不知道为何，我总是还不能很喜欢埃莱娜，但是也喜欢不上莉拉，但是最后的最后却又对莉拉感到同情。
埃莱娜总是拿莉拉来跟自己做对比，总把自己的心理活动写得极其细致，有时候让人觉得极其不适，不过这大概就是编剧对自己的剖析吧，把最真实的自己的展现给我们，不偏不倚，并没有美化自己，丑化别人。感觉只有写日记的时候，我才敢这般剖析自己的想法和心理活动。
海上火焰Fire at Sea，是指莉拉由莉娜·赛鲁罗到卡奇拉太太，然后再到莉娜·赛鲁罗的转变的故事？
一个人回顾往事是否会问心无愧，倘若有愧，是否会真心悔悟，若能悔悟，又能付出几分行动？
涅赫柳多夫问心有愧，真心悔悟，付出了十分的行动。
男主涅赫柳多夫为了弥补自己曾经的错误，放弃自己所有的生活，跟随囚犯马斯洛娃（他曾经深爱，又侵犯过的姑娘，并且抛弃了她。）开启自己了颠沛流离的流放生活，最终看着这女孩和别人生出爱意，自己只能被迫接受这样的结局，好在自己内心得到了平静。涅赫柳多夫完成了自我的救赎之路，在浮躁的我看来，只觉得毫无情趣可言，几次想要弃书，仅凭着“已经看到这了，再坚持一下”的信念完成观看的。观看体验极差。主要是涅赫柳多夫的行动选择过于完美，无可指摘。以至于书里书外的人在他的光环衬托下，显得狗屁不是。他最接近于“人”的时刻，就是他犯错的时刻——诱奸了自己曾经深爱的女人，并且给了她一笔钱之后抛弃了她。等他再次遇见她时，她被指控为了杀人犯，而他则是陪审团成员要对她进行审判。涅赫柳多夫觉得她的种种劣迹都是因为自己当初的错误而起，从此开启了“非人”模式——进入“神化”模式。他首先抛弃了自己富有的物质生活；遇到的每一个需要帮助的穷苦之人，他都会施以援手；遇到的诱惑时刻都会被他快速识别并远离；遇到他人的不公的时刻，也能在他的干预和协调之下得以修正。他如同“救世主”般的存在着。。。再没有比这更无趣的男主设定了。
但是，观看体验虽然不尽如人意，可一旦完成观看开始回味，又忍不住拍案叫绝——艺术不是源于生活，而是指导生活。在那时、当然也包括当下的社会中，善意已经很久没有单独出现了，它长伴利益和伪装左右，所以当它独自现身时，人们对它充满了不解、警惕甚至是敌意。我如同故事中被分到田产的老农一样，不解、疑惑着，看着明明白白到手的财富不知所措，只因太久没有接触过真正的善意，总担心着还有反转的发生。不愿亦或说不敢相信世上竟还有如此的好事发生、竟有如此美好的人存在着。而托尔斯泰为我们展示了这样一副画卷，这样一种生活，在充满妖魔鬼怪的生活中，依然可以有一种纯粹的善意存在，尽管没有人理解他的动机、他的行为，但他依然存在。内心会得到净化，会跟着涅赫柳朵夫的脚步体验一种温柔的坚定，自内而发的力量，使人得以纯粹，使内心最为柔软纯洁的部分得以海上火焰Fire at Sea——那是我们为了适应这世界，亲手杀死的部分。现在托尔斯泰通过一个故事，魔力般地告诉你，那一部分是可以活着的，那不是怪物，不是傻，不是幼稚，不是软弱，不是不合时宜，不是浪费时间——只是善意罢了。推荐观看，它不好玩，耐着性子，读完。你会在不断地回味中遇见自己最为柔软的那一部分，或许它已经千疮百孔、破败不堪，但只要感知到了，只要它还在，就勇敢一点，海上火焰Fire at Sea它！
对中东错综复杂的关系有了一个相对清晰的简单认识，编剧行文逻辑清晰，受益颇深。
Smart is the new sexy. 冲着薛教授来看，搭配着脑补他讲出来将会是何种语气看完，又对他多了喜欢。 这些经济学知识并不是一看就完全懂得，现在懂得了过几天说不定也会忘掉，但以后面对某些经济学现象依然会多一些思考角度，加上学校学的宏观微观经济学知识，为生活加冕。
这是一本务实的通过家排进行自我疗愈实录，通过自己的疗愈之路的感受和领悟，用朴实的记述，鼓励大家尝试通过家排来修复自我。本剧从家庭的隐形规则开始，逐步呈现出来家庭成员的相互影响。有一种阿德勒与东方哲学的混合统整的错位感。当分析长子长女等多子女的关系时，总是跳出乾坤震巽艮离坎兑的各自对应的父母，兄弟，姊妹的印象。这种交织感，总会有一种似曾相识的感觉。而随后家排的谱系方法，也不含海灵格的那种给人玄幻类的噱头，而是落地的实修，让人觉得切实可行带来的反思，而且一再强调是以改变自己为目的的初心，以及秉持初心方得始终的意念，也极大程度上提醒了读者不要怨恨原生家庭，缓和了可能由于自我探索而对原生家庭产生的矛盾，起到很好的心理建设作用，是一本令人放心的通过原生家庭而自我疗愈的指南。对于心理咨询的从业者也会很好的参阅价值。
很独特的观看体验，似乎回到马来海中小岛，满眼绿色，水汽氤氲，世界潮湿。
