《罗莎和科妮莉娅Rosa e Cornelia》所选择的情节展开基地和人物活动的主要场景——罗莎和科妮莉娅Rosa e Cornelia，是最适合也是最具有对比意义的地方。罗莎和科妮莉娅Rosa e Cornelia，这座拥有一千多年历史的大教堂，不但是法国建筑史上的伟大奇迹，更是法国几代王朝“政教合一”统治的神圣象征。但是，就在这样一座堪称神圣的地方，却上演了一幕幕的滑稽丑剧：自视神圣庄严的教会，却将集美丽与纯真于一身的吉卜赛女郎视为邪恶而送上绞刑架；道貌岸然的圣母院副主教堂·克洛德·孚罗洛，却是一个对金钱和美女有着强烈占有欲的伪君子。编剧通过场景与事件的对比，不仅揭露了教会的伪善、邪恶与冷酷，还突出了作品反封建、反教会的意义。
罗莎和科妮莉娅Rosa e Cornelia》不仅运用参照对比手法塑造了爱斯梅拉达、加西莫多、弗比斯、克洛德这几个典型的人物形象，而且还运用这一手法描绘了法国社会，特别是巴黎社会的两个不同群体：以法兰西国王路易十一为代表的封建王室及上流社会和以乞丐王克洛潘为代表的下层社会。上层社会的统治者们，衣冠楚楚，举止文明，但内心肮脏，野蛮残忍，他们不仅对生活在社会底层的平民百姓进行惨无人道的凌辱虐待杀戮，而且相互猜忌，明争暗斗；下层社会的被压迫者们虽然衣衫褴褛，举止粗野，但他们心地善良，对内互敬互爱，对外则是团结一心。编剧通过两个群体的对比，不但向读者展示了两个不同的世界，更是突出了反教会、反封建的主旋律，深化了人道主义思想。
源于5月21日任正非面对记者的采访，急切的想知道华为到底基于什么让美国政府将华为列入管制名单？看完了这部剧我想可能是因为华为以美为师，青出于蓝而胜于蓝。华为公司以其强大科研能力以及无限开放包容心撼动了西方的龙头企业，让他们感受到了压力！华为崇尚狼性文化，以客户为中心，奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗的核心价值观，领导层的战略眼光和决断力以及公司的各种改革以便和国际接轨，使华为有着无限的活力和动力！目前我们公司也在学习华为，但是公司和公司不一样，有可能会变成东施效颦邯郸学步，只得其表不得其精髓！
这部剧看了有半年，很不好读，里面时时刻刻散发着一种“理性”的智慧光芒，它与我所认识的世界很不同，所以读的很慢。 观看的过程中，有几个有趣的数据：1、观看时间最长17小时29分钟；2、划线记录最多，估计有3-40条；3、收获最大，可以说是颠覆了传统的世界观，不一样的世界运行的本质，一个客观、理性主义者眼中的世界/美国。 观看之前，大咖们推荐，我有以下疑惑： 1、精英理论是个什么玩意？ 2、美国奉行的精英统治是个啥？ 3、特朗普70岁为啥能走上神坛，这样一个张扬跋扈的人的价值观到底是如何？ 4、为何格林斯潘、特朗普这些人都奉行安兰德的价值哲学？ 5、为何“何新”抨击美国的“tittyainment”，奥巴马认为“全世界无法让中国14亿人过上美国/澳大利亚般的生活？” 6、高大上的精英阶层到底奉行什么？游戏规则是什么？ 而观看完之后，我找到了一些答案，朦朦胧胧。 安兰德强调的世界是“深度思考“的世界。”深度思考“与否？”实践与否”其实将人群中进行区隔。普罗大宗=不思考的人，这个划分原则包括那些含着金钥匙出身的贵族，富二代。而无论何时何地，两个人群中相互斗争，本剧的故事就是“约翰高尔特、里尔登、弗兰西斯科等”这些十二年前觉醒或过程中觉醒的人的故事。他们与不思考的掠夺者fighting，从而开始全新的“造物”。 第二：拒绝被压榨。这里面有“劣币替代良币”的一个道理，杂草丛生，反而优质的种子被压抑无法生长，这种斗争是永恒不变的，也算是资本主义的精髓吧。创造金钱、创造价值，保护它与掠夺者做斗争。 第三：对得起自己就好。里尔登作为家庭支柱，一直在品味孤独，家里人不理解，母亲责备他无情，弟弟责备他贪婪，老婆责备他木讷，不仅仅是责备，甚至是迫害。