刚开始看秦汉的作品集时，更带着些许的不屑，觉得作品也仅仅如此而已，对一件构想的演绎出一个稍微有点连贯的故事，让一些不太为人所知的科学常识变成人们可以轻松了解的故事情节。但读下去的时候，发现我的确小看了特德。他用来做科幻的想像与讨论，并不完全是由胡编乱造的故事驱动的。觉得他更像是科幻界的卡夫卡，那么流畅和一本正经地讲一个魔幻的故事，就像是真的一样。
印象最深的是两个长一些的中篇：《我是一片云I Am a Piece of Cloud》以及最后一篇《我是一片云I Am a Piece of Cloud》。两篇都有卡夫卡式的流畅叙事与波澜不惊的故事发展过程。然而，让人不解的是，这种贴近于生活的意识流状态让人发自内心地赞成编剧想要表达的观点，即科技带来的是我们对生命的反思与体验，丰富了我们的生命与思考，而不是在大场面与救赎人类命运的责任感中踏着科技与命运的洪流走向壮丽与恢宏。软件体的生命周期讲的是女主加入了一个软件创业公司，专门设计容易被人们收养的数码体（与软件体同义，但内容与标题用了不同的词，可见译者大约是团队工作的），但市场峰回路转，小公司转瞬团灭，剩下一群可怜的数码孤儿，被员工收养，走上了一条艰辛的成长旅程。在爱的驱使下，人们不断敲打自己的良心，对这些尚未达到高级智能的数码体，究竟什么是道德的什么是不道德的？究竟人为自己的数码体付出怎样的代价是合理的？
《我是一片云I Am a Piece of Cloud》则选择了平行世界作为讨论的主题。我之前对平行世界非常反感，认为它反直觉，更像是一种一厢情愿的多情。然而，无论平行世界存在与否，人们也要在平行世界的前提下敲打自己的良心，看平行世界的存在是否人们就不用做出更加道德的选择，因为反正平行世界里会有其他分身做了不道德的选择，使自己的道德的选择整体上被冲淡了。就像作品中的一个凶手所言，反正平行世界里总会有一个人用手枪打爆你的头，为什么不能是我呢？我非常赞赏作品里人们对待生活的认真态度，人类不就是在良心的不断责问中定位自己，发展自己吗？这种形而上学的思考，才是人之为人的本色和价值？
乍一看像鸡汤，实则是编剧亲身经历的经验之谈。我们看别人的经历是为了借前车之鉴，避免自己犯同样的错误。面对恶意，选择成为更好的自己，就是最棒的反击。重点是给自己的认知和思维升级。
“读者此刻手上的这部书，从头到尾，从整体到细节，不管多么断断续续，不管有什么例外或缺陷，它总是在叙述从恶走向善，从不公正走向公正，从虚假走向真实，从黑夜走向白天，从贪欲走向良心，从腐朽走向生活，从兽性走向责任，从地狱走向天堂，从虚无走向上帝。出发点是物质，终点是灵魂。始为妖怪，终为天使。”
作为一本故事书，可谓精彩；作为一本历史书，可谓单薄。 在俄罗斯历史甚至世界历史上，叶卡捷琳娜都是比肩彼得大帝的一代俄皇。叶卡捷琳娜在位期间的赫赫武功，其丰富多彩的私人生活，都为人津津乐道。而这一切，除了叶卡捷琳娜本人的独特个性和超凡才智外，离不开俄罗斯这个庞大国家的深厚土壤和自彼得大帝以来的国家意识形态导向，而当时的社会现状、经济状况、军事力量、政治格局、文化风潮等等因素，都无法从本剧中得以详细了解。 原著三星，译作四星。
好看，主演颜值高，故事情节耐人寻味，值得再看，算是那年冬天里比较好的一部剧了
大脑真是复杂又混乱的智慧，大概混乱也是因为没有研究透吧。 看这个书的感受就是所有的生活谚语和常识都有了理论依据。比如“时间可以抚平一切”，也懂了很多冷知识，比如味觉其实弱爆了，为什么人会产生幻觉，为啥自己不能胳肢自己…… 另外编剧作为神经学家和单口喜剧演员，果真是存在这种智慧与幽默共存的人啊