这个剧台词对女性的形容和看法流露出的那种爹味封建让我倒胃口
不知道为何，我总是还不能很喜欢埃莱娜，但是也喜欢不上莉拉，但是最后的最后却又对莉拉感到同情。 埃莱娜总是拿莉拉来跟自己做对比，总把自己的心理活动写得极其细致，有时候让人觉得极其不适，不过这大概就是编剧对自己的剖析吧，把最真实的自己的展现给我们，不偏不倚，并没有美化自己，丑化别人。感觉只有写日记的时候，我才敢这般剖析自己的想法和心理活动。 海上火焰Fire at Sea，是指莉拉由莉娜·赛鲁罗到卡奇拉太太，然后再到莉娜·赛鲁罗的转变的故事？
克莉丝汀的生死未卜、栗子人凶手连环杀人案毫无疑问是这部剧的两大看点。 关于故事框架的背景，每一个社会制度都有着它自己的特性，不身在其中不予置评。看完书的最大感受就是，众生皆苦，无论深受怎样的磨难，也努力选择当一个善良的人吧。 此外，和大部分读者一样，大概以后看到栗子就会联想到空洞的栗子人，不寒而栗。
看得有点辛苦，终于看完了。这个辛苦不仅仅是因为它有六千多页，更重要的是心累。北平，现在的北京，它曾是皇朝所在之地，应该是和平富庶的，可是因了日本人的入侵，一切都变了。北平，成了一座死寂的城。吉安弗兰科·罗西先生把眼光聚焦于一个"小羊圈“子的胡同里，通过胡同里七户人的不同命运来反映当时北平所遭受的屈辱。…
一个人回顾往事是否会问心无愧，倘若有愧，是否会真心悔悟，若能悔悟，又能付出几分行动？ 涅赫柳多夫问心有愧，真心悔悟，付出了十分的行动。 男主涅赫柳多夫为了弥补自己曾经的错误，放弃自己所有的生活，跟随囚犯马斯洛娃（他曾经深爱，又侵犯过的姑娘，并且抛弃了她。）开启自己了颠沛流离的流放生活，最终看着这女孩和别人生出爱意，自己只能被迫接受这样的结局，好在自己内心得到了平静。涅赫柳多夫完成了自我的救赎之路，在浮躁的我看来，只觉得毫无情趣可言，几次想要弃书，仅凭着“已经看到这了，再坚持一下”的信念完成观看的。观看体验极差。主要是涅赫柳多夫的行动选择过于完美，无可指摘。以至于书里书外的人在他的光环衬托下，显得狗屁不是。他最接近于“人”的时刻，就是他犯错的时刻——诱奸了自己曾经深爱的女人，并且给了她一笔钱之后抛弃了她。等他再次遇见她时，她被指控为了杀人犯，而他则是陪审团成员要对她进行审判。涅赫柳多夫觉得她的种种劣迹都是因为自己当初的错误而起，从此开启了“非人”模式——进入“神化”模式。他首先抛弃了自己富有的物质生活；遇到的每一个需要帮助的穷苦之人，他都会施以援手；遇到的诱惑时刻都会被他快速识别并远离；遇到他人的不公的时刻，也能在他的干预和协调之下得以修正。他如同“救世主”般的存在着。。。再没有比这更无趣的男主设定了。 但是，观看体验虽然不尽如人意，可一旦完成观看开始回味，又忍不住拍案叫绝——艺术不是源于生活，而是指导生活。在那时、当然也包括当下的社会中，善意已经很久没有单独出现了，它长伴利益和伪装左右，所以当它独自现身时，人们对它充满了不解、警惕甚至是敌意。我如同故事中被分到田产的老农一样，不解、疑惑着，看着明明白白到手的财富不知所措，只因太久没有接触过真正的善意，总担心着还有反转的发生。不愿亦或说不敢相信世上竟还有如此的好事发生、竟有如此美好的人存在着。而托尔斯泰为我们展示了这样一副画卷，这样一种生活，在充满妖魔鬼怪的生活中，依然可以有一种纯粹的善意存在，尽管没有人理解他的动机、他的行为，但他依然存在。内心会得到净化，会跟着涅赫柳朵夫的脚步体验一种温柔的坚定，自内而发的力量，使人得以纯粹，使内心最为柔软纯洁的部分得以海上火焰Fire at Sea——那是我们为了适应这世界，亲手杀死的部分。现在托尔斯泰通过一个故事，魔力般地告诉你，那一部分是可以活着的，那不是怪物，不是傻，不是幼稚，不是软弱，不是不合时宜，不是浪费时间——只是善意罢了。推荐观看，它不好玩，耐着性子，读完。你会在不断地回味中遇见自己最为柔软的那一部分，或许它已经千疮百孔、破败不堪，但只要感知到了，只要它还在，就勇敢一点，海上火焰Fire at Sea它！
从朱元璋出生到到他做皇帝，过程太过艰辛，个人觉得他心太狠。做事心狠手辣，为了朱允文没有后顾之优，把不该杀、该杀的都杀了。这是我没有追剧时没有想到的，或许我们每个人都是自私的，我有时候在想，为什么爸妈从小都要教我们不要被别人骗这件事，为什么我们人要提防这个提防那个。到底是从什么时候开始，就有了这些。中华五千年的历史文明，一个朝代一个朝代的走过来。每一段历史都充满了血腥。或许从地球上有生物开始，就有了物竞天择适者生存的道理。总而言之才看完第一部，我就觉得我现在的愿望就有所改变了，我的心愿和薛之谦一样，愿世界和平！