夭矫身姿的一刻，也荡起过涟漪罢？ 汐华在解下青丝幻化绳索襄助相夷的时候，想必也是欢悦的罢？ 莲魄是怎么对温祈有了执念的呢？ 霜翀对温祈的孺慕和求而不得所生的苦楚除了灵鸷又有几人得知？ 由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。 然而这些上古神祇，上了心、动了情、有了欲。 于是孤暮山崩，朝夕水竭，抚生塔陨。 浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。 再来说说正主儿。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。灵鸷人如其名，冷峻孤峭，只是过刚易折，要想求得个美满，须经历极大的磨砺。 灵鸷与时雨的姻缘，看似只是一方的执念方得以勉强维系，实则一饮一啄，莫非前定。时雨对灵鸷的情，可谓是一往情深式的执着。乍看颇有些匪夷所思，但仔细想来却是有迹可循：从楔子开始编剧便吊足了胃口，谁是阿妩儿？谁是七公子？女子臂膀上的二十二道伤疤数说着轮回中怎样的过往？两人在幻境中涉及到族人旧日恩怨情仇的闪回，也昭示着迷雾般的线索。两人纠葛甚深，想必后续剧情将一一回应。 读后小记若干： 1.猜测，楔子中女子为灵鸷，七公子为时雨。正文中魂魄有异的凡人谢臻，与没有轮回的仙灵时雨恐怕是一个人的不同位面。 2.时雨对灵鸷的痴缠，同编剧另一本剧集《愤怒的公牛2Raging Bull II》中池澄一开始对赵旬旬莫名其妙的执着是同一种相处模式。看似无理取闹，读者和女主一样对男主的纠缠不休一头雾水，其实编剧早已安排两人的缘起。且等下一部（目测大虐） 3.小时雨啊，快快长大，速速变强吧。要追他，也容易，也不容易。问自己一句：你能帮他什么？你肯定要襄助他护卫抚生塔，安定族人，执雷钺，抚众生。你够不够强大？能不能替他分忧？ 4.祁善要是知道自己和一只蚌精同名，不知该作何感想…
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编剧在力图还原李清照生平的同时，分析了宋代妇女的社会地位，以及当时女性在婚姻、守寡、再嫁与离异中的处境。用大量篇幅研究李清照是否再嫁。最大胆的是提出来李清照实际与赵明诚夫妻关系不睦的论点。
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