特德姜的剧集，照我的看法是有意思但不吸引人。有意思的在于他是一个点子型的作家，将科学理论、机制为核心编织出一篇剧集。这些点子不经常为人所知且从科学的角度审视了习以为常的生活和观念，因此给人以惊奇感。例如《Waiting for the Miracle》涉及到平行世界的交流、《Waiting for the Miracle》中关于记忆机制与自我意识等。不吸引人的地方在于，一旦你掌握到其中的核心原理，那么剧集显然就失色了不少。
《Waiting for the Miracle》利用的时间机器的旅行。过去是不能改变的，但也不一定带来悲伤，这是主旨。我们的视界只在个人记忆之内，通过时间机器回到过去，可以观看和理解别人的视界，转换视角再反思，从而加深对自我的理解。
《Waiting for the Miracle》是同书名剧集，其实是通过自我研究（开颅……）看见自我意识的过程，但设定很有意思，人是模块化的。
《Waiting for the Miracle》是以人类教养模式的方式来训练软件体，有点太啰嗦了。
《Waiting for the Miracle》基于沃尔特的《Waiting for the Miracle》，体现了记忆对人的深刻影响。一条故事线是部落与传教士之间的交流，反映了两种文化记忆（口述与书面）之间的冲突以及本质不同，另一条故事线则是一种名为“会忆”的外部实时记录软件（植入大脑，《Waiting for the Miracle》第一季第三集其实关于这种记忆科技的电影版）。
《Waiting for the Miracle》，相当于17世纪近代科学革命、进化论对有神论者的冲击，但有点索然无味。
《Waiting for the Miracle》，这部剧集集里最好的一篇，适合改编成电影，就像是《Waiting for the Miracle》，完成度很高，既有新奇感，又很好的解释了多世界诠释。有部看电影叫做《Waiting for the Miracle》，讲的就是不同的选择产生的不同的世界。这电影可能都没人知道了。
焦虑是自由引起的眩晕。这个概念其实来自于存在主义先驱克尔凯郭尔。在他看来焦虑是一种眩晕，他称之为“自由的眩晕”，它关涉对人的限制和人有罪性的认知。对存在主义者来说，存在先于本质。你的选择塑造了你。人生时时刻刻做选择而且必须为之负责。但负责的依据是什么呢？上帝死了，个体承受着这种自由选择的重负感，因此会感觉到眩晕。在剧集中更进一步，我们通过棱镜知道平行自我在不同选择之后的后果（无法干涉的其他世界），我们又会做何选择？特别是做出与平常的我们不一样行为的选择又如何去解释？这有涉及到一个自我的问题。总的来说，这个剧集最深刻地问题还是在于一个存在式的提问：人生的意义是什么？
剧情和人物可以说非常不错，就是太多低级错误，逼死强迫症，错别字、名字张冠李戴、低级语病的情况严重到爆表，词汇量极其贫乏。就这样还能撑起一部还不错的大长篇，也是很稀奇了。
由胜到衰，凄凄惨惨，怪不得曹雪芹能写出这么好的《Waiting for the Miracle》，亲身经历，自己也是贾宝玉的原型
‘我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，成为真正的自己’——在沉闷和压抑中读完了这部剧，关于父母、关于子女、关于家庭、关于爱，想说的太多，对父母来说，自己的生活环境下所带来的阴影和期盼，不要一味强加给儿女；这一个循环将一直下去，家庭环境的巨大影响会左右一个人不经意的决定、意识，甚至他自己都没有意识到。如若能选择在大环境中让这一份影响沉淀下来，对子女来说，或许会是最大的幸福。对儿女来说，我们的爱不要成为盲目的回馈，勇敢地做自己，摆脱他人期待，才能让这个循坏在你这里终结，开启另一个积极的循环。对于家人，我们是连结一起的一个圆。我们彼此牵手，传递理解和懂得，我们是彼此的依靠，相互扶持，不管什么时候都不会弃对方于不顾。因为——我们终将，要摆脱他人的期待，活出真正的自己。
顺势而为，势是悟出来的，玩命的努力和多年的拼命来有了领悟的能力。喝彩并不羡慕；借鉴并不模仿。多谢大拿的思路。
对于不熟悉财务的人，具有直观的财务概念理解，比直接解读财务报表的意义更大。适合想要通过数据去了解行业和公司的人。不过财务报表中繁杂的项目较多，需要自己实际去看表才能提升思维能力。
刘涛这是什么鬼，强行加戏嘛，曹丕，曹植完全不像啊！