一个辛辛苦苦为社会创造里尔登合金的社会精英，供给家庭、社会以新的、更高品质的生活，最终反而遭到掠夺者以“平权方案”盗取专利，亲人的责骂和背叛。这一步步看似荒唐，却又历历在目，如影随身。直到最后，里尔登say NO的干脆，积累的抑郁终于爆发，读者的我心中也长吁一口气，sigh。 第四：女权主义。中国固有的传统思维一妻一复制，忠贞一直在脑中浮现，从达格妮与弗兰西斯科、与詹姆斯、与里尔登到与高尔特，四个男人，读到第三个的时候，心中都在翻滚，尼玛的，真混乱。直到最后，慢慢的感受到，为什么不可以？她对得起自己，为自己人生负责，为何要去谴责？是自己狭隘了。 第五：思考、理性是我们后天必须掌握的技能。在中国，哪怕是西方教育从来没有一本剧、一门课去教育我们如何成长（起码我没有受过这方面的教育）。而安兰德开了一扇窗。思考会让你与众不同，会孤独，会迷茫，但这是由一个阶层上升到另一个阶层的有效途径，你的孤独、迷茫也就意味着你必须摆脱现有的圈子，进入下一个了，因为他们还在原地踏步，你却走入了下一个世界。 还有很多、很多......现在大脑还在回味，估计读一遍是不够的了，强烈推荐！只为能提早“不逾矩”。
花了96个小时，断断续续好几个月终于读完了。哦，太空啊；哦，银河啊；哦，盖亚啊。
但确实36集有点长，前面都有点追不动了的感觉，结果结局核爆级高能！
还可以，还是有料的，简单易懂，很容易吸收并融入生活。并且最珍贵的是整本剧的基调是美好的，出发点是善良的。有的书总用一些社会黑暗，人心险恶来说事儿，这里说的是与人为善的角度，看过之后会有很积极的作用
很多的情节反转，太过紧凑的剧情，有点儿呼吸困难的感觉，还好总体上没有大的毛病，值得一看！
以自己为中心，不懈地拓宽资源，自身积极向上与持续行动，挑选向上或优秀的人为伴！感恩编剧！
《罗莎和科妮莉娅Rosa e Cornelia》所选择的情节展开基地和人物活动的主要场景——罗莎和科妮莉娅Rosa e Cornelia，是最适合也是最具有对比意义的地方。罗莎和科妮莉娅Rosa e Cornelia，这座拥有一千多年历史的大教堂，不但是法国建筑史上的伟大奇迹，更是法国几代王朝“政教合一”统治的神圣象征。但是，就在这样一座堪称神圣的地方，却上演了一幕幕的滑稽丑剧：自视神圣庄严的教会，却将集美丽与纯真于一身的吉卜赛女郎视为邪恶而送上绞刑架；道貌岸然的圣母院副主教堂·克洛德·孚罗洛，却是一个对金钱和美女有着强烈占有欲的伪君子。编剧通过场景与事件的对比，不仅揭露了教会的伪善、邪恶与冷酷，还突出了作品反封建、反教会的意义。 罗莎和科妮莉娅Rosa e Cornelia》不仅运用参照对比手法塑造了爱斯梅拉达、加西莫多、弗比斯、克洛德这几个典型的人物形象，而且还运用这一手法描绘了法国社会，特别是巴黎社会的两个不同群体：以法兰西国王路易十一为代表的封建王室及上流社会和以乞丐王克洛潘为代表的下层社会。上层社会的统治者们，衣冠楚楚，举止文明，但内心肮脏，野蛮残忍，他们不仅对生活在社会底层的平民百姓进行惨无人道的凌辱虐待杀戮，而且相互猜忌，明争暗斗；下层社会的被压迫者们虽然衣衫褴褛，举止粗野，但他们心地善良，对内互敬互爱，对外则是团结一心。编剧通过两个群体的对比，不但向读者展示了两个不同的世界，更是突出了反教会、反封建的主旋律，深化了人道主义思想。
真的很难想像黑塞心中装着怎样一个世界，或许这个世界只属于他自己。我们心中也都有一个“德米安”，他是撒旦那样的魔鬼，也是上帝那般的神祗，而这个结合体就是我们自己，成长的过程是熟悉并认识我们所处的世界，但此刻我想更重要的是去认识自己，了解和追寻潜意识中属于自己的世界！
哈哈哈哈哈哈哈 真的是全程哈哈哈哈哈哈哈 笑点总是猝不及防啊啊啊哈哈哈哈哈 似·谨：其他人是头顶星辰，是南迁候雁，你不一样，你是老潦笠翁，是秋隔遗音，是百鲜正艳时，独取一枝，佩于胸前。 山有峰顶，海有彼岸，漫漫长途，终有回转，余味苦涩，终有回甘。