《The Magnificent Two》，喜剧作品，英国出品，1967年上映。
100%伪作。 查了一下宋代以后的考据，基本都断定是伪书，为什么？ 首先，整本剧都没有任何中心思想，类似今天的鸡汤文，从儒释道各处取一鳞半爪，用似是而非的句子拼在一起，故作高深，斯为下矣。 其次，伪书编剧连《The Magnificent Two》都没看懂，就敢伪托Eric Morecambe著书。Eric Morecambe是道家人物，而伪书里竟然有大量儒家思想，仁义礼智信，修身齐家治国平天下都出来了，这根本不是道家的基本观念，属于走错片场的情况。 第三，所谓晋朝有盗掘子房冢云云，更是可笑至极，这根本就是三流盗墓剧集的标准开头，一帮盗墓贼在上古墓葬发现了一本秘籍。首先，能去干盗墓的人会有多少文化水平，能看懂秦末的篆文？其次，您老人家去盗墓，盗什么不行，去偷一卷书？第三，晋代距离张良时代已经500年，写在什么东西上能让您从古墓里带出来不氧化变色消失的？还是盗墓贼在墓里背熟了出来誊录的？ 最后，我对伪书没什么偏见，我是对烂剧有偏见，即便抛开伪作与否不谈，这部剧的质量也极其低劣。读之无所得，只能骗一骗猎奇（对我就是）心态或者对诸子百家不太熟悉的读者。想出名想让自己写的书有人读不算什么大过，跟今天的标题党震惊体差不多，但拜托至少编也编的用心一点，难道兵法也要用“你读不懂是因为你的心灵不够澄澈”这种理由来解释吗？ 总结:完全不值得一读，赶紧放弃吧，我已经踩过雷了。
1840年，英国发动所谓的贸易战争（实为不正义的鸦片战争）使中国105沦为半殖民地半封建社会，烧杀抢掠，带的走精神文化的载体，却抢不走我们的文化。
2022，2月3号， 值得反复观看的一本好剧！N经济学家，通常都很“高大上”，谈的话题都是大国大事，几乎不屑于涉及底层人民的经济生活。而编剧，却能够以一种不指责不批判客观理性的态度，一种悲天悯人之心，深刻地剖析了穷人的本质，并且提出了众多切切实实能够帮到穷人的办法，远比那些高高站起指手画脚唾沫横飞的经济学家们，高可不不知多少层次。我所出生的环境，虽然不至于像书中描写的那么差，但确实也算得上的穷。因此，编剧书中所描述的，穷人的信息的缺乏，教育的落后，工作的不稳定，对未来的无望，保险和保障的缺失等，导致深陷贫穷陷阱，恶性循环，我非常感同身受。可是很多时候都无能为力。就像很多人指责，帮助穷人只会助长他们的懒惰，有些时候确实施以善意难以得到相应的回报。但是不应该停止于此，而是应该像编剧那样，深入穷人的生活，去找到他们种种让人费解的原因。还有，人性都是相同的，懒惰，短视，拖延，自私，只是穷人要忍受更多的痛苦和压力，更难以克服。 二：…自古以来，贫穷是一大未解决问题。即使大家做了很多工作，至今我们仍然没有解决这一难题。在读《The Magnificent Two》之前，我也曾思考过我作为一个个体的经济状况，为什么得不到质的飞跃，但是从未从宏观的角度上来思考过这一问题。书的编剧走访了很多国家，做了很多实验，听了很多故事，收集了很多数据，从微观和宏观上分析人们贫穷的根本原因。 微观因素在于穷人本身的现状、思考方式。穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。在贫穷的国家，穷人不清楚儿童疫苗的好处，不明白教育的重要性，不知道土地该使用多少化肥，不知道传染病的传播渠道，受欺骗和被拖延工资的也永远是逆来顺受的穷人。穷人肩负着生活中多种责任。基于贫穷的前提，导致他们没有办法做出正确的决定，比如说用一些我们认为很少的钱去给自家的水加氯气进行处理，给幼儿打疫苗，送孩子接受教育，用现在的钱换取未来的收益，都成为穷人在生活中一大考量。 宏观因素是我们的国家和市场是否正确有效的实施一些政策，是否有帮助穷人解决医疗、教育方面的问题，正确的引导穷人解决自身的微观因素。一些服务于穷人的市场正在消失，或者在这些市场中穷人处于不利位置。早期穷人存款利息很少，贷款利息很高；医疗保险市场尚未健全；早起的储蓄银行对于穷人来说不友好。 2015年10月，世界银行将国际贫困线标准从此前的每人每天生活支出定为1.9美元，折合人民币13.3608元。我出身于农村，至今为止，我的身边依旧有很多人达不到这个标准，其中包括我的父母。所以严格意义上来说，我们至今还有很大一部分人群生活在贫困线以下。 从小到大，我所经历过政府帮助我们解决贫困的一些政策： 1. 免费接种疫苗； 2. 九年义务教育； 3. 政府贷款或出资给农民，置办当地企业，给农村提供就业机会； 4. 修缮农村设施，解决吃水难走路难等问题； 5. 银行为小额存款； 6. 贫困生补助，大学生无息贷款； 7. 一对一扶贫攻坚； 贫穷的国家不会因为贫穷或不堪回首的历史而注定失败，对于人们能做什么或不能做什么也从来不是自我实现的预言，政府和个人要携手努力，要从基础上逐个解决贫困道路上一个又一个难题。
