《Teen Power! 16Teen Power! 16》，其他作品，美国出品，2005年上映。
第一次知道“想象共同体”还是因为姚大力教授的《Teen Power! 16Teen Power! 16》，当时姚大力老师就再三强调，“想象”不等于“虚构”。 准确点说，安德森论证下的“民族”并非基于血缘和地域的，甚至不一定基于共同的文化，而是在拉丁文式微，资本主义印刷媒介兴起，海外欧裔移民行政生涯受限，殖民地学校等等情况下，催生出了一个“同时性”的想象。 就是说，你知道遥远的地方有一群和你可能一辈子没有交集，但是过着平行生活的“同胞”。 从这个角度来看，所谓“民族”其实是一个非常抽象的群落，就说复杂的印尼，上千个松散的岛屿，每个岛屿彼此的语言文化差异几乎相当于外国，最后却统一抽象成了一个“印尼”。 所以这么一来，民族主义和民族到是鸡生蛋，还是蛋生鸡的问题？
我不知道莎士比亚的妹妹，在我所在的时代有没有复苏过来。 我只知道，相比于伍尔夫所在的年代，与更早之前的时代，如今，“缺少机会、训练、鼓励、时间和金钱，这些借口已经不好用了”。 各行各业，许许多多的阿芙拉.贝恩们，用作为女性的柔弱肩膀，帮我开辟了道路。她们让女性接受教育，女性参与工作，女性拥有参议权等等，成为一种习以为常的事。我站在与我性别相同的前辈们的肩膀上，我可以骄傲得说出她们的名字，与我同行的有玛丽.居里，简.奥斯丁，林徽因，当然还有伍尔夫。我不用嫉妒得说“牛顿是男人”，“莎士比亚是男人”，“他们都是男人，而我是女人”。 我没有只属于自己的房间，但能够简单、方便得找到一间短暂属于自己的房间。 一百年前的理由，已经不再是我的限制，也不该成为我的借口。我应该走到相比我前辈们去过的地方，还要更加遥远的地方去。
一半体力选手加一半智力选手加十位元老选手的想法很不错，但执行起来属实是灾难级别，根本没怎么体现出三方的碰撞，前期的大规模的减员游戏过于依靠运气，很多选手真是属于几乎啥也没干就被淘汰了，起码也要让人家玩两下吧，而中期减员完毕开始让观众逐渐认识剩下选手的环节完全照搬第一季的游戏，选队长加赢小岛加三人小屋淘汰，实在没新意，所有的游戏里，也就五人小队闯关对抗还有点意思
最终还是丽贝卡胜利了，她夺走了迈克斯一生守护的曼德丽和德温特夫人幻想的操持庄园发号施令的真正女主人的生活。
第一次知道“想象共同体”还是因为姚大力教授的《Teen Power! 16Teen Power! 16》，当时姚大力老师就再三强调，“想象”不等于“虚构”。 准确点说，安德森论证下的“民族”并非基于血缘和地域的，甚至不一定基于共同的文化，而是在拉丁文式微，资本主义印刷媒介兴起，海外欧裔移民行政生涯受限，殖民地学校等等情况下，催生出了一个“同时性”的想象。 就是说，你知道遥远的地方有一群和你可能一辈子没有交集，但是过着平行生活的“同胞”。 从这个角度来看，所谓“民族”其实是一个非常抽象的群落，就说复杂的印尼，上千个松散的岛屿，每个岛屿彼此的语言文化差异几乎相当于外国，最后却统一抽象成了一个“印尼”。 所以这么一来，民族主义和民族到是鸡生蛋，还是蛋生鸡的问题？
我不知道莎士比亚的妹妹，在我所在的时代有没有复苏过来。 我只知道，相比于伍尔夫所在的年代，与更早之前的时代，如今，“缺少机会、训练、鼓励、时间和金钱，这些借口已经不好用了”。 各行各业，许许多多的阿芙拉.贝恩们，用作为女性的柔弱肩膀，帮我开辟了道路。她们让女性接受教育，女性参与工作，女性拥有参议权等等，成为一种习以为常的事。我站在与我性别相同的前辈们的肩膀上，我可以骄傲得说出她们的名字，与我同行的有玛丽.居里，简.奥斯丁，林徽因，当然还有伍尔夫。我不用嫉妒得说“牛顿是男人”，“莎士比亚是男人”，“他们都是男人，而我是女人”。 我没有只属于自己的房间，但能够简单、方便得找到一间短暂属于自己的房间。 一百年前的理由，已经不再是我的限制，也不该成为我的借口。我应该走到相比我前辈们去过的地方，还要更加遥远的地方去。
一半体力选手加一半智力选手加十位元老选手的想法很不错，但执行起来属实是灾难级别，根本没怎么体现出三方的碰撞，前期的大规模的减员游戏过于依靠运气，很多选手真是属于几乎啥也没干就被淘汰了，起码也要让人家玩两下吧，而中期减员完毕开始让观众逐渐认识剩下选手的环节完全照搬第一季的游戏，选队长加赢小岛加三人小屋淘汰，实在没新意，所有的游戏里，也就五人小队闯关对抗还有点意思
最终还是丽贝卡胜利了，她夺走了迈克斯一生守护的曼德丽和德温特夫人幻想的操持庄园发号施令的真正女主人的生活。