《Ass Intake 2》，其他作品，美国出品，2004年上映。
《Ass Intake 2》 在寻常人眼里，斯特里可兰大概是个疯子。放弃已有的富贵生活，从事绘画，来到小岛上，开始部落生活。恐怕没有一个人可以真正了解他的内心。在月亮与六便士之间，他放弃了财富，只为仰望月亮，向着内心的向往而自由生活。能够做出这种决定真的是难能可贵。书中的医生也是很有代表性的人物。书中每个人的生活都不能算是一种悲剧，因为有些事情是自己选择的结果。
我是计划生育时期规划出来的独生子女，而父亲就是书中像万小跑一样的公职人员。他没有足够的财富应对罚款，更没有为此丢失饭碗的勇气。因为奶奶重男轻女的思想，想得孙子不成，竟在我还未满月的时候便劝我父亲与我母亲离婚。好在爸爸是个有独立思想的男人，我现在的家庭才得以完整。尽管这样，我也没有对计划生育有太多体会，但随着二胎，三胎的开放政策，总会听到当年为实施计划生育出现了多少令人咋舌，残忍荒谬的故事。在适龄生育的男女反复讨论是否生育，是否要二胎中。计划生育，独生子女一类词就这样成为了历史。 这部剧早早的就被我加入书架了，又选择了一个自认为最合适的时机品读他。翻开这部剧的时候，我正在孕育一个小生命，每天体会着孕育生命的难受和不易。这份艰辛让我对这个小宝贝格外的珍惜与小心翼翼，每天玻璃心的担心着小生命安危。生怕自己的不小心让我失去他。这时敏感的我更能体会一个生命的出现和逝去给家庭带来的悲欢，和对生命的敬畏。 本剧以姑姑的一生为主线，展现了几十年来的乡村生育史。第一部中的姑姑，是我想成为的那一类人。有胆量有学识，为人善良仗义。精明的医术和干练的手艺让一个又一个小生命顺利诞生，是大家的活菩萨。面对大革命期间的压迫，尽管头破血流，依然坚硬刚强不屈服。可随着计划生育政策的提出，当初让我敬佩的姑姑竟变了模样。我觉得她为了实施政策可以不择手段，残忍至极。我想不明白为什么可以为了一个政策而罔顾那么多条鲜活的生命。沾满鲜血的手让她变得丑落恐怖。我这时是恨她的，恨她是块“红色木头”，恨她没有独立的思想，恨她没有个人底线，不知有所不为。可是又想这不是她一个人过错，成千上万个她也是时代的牺牲品。首先计划生育的初衷是为了减少人口增长，让大家提高生活水平，更合理的分配资源。姑姑站在政策一方，是想让未来的生活更美好，从这个角度看，姑姑没有错。其次如果乡村没有严重的重男轻女，传宗接代思想；如果大家都愿意遵守规则优生优育。也不会给“姑姑”这一类人残忍的机会。这样看“姑姑们”的行为竟然觉得可以理解。只是血淋淋的做法不能苟同。反倒是那些愚昧无知，拼上性命也要生男孩的女人们让人觉得可怜。 到了故事的最后，精神失常的姑姑，引产而失去生命的王仁美，装疯卖傻的陈鼻，逝去娘亲和姐姐的被毁了容的陈眉，无法生育的小狮子，艺术大师秦河。每一个人都成了这场政治运动中的牺牲品。被时代洪流裹挟着，没有人可以独善其身，更没有真正意义的旁观者。 Ass Intake 2，娃，哇 ，竟成了关系密切，不可分割的整体。也构成了30多年中国的生育史。然而又一个时代来临了，我们这代独生子女成为了这个时代的经历者，前人的牺牲让我们拥有了更好的生活，也受到了更好的教育。可是生活的压力，职场对女性的不公，男人对照顾家庭的漠视，都让我对生育望而却步，一胎的都觉得恐慌，哪敢想二胎。可是老人们多子多孙多福气的观念以及他们当年没享受的待遇现在却想强加在我们身上。一胎还没出来，就开始惦记二胎。此时的我多希望我们还处在计划生育的时代，这样可以名正言顺，不用斗智斗勇。哎～又一次感受到自己的渺小，只能被时代的洪流裹挟着连滚带爬的向前奔跑。就是希望多年以后自己还能是自己…