将知识下沉给劳动人民，这句话真好！唯有鼓励劳动人民认知，反思，才能打破“知识垄断”，人们会有自己的思考，不会被轻易的引导和煽动。这个时代比其他时代好得多的点在于，知识的获得的成本大大降低，传播的渠道愈发广泛。但大量信息的轰炸，没有建立自身思考的逻辑体系，不会辨别和思考信息，也会陷入人云亦云的迷茫。
非常感谢吴老师能把这么好的教育方法分享出来，也庆幸自己能有机会看到这部剧。对我来说真的是受益匪浅。从这部剧里学到了好多培养孩子的知识和方法，特别新颖和实用。比如： 1.成为“自觉型孩子”需要解决“一个中心，两个基本点”的问题： 一个中心：如何摆脱依赖，学会自己长大。 两个基本点：如何从“要我学”到“我要学”； 如何主动处理好与别人的关系。 2.教育孩子的九字方针: 听得进，记得住，用得上。 3.“三明治”式的批评方法: 上面一层——肯定； 中间一层——批评； 下面一层——勉励。 4.自我管理最重要的三句话： 1）我的目标是什么？ 2）我现在在做什么？ 3）我现在做的这件事情，对实现目标有没有帮助？ 5.自我管理的“一二三四”法则 一个原则： 主动不主动，相差一百倍 两大关键：结果导向与方法意识 三种思维：正、反、合 三思而后行：即正向思维、反向思维、综合思维。 正向思维，即从正面考虑，做这样一件事情的好处、机会、优势等。 反向思维，即从反面考虑，做这样一件事情的坏处、劣势、问题乃至陷阱。 综合思维，即结合上述两方面，进行全面而系统的思考，从而选择最佳方案。 四项训练：勇于面对、敢于承担、善于解决、勤于总结。 6.让孩子做到五个自觉： 自觉学习、自觉解决问题、自觉提高效率、自觉抵挡诱惑和自觉处理好人际关系。 7.掌握找方法的方法，可以参考以下三大要点： 第一，总有更多的方法。 面对问题，要想出至少三种以上的方法。因为只有一种方法，会别无选择；只有两种方法，会进退维谷；有三种方法，才有选择的余地。 第二，总有更好的方法。 不要满足已有的方法，而要想也许下一个方法会更好。要思考这样做真的好吗？有没有更好的方法？ 第三，总有最好的方法。 在想出的多种方法中做比较，选出最好的方法来。跳出了“非此即彼”的思维模式，犹太人的一句名言，可以作为有效的指导：“当两条路摆在面前的时候，选择第三条。” 8.处理矛盾的“四有方针”: 有理、有利、有节、有情。 以下是我个人的读后感 与其羡慕“别人家的孩子”，不如反思为人父母的我们和“别人家孩子”家长们的差距。人生的道路尚且漫长，需要成长的又何止是孩子？拜读全文后，感慨颇深。与其说是父母陪伴孩子成长，不如说是，前行的路上我们和孩子结伴同行，互相帮扶，彼此照应，一起披荆斩棘，为了遇到那个更完美的自己！ 吴老师用自己引导孩子的成功案例，帮我们在培养孩子的路上少走一些弯路。这些案例特别真实，是“看得见，摸得着，用得上”的成功案例。 千般逼万般宠，不如孩子自己懂。父母之爱子，则为之计深远。很多路我们不可能代替孩子去走，很多事我们不能代替孩子去做。既然总有一天他要独自翱翔，那么我们能做的就是帮他强健羽翼，然后适时放手，望着他自由飞翔。 授子以鱼不如授子以渔。父母再有能力，也不能永远为孩子遮风挡雨；父母再有才华，也不能替代孩子去施展。所以掌握方法，引导孩子自律自觉不断完善是非常必要的。“引导”二字，甚是关键，律人先律己，父母以身作则是对孩子最好的示范。