特德姜的剧集，照我的看法是有意思但不吸引人。有意思的在于他是一个点子型的作家，将科学理论、机制为核心编织出一篇剧集。这些点子不经常为人所知且从科学的角度审视了习以为常的生活和观念，因此给人以惊奇感。例如《Waiting for the Miracle》涉及到平行世界的交流、《Waiting for the Miracle》中关于记忆机制与自我意识等。不吸引人的地方在于，一旦你掌握到其中的核心原理，那么剧集显然就失色了不少。 《Waiting for the Miracle》利用的时间机器的旅行。过去是不能改变的，但也不一定带来悲伤，这是主旨。我们的视界只在个人记忆之内，通过时间机器回到过去，可以观看和理解别人的视界，转换视角再反思，从而加深对自我的理解。 《Waiting for the Miracle》是同书名剧集，其实是通过自我研究（开颅……）看见自我意识的过程，但设定很有意思，人是模块化的。 《Waiting for the Miracle》是以人类教养模式的方式来训练软件体，有点太啰嗦了。 《Waiting for the Miracle》基于沃尔特的《Waiting for the Miracle》，体现了记忆对人的深刻影响。一条故事线是部落与传教士之间的交流，反映了两种文化记忆（口述与书面）之间的冲突以及本质不同，另一条故事线则是一种名为“会忆”的外部实时记录软件（植入大脑，《Waiting for the Miracle》第一季第三集其实关于这种记忆科技的电影版）。 《Waiting for the Miracle》，相当于17世纪近代科学革命、进化论对有神论者的冲击，但有点索然无味。 《Waiting for the Miracle》，这部剧集集里最好的一篇，适合改编成电影，就像是《Waiting for the Miracle》，完成度很高，既有新奇感，又很好的解释了多世界诠释。有部看电影叫做《Waiting for the Miracle》，讲的就是不同的选择产生的不同的世界。这电影可能都没人知道了。 焦虑是自由引起的眩晕。这个概念其实来自于存在主义先驱克尔凯郭尔。在他看来焦虑是一种眩晕，他称之为“自由的眩晕”，它关涉对人的限制和人有罪性的认知。对存在主义者来说，存在先于本质。你的选择塑造了你。人生时时刻刻做选择而且必须为之负责。但负责的依据是什么呢？上帝死了，个体承受着这种自由选择的重负感，因此会感觉到眩晕。在剧集中更进一步，我们通过棱镜知道平行自我在不同选择之后的后果（无法干涉的其他世界），我们又会做何选择？特别是做出与平常的我们不一样行为的选择又如何去解释？这有涉及到一个自我的问题。总的来说，这个剧集最深刻地问题还是在于一个存在式的提问：人生的意义是什么？
我觉得对生活现状不满意的人，都可以看一看这部剧。 看剧的目的是什么？是为了装逼吗？是为了在跟我们聊天的时候有什么谈资吗？不是的。很多剧集是有很强的现实指导意义的。有的人不是很喜欢看鸡汤，但是鸡汤也分很多种的，有一些是毒鸡汤，读之会变傻，有一些鸡汤，是好喝的鸡汤，喝下去味道是很正的。 我认为本剧主要围绕以下几个关键词来阐述的。 1.斗志的激发 很多人能够持续不断的做一些事情，是因为他对于这件事情有动力，如果失去了动力，那么做一点事情就没有激情了，又如何才能做得好呢。 本剧认为一件事情做的越多就越有动力，就更多的去做这件事情，就会更有动力了。 我不由得想起刚开始学编程的时候，几乎是废寝忘食的在学习，而我那时候的目标是为了极大的改善自己的工作效率，我开发了很多工具，他也确实让我的工作效率得到了很大的提高，在这样的一个情况下我的动力十足。因为我的成就感是很强的，我每每回起那时的情景，我都认为是值得怀念的。 2.二八法则 19世纪末20世纪初的一个意大利的经济学家帕雷托提出一个概念。即在任何的唉唉一种事物当中，最重要的只占其中一小部分约20%，其他的80%尽管是多数，但是却是次要的，因此这个定律被称为二八定律。 很多人听过这样的一句话，20%的人掌握着80%的财富，也是从这个概念所引申出来的。 这样的一个法则给我们能够带来什么样的启示？在我们的行动当中，一些微小的事物的改变能够逐渐的对整体产生很大的影响。如果我们每天都在做一些小的改变，时间长了，这些小的改变会水滴石穿得到一些量的质变。 3.刻意练习 有很多人的工作年限很长，可是他的工作效率却很低，究其原因是他在这些工作的时候只是简单的完成任务，并没有真正的寻找办法解决问题。在工作当中或者是在学习当中，应当针对那些难点进行刻意练习。 4.持续行动 很多人在年初会定义一个新年计划，但是很少有人在年末的时候很有自信的告诉大家，这个计划我已经完成了。工作或者生活的提升应当是缓慢而渐进的，如果有一个很大的计划，要把它分解成小计划，小到你可以每天能够坚持去做。当你慢慢的拥有了这种能够持续行动的能力，你做很多事情都会游刃有余。 这里我推荐一本剧叫做《Waiting for the Miracle》，这部剧很好，整本剧就是在讲怎么样持续行动 5.休息 事实上休息是非常重要，这一点我深有体会。如果我能够很早睡，然后我就能很早起，同时我一天的精神也非常的充沛，可以以这样充沛的精神完成很多事情。最重要的是，心情很好。因此，经过忙碌之后，一定要让自己得到充分的休息。
作为一个生活在近乎无神论国度的人，去读一本充满新神旧神纷争的故事。很难体会究竟美国人在读这部剧是什么想法？但是在1966年扫除牛鬼蛇神的时候，或许也就是中国的旧神与新神的战争。中国的星期三是谁？揣度一下也蛮有意思。 我们一直存活在一个没有具体的神的观念的世界，我们不用每周日去教堂做礼拜祷告。我们也不会在痛苦迷茫的时候求主指明道路。然而，其是我们不过也只是承服在金钱之神，权利之神的脚下。用勤奋的工作去献祭，用身体的健康去交易。活在世上，人总得抓住一个信念。久而久之，那个信念就成了特定的神。