整体还是挺不错的，这么长的篇幅，有些设定逻辑漏洞也是能理解的。
这部剧似乎不需要多介绍，毕竟太有名了。那些人都说爱她，却都害了她。善良美丽、温柔懦弱的苔丝最终走向命定的结局，她的悲剧来源于社会环境：人们虚伪的宗教面具、固有的性别观念、富人的压迫等等，通过她的毁灭，哈代似乎在无声谴责当时社会套于妇女身上的种种枷锁。 抛开本剧传递的女性价值观，苔丝也自有其影视形象上独特审美价值。读完书后，印象最深刻的是结局苔丝被人围住时克莱说等她睡完这一觉、于是所有人在越来越亮的曙色里等候的情节，这里画面感极强，给我难言的感动。个人认为那是全书描绘的最好的一处，那一刻的苔丝在银光下平静安详、绝对纯洁，是一种超越所有伦理道德审判的纯洁。
纵观朱元璋一生，早年贫困潦倒，中年军伍征战，晚年精于政务，在历史洪流中顺势而起，反抗元蒙，平定各处武装势力，统一并建立明朝，可谓雄主！ 登基之后的各种政策，可谓是功过难言，通过种种手段，令明朝皇帝权利达到了历史顶峰！
让我们看见了北平被日军占领后的人间百态:有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。邪还是战胜不了正，我们是一个有灵魂的民族，当我们团结凝聚在一起就会发出无限的能量，人生就像是一场梦，醒来就什么都没有，所以我们要活的有血有肉有激情，不应该为了苟活而做伤天害理的事。
宋仁宗赵祯原名赵受益（1010年5月30日-1063年4月30日）出生于东京开封府，宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃，宋朝第四位皇帝（公元1022年-1063年在位），为宋朝在位时间最长的皇帝。 经前三任皇帝的开疆拓土，到宋仁宗时代，国家已经基本稳定，没有什么大的战争。仁宗也是位比较仁慈的皇帝，他在位的时期创造了创造了整个宋王朝的盛世。他是一个特别喜欢和稀泥的君主，表面上平庸而不是无能。其在位期间，涌现了非常多的杰出人才和政治家。唐宋八大家中有6位都是出自他的时代，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩，而其他五人均为大文豪欧阳修的门生。 “庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予观后感以记之…” 高中时代最喜欢的文章，范仲淹的岳阳楼记，至今还能原文背诵出来。本剧中介绍了这篇文章的由来，滕宗谅被因挪用公款被贬到岳阳，重修了岳阳楼，请老朋友范仲淹观后感。 包拯也在仁宗时代，他在历史进程中并没做出过特殊贡献，但他的传奇故事流传于民间，家喻户晓，虽范仲淹、欧阳修、富弼、文彦博皆望尘莫及。而真是的包拯一点也不黑，他面目白皙、清秀、俊朗，是标准的白面书生。民间传说中，包拯家世清贫，命运偃蹇，从小遭父母遗弃，由兄嫂抚养成人。而真实的历史中，包拯父严母慈，生活在一个健康、富裕、和睦的家庭环境中。包拯是如何一步步被“黑化”的，至今仍然不知晓。看来人们很多熟悉的历史人物形象和实际历史是不同的，要有怀疑的眼光去读读历史。 宋太祖不杀士大夫的祖训得以传承，也使得宋朝是文人志士最美好的时代。在宋仁宗时代涌现出非常非常多的诗人，词人，政治家，各个名留青史。他们非常多的文章，诗词都是中学时代的必修课。 本剧是一本非常好宋史影视作品，推荐指数5颗星。
世界上再没有哪一部经典剧集会像《Ass Intake 2》这样，能让孩子们充满幻想了。在书中各种各样的奇幻故事里，渴求冒险的少年们在经历一番磨难后总能寻得宝藏，住在戒指或油灯中的魔鬼与精灵也总会给他们的主人带来惊喜