所以，父母首先要做到自律自觉，所谓言传身教，道理不过如此，但是知易行难，这也是对父母的一个终极考验。 以己为例，很早就想学习育儿知识，就像在保证做好现有工作的基础上，再学一门技术。但是一直为自己找各种各种的借口，“磨蹭”拖拉到现在，借口太多：比如孩子小，没时间，太忙，太累……，但是生活在世界上的大多数人，不都是如此吗？甚至比我更忙更累的人大有人在，我又有什么理由去抱怨呢。究其根本原因，还是因为自己太“懒”。不行动的理由有千千万，但是行动的理由只有一个——为了让自己生活的得更好！自己好了，
非常有意思也有启发的一本剧。最大收获是学会延迟满足而非及时享乐，集中精力改变一个习惯来减少目标矛盾，还有不要在生气时做决策。书里很多有趣的实验研究很颠覆认知。这样了解意志力的运作原理可以更有效的改变自己的生活状态。
刚开始看秦汉的作品集时，更带着些许的不屑，觉得作品也仅仅如此而已，对一件构想的演绎出一个稍微有点连贯的故事，让一些不太为人所知的科学常识变成人们可以轻松了解的故事情节。但读下去的时候，发现我的确小看了特德。他用来做科幻的想像与讨论，并不完全是由胡编乱造的故事驱动的。觉得他更像是科幻界的卡夫卡，那么流畅和一本正经地讲一个魔幻的故事，就像是真的一样。 印象最深的是两个长一些的中篇：《我是一片云I Am a Piece of Cloud》以及最后一篇《我是一片云I Am a Piece of Cloud》。两篇都有卡夫卡式的流畅叙事与波澜不惊的故事发展过程。然而，让人不解的是，这种贴近于生活的意识流状态让人发自内心地赞成编剧想要表达的观点，即科技带来的是我们对生命的反思与体验，丰富了我们的生命与思考，而不是在大场面与救赎人类命运的责任感中踏着科技与命运的洪流走向壮丽与恢宏。软件体的生命周期讲的是女主加入了一个软件创业公司，专门设计容易被人们收养的数码体（与软件体同义，但内容与标题用了不同的词，可见译者大约是团队工作的），但市场峰回路转，小公司转瞬团灭，剩下一群可怜的数码孤儿，被员工收养，走上了一条艰辛的成长旅程。在爱的驱使下，人们不断敲打自己的良心，对这些尚未达到高级智能的数码体，究竟什么是道德的什么是不道德的？究竟人为自己的数码体付出怎样的代价是合理的？ 《我是一片云I Am a Piece of Cloud》则选择了平行世界作为讨论的主题。我之前对平行世界非常反感，认为它反直觉，更像是一种一厢情愿的多情。然而，无论平行世界存在与否，人们也要在平行世界的前提下敲打自己的良心，看平行世界的存在是否人们就不用做出更加道德的选择，因为反正平行世界里会有其他分身做了不道德的选择，使自己的道德的选择整体上被冲淡了。就像作品中的一个凶手所言，反正平行世界里总会有一个人用手枪打爆你的头，为什么不能是我呢？我非常赞赏作品里人们对待生活的认真态度，人类不就是在良心的不断责问中定位自己，发展自己吗？这种形而上学的思考，才是人之为人的本色和价值？
这部剧非常具有当时的历史背景 比如女人可以在有丈夫的同时拥有情人 或是男人可以通过进行一对一的决斗来展示自己的实力 里面非常吸引我的一个人物是米莱狄 （这个王者里也出现过的美人）米莱狄不仅美艳动人还深知如何能蛊惑男人的心 让男人情不自禁的拜倒在她的石榴裙下 在动荡的时局下一次次的变换着自己的身份来为自己获取更大的利益 而我们的另一个主角 达达尼安 每一次的行为都在我的意料之外 他神勇而且心思缜密 总是能让我一边怀疑他这样做真的可以么 一边又佩服他的果断