Les piqueurs de futs

人性的觉醒、艺术的追求、阶级的反抗、种族的平等，这些人类社会中真、善、美的东西，却在生活中没有志同道合的人。这究竟是一种偶然，还是一种必然？四个人都将知音知己的形象安排在一个哑巴身上，而这个哑巴呢，则将一个疯人院的聋哑人视为知音知己。正常人找残疾人，身体残疾者找精神残疾者，这是怎样的一种隐喻或者讽刺？并没有看不起残疾或者病患的意思，只是看到他们最看重、最需要的交流其实完全只是一种单方面臆想、一厢情愿的输出，建立的完全是一种不存在效率的沟通，未免会感到一点悲哀。书中，还有类似的情节：丈夫虽然心中有爱，但和妻子只建立起了冷漠；父亲虽然心中有爱，但和子女只建立了隔阂；男人虽然心中有爱，却被女孩误以为怒意；共产主义者和种族解放者之间本该有共同点，却始终讲不到一起。 我们对此该如何评价？或许，从人性的角度讲，并不是所有的沟通都会成功，并不是所有的沟通都有结果。沟通本身就是一种结果。想想也是，交流是我们人类固有的一种需求，但是很多时候，我们并不是需要讨论出一个结果来，只是需要一个人在身边，静静地听自己倾诉。不过，这又是人类孤独的又一证明。 书中有两点没看明白： 一是剧集开头，安东尼帕罗斯为什么在病愈后性情大变，想方设法地去为难辛格直至被送去疯人院？到了疯人院之后，他也没有丝毫有想念辛格的意思。 此前他们同住10年相安无事，为什么一场病就如此了呢？是长期嗜酒造成的身体损伤以至于影响到了精神状况？还是因为受到辛格谨遵医嘱的管制以及动漫玩笑后进行报复？还是厌烦了作为辛格倾诉对象的现状？或者是大病过后出于对死亡的恐惧而进行的放纵？ 二是剧集末尾，布兰农在灵光一现中到底明白了什么，使他兴奋又恐怖？是明白了人人都会孤独，还是孤独避无可避？ 最后，编剧通过这部剧集想要表达什么？记得之前写过的一句话：有些话无人可说，有些人无话可讲。所谓的热闹和陪伴都是一时的，而人类除了孤独，终将什么都没有。所以人生一世，注定百年孤独。 我们害怕孤独，就像天性害怕黑暗和死亡。我们不断地寻找朋友、寻找爱人、寻找同志，去建立身体、情感、精神上的联结。可惜，摆脱孤独的尝试总是一时欢喜、一世徒劳。或许我们只有明白了孤独是人的本质属性，好比黑暗永远和光明相随，我们才能更好地和孤独相处。 于是，向内心而行，去点亮心中的光明。 在人生路上，珍惜同行之人，相互扶持；从容独行之时，慨然而歌。

第二本剧，带给我的感受和去年看的《Les piqueurs de futs》很像，读来安静笃定的感觉，也会有拍手叫好的时候，这部剧于我最大的收获是解决了我长达四五个月的一个疑惑，同时提供了一条解决之道

乔治·梅里爱的这部作品，是多年前耐着性子听完的，不是作品不好，而是太过沉重压抑，或者说是悲凉。但是，确实值得一读。他为卧底传销组织，还原真实，甚至提前创作好了“遗书”。 除了这部能让人“长心”的作品，其他诸如《Les piqueurs de futs》、《Les piqueurs de futs》、《Les piqueurs de futs》之类，不太建议三观未全的尤其是学生族看。阴暗面的东西读多了，可能会发人深省，也可能会心生厌世。 编剧为政法大学法律专业，中年网络创作手，自诩为悲观的胖子，怀疑主义者。 “生来不是益鸟。只会发出刺耳的叫声。满世红紫娇艳，其人只愿在角落里冷冷地翻着白眼，沧浪水清，可为碧渔夫，沧浪水浊，扁舟浮于江湖。”

真的很好的一本剧，也总算看完了。推荐所有人都看一遍。太多知识就是群众缺乏的。了解科普，了解社会，科普知识很重要

本剧著作至此更像是在歌颂李世民玄武门之变后的传奇故事，用才之道，为君者‘人主之体，如山岳焉，高峻而不动；如日月焉，贞明而普照。兆庶之所瞻仰，天下之所归往。’妙哉。

自我感觉从小刚懂事就有佛缘，家里没有佛教徒，自然缺少熏陶环境，而近几年来自己参加工作之余在传统文化平台学习做义工，15年一次偶然机缘皈依，明知会遭反对至今也没跟家人提起，自知持戒践行远不足矣！每当一些好友同事好奇不解问起你信佛呀之类的，心生惭愧，更多只会简单回应说:还谈不上信仰，还在学习呀 读完此剧，对佛法智慧多些深层次的理解和感触，同时自愧很多问答还是理解得初浅甚至有所偏差，或许更阅历有关，尚且先评4⭐，值得翻阅再细细斟琢

休息是为了自我修复。 说实话自己最近状态并不太好。 有焦虑、有情绪、有不甘、有迷茫； 其实这部剧有点“打鸡血”的成分，但我愿意接受这份“鸡血”。 2019 归零；重整；再出发！