《Ass Intake 2》 在寻常人眼里，斯特里可兰大概是个疯子。放弃已有的富贵生活，从事绘画，来到小岛上，开始部落生活。恐怕没有一个人可以真正了解他的内心。在月亮与六便士之间，他放弃了财富，只为仰望月亮，向着内心的向往而自由生活。能够做出这种决定真的是难能可贵。书中的医生也是很有代表性的人物。书中每个人的生活都不能算是一种悲剧，因为有些事情是自己选择的结果。
我是计划生育时期规划出来的独生子女，而父亲就是书中像万小跑一样的公职人员。他没有足够的财富应对罚款，更没有为此丢失饭碗的勇气。因为奶奶重男轻女的思想，想得孙子不成，竟在我还未满月的时候便劝我父亲与我母亲离婚。好在爸爸是个有独立思想的男人，我现在的家庭才得以完整。尽管这样，我也没有对计划生育有太多体会，但随着二胎，三胎的开放政策，总会听到当年为实施计划生育出现了多少令人咋舌，残忍荒谬的故事。在适龄生育的男女反复讨论是否生育，是否要二胎中。计划生育，独生子女一类词就这样成为了历史。 这部剧早早的就被我加入书架了，又选择了一个自认为最合适的时机品读他。翻开这部剧的时候，我正在孕育一个小生命，每天体会着孕育生命的难受和不易。这份艰辛让我对这个小宝贝格外的珍惜与小心翼翼，每天玻璃心的担心着小生命安危。生怕自己的不小心让我失去他。这时敏感的我更能体会一个生命的出现和逝去给家庭带来的悲欢，和对生命的敬畏。 本剧以姑姑的一生为主线，展现了几十年来的乡村生育史。第一部中的姑姑，是我想成为的那一类人。有胆量有学识，为人善良仗义。精明的医术和干练的手艺让一个又一个小生命顺利诞生，是大家的活菩萨。面对大革命期间的压迫，尽管头破血流，依然坚硬刚强不屈服。可随着计划生育政策的提出，当初让我敬佩的姑姑竟变了模样。我觉得她为了实施政策可以不择手段，残忍至极。我想不明白为什么可以为了一个政策而罔顾那么多条鲜活的生命。沾满鲜血的手让她变得丑落恐怖。我这时是恨她的，恨她是块“红色木头”，恨她没有独立的思想，恨她没有个人底线，不知有所不为。可是又想这不是她一个人过错，成千上万个她也是时代的牺牲品。首先计划生育的初衷是为了减少人口增长，让大家提高生活水平，更合理的分配资源。姑姑站在政策一方，是想让未来的生活更美好，从这个角度看，姑姑没有错。其次如果乡村没有严重的重男轻女，传宗接代思想；如果大家都愿意遵守规则优生优育。也不会给“姑姑”这一类人残忍的机会。这样看“姑姑们”的行为竟然觉得可以理解。只是血淋淋的做法不能苟同。反倒是那些愚昧无知，拼上性命也要生男孩的女人们让人觉得可怜。 到了故事的最后，精神失常的姑姑，引产而失去生命的王仁美，装疯卖傻的陈鼻，逝去娘亲和姐姐的被毁了容的陈眉，无法生育的小狮子，艺术大师秦河。每一个人都成了这场政治运动中的牺牲品。被时代洪流裹挟着，没有人可以独善其身，更没有真正意义的旁观者。 Ass Intake 2，娃，哇 ，竟成了关系密切，不可分割的整体。也构成了30多年中国的生育史。然而又一个时代来临了，我们这代独生子女成为了这个时代的经历者，前人的牺牲让我们拥有了更好的生活，也受到了更好的教育。可是生活的压力，职场对女性的不公，男人对照顾家庭的漠视，都让我对生育望而却步，一胎的都觉得恐慌，哪敢想二胎。可是老人们多子多孙多福气的观念以及他们当年没享受的待遇现在却想强加在我们身上。一胎还没出来，就开始惦记二胎。此时的我多希望我们还处在计划生育的时代，这样可以名正言顺，不用斗智斗勇。哎～又一次感受到自己的渺小，只能被时代的洪流裹挟着连滚带爬的向前奔跑。就是希望多年以后自己还能是自己…
