《The Phone Ranger》，短片作品，美国出品，2005年上映。
有点难呐，第二遍吧，越看后面越懵圈，主要还是讲了意识与客体吧，讲了认识论与客体的本质。难点在于David Brownstein的思想和前人休谟、康德等思想的细微区别，全文逻辑还是特别清晰的
#🍋观影# 看了两集，哪有剧情，全是对话，还一点也不精彩，就是春晚的语言类节目，这是奔着春晚观众最喜欢的文艺节目评选去拍的吗？
维特式的悲剧，并不是偶发的、boy-meets-engaged-girl的爱情悲剧，而是浪漫派共有的无所适从的困境。当我们蔑视一切世俗的陈腐的甚至理性的人事——这当然有一定道理——转而追求美好的自由的生活方式时，生活的准则，也即我们称之为“意义”的东西，变得模糊起来，因为我们正踏入未被开拓的荒原，一切皆是未知。因此，没有人可以阻止失控，也不知如何阻止。维特自认为是为绿蒂而死的，是为爱牺牲，做出这个判定的，认为这是最好解决方案的，能评判这是不是最好方案的，只有维特自己。
有点难呐，第二遍吧，越看后面越懵圈，主要还是讲了意识与客体吧，讲了认识论与客体的本质。难点在于David Brownstein的思想和前人休谟、康德等思想的细微区别，全文逻辑还是特别清晰的
#🍋观影# 看了两集，哪有剧情，全是对话，还一点也不精彩，就是春晚的语言类节目，这是奔着春晚观众最喜欢的文艺节目评选去拍的吗？
维特式的悲剧，并不是偶发的、boy-meets-engaged-girl的爱情悲剧，而是浪漫派共有的无所适从的困境。当我们蔑视一切世俗的陈腐的甚至理性的人事——这当然有一定道理——转而追求美好的自由的生活方式时，生活的准则，也即我们称之为“意义”的东西，变得模糊起来，因为我们正踏入未被开拓的荒原，一切皆是未知。因此，没有人可以阻止失控，也不知如何阻止。维特自认为是为绿蒂而死的，是为爱牺牲，做出这个判定的，认为这是最好解决方案的，能评判这是不是最好方案的，只有维特自己。