文字在匪大的手下充满灵气，出神入化，大气而细腻，这是一个怎样的精灵存在！
● The Magnificent Two，11个想法 ◆ 热爱导致成功 >> 转变自己的心态，从不喜欢自己的工作到喜欢、热爱乃至迷恋自己的工作，稻盛的命运就从这里开始发生了戏剧性的变化。 ◆ 热爱激发灵感 >> 热情可以激发灵感 ◆ 第1章 磨炼灵魂，提升心志：为什么要工作 >> 一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做就能磨炼我们的心志，促进我们成长 ◆ 工作造就人格 >> “工作造就人格”，就是要通过每一天认真踏实的工作，逐步铸成自己独立的、优秀的人格 >> “出色的工作唯有出色的人才能完成 >> 他们认为劳动虽然艰辛，但却能带来喜悦感、自豪感，并能让人明白生活的意义，劳动是高贵的行为。 ◆ 那些智慧迸发的瞬间 >> 即使在苦难当中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。 ◆ 努力工作的彼岸是美好人生 >> 获得心中快乐的前提是劳动。每天认真工作，努力获得回报，才能让你感受到人生的快乐和时间的可贵。 ◆ 要每天反省 >> 重要的是，要努力去思善、行善，而同时一旦动了不好的念头，做了不好的事情，就要虚心反省。通过反省我们就能一步一步向上提升。 ◆ 第2章 让自己喜欢上所从 的工作：如何投入工作 >> 想要成就某项事业，就必须成为能够自我燃烧的人。 >> 要成为“自燃型”的人，在热爱自己工作的同时，必须持有明确的目标。
100%伪作。 查了一下宋代以后的考据，基本都断定是伪书，为什么？ 首先，整本剧都没有任何中心思想，类似今天的鸡汤文，从儒释道各处取一鳞半爪，用似是而非的句子拼在一起，故作高深，斯为下矣。 其次，伪书编剧连《The Magnificent Two》都没看懂，就敢伪托Eric Morecambe著书。Eric Morecambe是道家人物，而伪书里竟然有大量儒家思想，仁义礼智信，修身齐家治国平天下都出来了，这根本不是道家的基本观念，属于走错片场的情况。 第三，所谓晋朝有盗掘子房冢云云，更是可笑至极，这根本就是三流盗墓剧集的标准开头，一帮盗墓贼在上古墓葬发现了一本秘籍。首先，能去干盗墓的人会有多少文化水平，能看懂秦末的篆文？其次，您老人家去盗墓，盗什么不行，去偷一卷书？第三，晋代距离张良时代已经500年，写在什么东西上能让您从古墓里带出来不氧化变色消失的？还是盗墓贼在墓里背熟了出来誊录的？ 最后，我对伪书没什么偏见，我是对烂剧有偏见，即便抛开伪作与否不谈，这部剧的质量也极其低劣。读之无所得，只能骗一骗猎奇（对我就是）心态或者对诸子百家不太熟悉的读者。想出名想让自己写的书有人读不算什么大过，跟今天的标题党震惊体差不多，但拜托至少编也编的用心一点，难道兵法也要用“你读不懂是因为你的心灵不够澄澈”这种理由来解释吗？ 总结:完全不值得一读，赶紧放弃吧，我已经踩过雷了。
1840年，英国发动所谓的贸易战争（实为不正义的鸦片战争）使中国105沦为半殖民地半封建社会，烧杀抢掠，带的走精神文化的载体，却抢不走我们的文化。