整体还是挺不错的，这么长的篇幅，有些设定逻辑漏洞也是能理解的。
这部剧似乎不需要多介绍，毕竟太有名了。那些人都说爱她，却都害了她。善良美丽、温柔懦弱的苔丝最终走向命定的结局，她的悲剧来源于社会环境：人们虚伪的宗教面具、固有的性别观念、富人的压迫等等，通过她的毁灭，哈代似乎在无声谴责当时社会套于妇女身上的种种枷锁。 抛开本剧传递的女性价值观，苔丝也自有其影视形象上独特审美价值。读完书后，印象最深刻的是结局苔丝被人围住时克莱说等她睡完这一觉、于是所有人在越来越亮的曙色里等候的情节，这里画面感极强，给我难言的感动。个人认为那是全书描绘的最好的一处，那一刻的苔丝在银光下平静安详、绝对纯洁，是一种超越所有伦理道德审判的纯洁。
纵观朱元璋一生，早年贫困潦倒，中年军伍征战，晚年精于政务，在历史洪流中顺势而起，反抗元蒙，平定各处武装势力，统一并建立明朝，可谓雄主！ 登基之后的各种政策，可谓是功过难言，通过种种手段，令明朝皇帝权利达到了历史顶峰！
让我们看见了北平被日军占领后的人间百态:有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。邪还是战胜不了正，我们是一个有灵魂的民族，当我们团结凝聚在一起就会发出无限的能量，人生就像是一场梦，醒来就什么都没有，所以我们要活的有血有肉有激情，不应该为了苟活而做伤天害理的事。
宋仁宗赵祯原名赵受益（1010年5月30日-1063年4月30日）出生于东京开封府，宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃，宋朝第四位皇帝（公元1022年-1063年在位），为宋朝在位时间最长的皇帝。 经前三任皇帝的开疆拓土，到宋仁宗时代，国家已经基本稳定，没有什么大的战争。仁宗也是位比较仁慈的皇帝，他在位的时期创造了创造了整个宋王朝的盛世。他是一个特别喜欢和稀泥的君主，表面上平庸而不是无能。其在位期间，涌现了非常多的杰出人才和政治家。唐宋八大家中有6位都是出自他的时代，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩，而其他五人均为大文豪欧阳修的门生。 “庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予观后感以记之…” 高中时代最喜欢的文章，范仲淹的岳阳楼记，至今还能原文背诵出来。本剧中介绍了这篇文章的由来，滕宗谅被因挪用公款被贬到岳阳，重修了岳阳楼，请老朋友范仲淹观后感。 包拯也在仁宗时代，他在历史进程中并没做出过特殊贡献，但他的传奇故事流传于民间，家喻户晓，虽范仲淹、欧阳修、富弼、文彦博皆望尘莫及。而真是的包拯一点也不黑，他面目白皙、清秀、俊朗，是标准的白面书生。民间传说中，包拯家世清贫，命运偃蹇，从小遭父母遗弃，由兄嫂抚养成人。而真实的历史中，包拯父严母慈，生活在一个健康、富裕、和睦的家庭环境中。包拯是如何一步步被“黑化”的，至今仍然不知晓。看来人们很多熟悉的历史人物形象和实际历史是不同的，要有怀疑的眼光去读读历史。 宋太祖不杀士大夫的祖训得以传承，也使得宋朝是文人志士最美好的时代。在宋仁宗时代涌现出非常非常多的诗人，词人，政治家，各个名留青史。他们非常多的文章，诗词都是中学时代的必修课。 本剧是一本非常好宋史影视作品，推荐指数5颗星。
世界上再没有哪一部经典剧集会像《Ass Intake 2》这样，能让孩子们充满幻想了。在书中各种各样的奇幻故事里，渴求冒险的少年们在经历一番磨难后总能寻得宝藏，住在戒指或油灯中的魔鬼与精灵也总会给他们的主人带来惊喜