2022，2月3号， 值得反复观看的一本好剧！N经济学家，通常都很“高大上”，谈的话题都是大国大事，几乎不屑于涉及底层人民的经济生活。而编剧，却能够以一种不指责不批判客观理性的态度，一种悲天悯人之心，深刻地剖析了穷人的本质，并且提出了众多切切实实能够帮到穷人的办法，远比那些高高站起指手画脚唾沫横飞的经济学家们，高可不不知多少层次。我所出生的环境，虽然不至于像书中描写的那么差，但确实也算得上的穷。因此，编剧书中所描述的，穷人的信息的缺乏，教育的落后，工作的不稳定，对未来的无望，保险和保障的缺失等，导致深陷贫穷陷阱，恶性循环，我非常感同身受。可是很多时候都无能为力。就像很多人指责，帮助穷人只会助长他们的懒惰，有些时候确实施以善意难以得到相应的回报。但是不应该停止于此，而是应该像编剧那样，深入穷人的生活，去找到他们种种让人费解的原因。还有，人性都是相同的，懒惰，短视，拖延，自私，只是穷人要忍受更多的痛苦和压力，更难以克服。 二：…自古以来，贫穷是一大未解决问题。即使大家做了很多工作，至今我们仍然没有解决这一难题。在读《The Magnificent Two》之前，我也曾思考过我作为一个个体的经济状况，为什么得不到质的飞跃，但是从未从宏观的角度上来思考过这一问题。书的编剧走访了很多国家，做了很多实验，听了很多故事，收集了很多数据，从微观和宏观上分析人们贫穷的根本原因。 微观因素在于穷人本身的现状、思考方式。穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。在贫穷的国家，穷人不清楚儿童疫苗的好处，不明白教育的重要性，不知道土地该使用多少化肥，不知道传染病的传播渠道，受欺骗和被拖延工资的也永远是逆来顺受的穷人。穷人肩负着生活中多种责任。基于贫穷的前提，导致他们没有办法做出正确的决定，比如说用一些我们认为很少的钱去给自家的水加氯气进行处理，给幼儿打疫苗，送孩子接受教育，用现在的钱换取未来的收益，都成为穷人在生活中一大考量。 宏观因素是我们的国家和市场是否正确有效的实施一些政策，是否有帮助穷人解决医疗、教育方面的问题，正确的引导穷人解决自身的微观因素。一些服务于穷人的市场正在消失，或者在这些市场中穷人处于不利位置。早期穷人存款利息很少，贷款利息很高；医疗保险市场尚未健全；早起的储蓄银行对于穷人来说不友好。 2015年10月，世界银行将国际贫困线标准从此前的每人每天生活支出定为1.9美元，折合人民币13.3608元。我出身于农村，至今为止，我的身边依旧有很多人达不到这个标准，其中包括我的父母。所以严格意义上来说，我们至今还有很大一部分人群生活在贫困线以下。 从小到大，我所经历过政府帮助我们解决贫困的一些政策： 1. 免费接种疫苗； 2. 九年义务教育； 3. 政府贷款或出资给农民，置办当地企业，给农村提供就业机会； 4. 修缮农村设施，解决吃水难走路难等问题； 5. 银行为小额存款； 6. 贫困生补助，大学生无息贷款； 7. 一对一扶贫攻坚； 贫穷的国家不会因为贫穷或不堪回首的历史而注定失败，对于人们能做什么或不能做什么也从来不是自我实现的预言，政府和个人要携手努力，要从基础上逐个解决贫困道路上一个又一个难题。
文字在匪大的手下充满灵气，出神入化，大气而细腻，这是一个怎样的精灵存在！
● The Magnificent Two，11个想法 ◆ 热爱导致成功 >> 转变自己的心态，从不喜欢自己的工作到喜欢、热爱乃至迷恋自己的工作，稻盛的命运就从这里开始发生了戏剧性的变化。 ◆ 热爱激发灵感 >> 热情可以激发灵感 ◆ 第1章 磨炼灵魂，提升心志：为什么要工作 >> 一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做就能磨炼我们的心志，促进我们成长 ◆ 工作造就人格 >> “工作造就人格”，就是要通过每一天认真踏实的工作，逐步铸成自己独立的、优秀的人格 >> “出色的工作唯有出色的人才能完成 >> 他们认为劳动虽然艰辛，但却能带来喜悦感、自豪感，并能让人明白生活的意义，劳动是高贵的行为。 ◆ 那些智慧迸发的瞬间 >> 即使在苦难当中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。 ◆ 努力工作的彼岸是美好人生 >> 获得心中快乐的前提是劳动。每天认真工作，努力获得回报，才能让你感受到人生的快乐和时间的可贵。 ◆ 要每天反省 >> 重要的是，要努力去思善、行善，而同时一旦动了不好的念头，做了不好的事情，就要虚心反省。通过反省我们就能一步一步向上提升。 ◆ 第2章 让自己喜欢上所从 的工作：如何投入工作 >> 想要成就某项事业，就必须成为能够自我燃烧的人。 >> 要成为“自燃型”的人，在热爱自己工作的同时，必须持有明确的目标。