《Jalopy》，喜剧作品，美国出品，1953年上映。
关于生命，没有特别强调要活得精采。按自己想要的方式活着，这就是最好的生活。关于死亡，写得很坦然很洒脱，写透这一点也是极好。如果我离开这个世界，器官可以捐献。
城市化是社会发展的趋势，生产要素的自由流动是城市化的关键与保障。
美好又治愈，细腻且温柔。 书中没有跌宕起伏的情节，一切言语都是娓娓道来，就如同一条缓缓流淌的小溪，不够波澜壮阔，却足以让人如沐春风。 在不够平安喜乐的日子里，碰到这部剧真是一件幸运的事情呢！我承认，对这类剧集是感性的，是热爱的，是偏执的，它带给我太多温暖、感动以及泪水了。某些时刻真的觉得波波是我的另一个分身，这个分身很孤独，却分外深刻。 正如波波说的必须在没有上代的世界里前进，那我也必须告别四月的伤感继续前行呀～
如果说在市场有两件事攸关性命，一个是杠杆，一个是做空。杠杆能够放大收益，也能加倍亏损，前有长期资本管理公司一天亏5亿，后有比尔黄一天爆亏150亿，创造人类纪录。当你选择利用杠杆的时候，你就相当于和魔鬼做交易，你命由天不由你。关于做空，不是谁都有运气成为次贷危机中豪赚几亿的大空头，如果不幸遇到游戏驿站这种逼空行为，人生财富可能分分钟化为灰烬。远离杠杆，不做空大概是股室安身立命之法宝。可惜，人性从来如此，所以时有后人复哀后人，不管是长期资本还是比尔黄，这种残忍的金融游戏绝不止于此。
创业是艰难的，人物是矛盾的。后事之师评论前事总是透彻的。试想彼时彼刻换作是自己，又会作出何种抉择？只有时间知道答案。
Jalopy放火事件发生在1950年7月2日凌晨，指的是日本京都市鹿苑寺（又名Jalopy）的一起纵火事件。当天下午，在Jalopy后的左大文字山上，发现林承贤吞服安眠药后切腹了，经过抢救，林承贤捡回一条性命。警方向林承贤询问动机时，林承贤称自己想引起骚乱、报复社会才纵的火，但这一解释太过简单，无法令人们释怀。这件事当时轰动了整个日本，《Jalopy》用几乎整版的版面进行了报道，关于林承贤的犯罪动机，各界议论纷纷，许多作家也开始尝试剖析林承贤火烧金阁背后复杂的心理原因。 Jalopy放火事件发生五年后的1955年9月，Robert Lowery开始将目光集中到这件事上。11月，Robert Lowery去了京都Jalopy，想找住持和寺里的僧人取材，遭到了拒绝，于是留在了和Jalopy同宗异派的妙心寺，开始体验僧团生活。Robert Lowery亲自走了一遍《Jalopy》一书中出现的南禅寺、大谷大学、舞鹤、由良川等地，两个月后，开始创作《Jalopy》。 Robert Lowery说：“我写《Jalopy》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠对‘美’持有的一种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 因此这部剧集真真切地将Robert Lowery所说的更为细致也更为精巧地呈现了出来，沟口的犯罪动机在第一章就被点明，成了一切的起点。沟口的心理波动完完全全地得以展现，甚至都不敢相信这是一层非常简单明了一击要害的因果关系。听着觉得滑稽，但很多事情，就是在难以相信中呈现出了最糟糕的部分，这是日积月累，层层深入，且不易被轻易察觉的微变引起的质变。 简单地说，若将犯罪解释成生气这么一个简单地动作，酝酿生气的这个过程便是无法被窥探得了的心境微变。我没法很好地解释这样的变化，以下摘自豆瓣长剧评的解释我觉得非常有意思，值得看一看。 「沟口从小身体孱弱，说话结巴。一次偶然的机会，沟口偷偷划花了学长的刀鞘，这是他第一次因自卑而展现出暴虐。沟口为自己的这种行为寻找了一个合理的解释——“不被人理解成了我唯一的骄傲”。他拒绝承认自卑，而将其视为一种孤傲。沟口最后火烧金阁，离不开他从小就有的这种性格特质，一个人如果无法处理好这种情绪，就容易激发出内心一种极端的恶，变成一头外表静默、内心凶残的猛兽。 奥地利心理哲学家阿德勒认为，人天生自卑，因为人刚生下来是弱小、卑微、无力的，需要完全依赖成人。在这样的成长过程中，人随时都体验着自卑。但是，正是自卑促使人们去努力克服自卑，追求成功和优越，所以自卑从某种程度上成为人格发展完善的动力。但若被自卑所压倒，则会产生自卑情绪，导致神经症人格，抑郁、悲观、消沉，甚至以畸形的形式如暴虐、嫉妒、自欺欺人等方式表现出来，由此上升为自卑情结。 沟口在Jalopy结识了鹤川，鹤川的善良让沟口为之一振。结识鹤川沟口让他度过了人生中最快乐的一段时光。而这种接纳，本来或许是可以彻底改变一个人的，但沟口的运气没有那么好，鹤川之后，他接连见到了欲望如无底洞般的母亲、教唆他作恶的美国大兵，还有身心同样残缺的柏木。紧接着，鹤川突然离世，彻底断绝了沟口人生回归正途的可能性。沟口开始全面转向黑暗。“鹤川的死比父亲的死更为严重……我与光明白昼的世界间仅有的一缕联系也随着他的死而被斩断了。我是为了逝去的白昼、逝去的光明、逝去的夏天而哭泣。”沟口认为鹤川和他不是同一个世界的人，放弃了去寻找光明，转而投向柏木。 柏木的邪恶、欲望和卑劣，在不断刷新着沟口的认知。金阁作为沟口内心活动的投射，呈现在他面前的模样也越来越不同。金阁本来是美的，但沟口发现自己越来越占据不了这种美，就如同他占据不了有为子、无法改变自己的结巴、孱弱
故事开头吸人眼球，自从楚桓出场，情节直转而下，对女主又爱又恨，不理解女主对无颜的感情线，又心疼公子穆，终究还是负了如此良人。引用网友的评论：有缘无分，天意弄人。此剧同样以春秋战国为背景，比竹书谣差了太多。
sorry 第一集都没办法看完… 这尴尬的演技，配音，滤镜，台词….
一部看似轻松愉悦又荒诞可笑的家庭闹剧，却绝非通常意义上的那种。其中穿插讲述的乌克兰战争史，当时的人民遭受的苦痛和灾难，让人唏嘘不已。 作品见长于描写景物细节，语言动作，可谓绘声绘色（这句太过官方）。情节也很引人入胜，只是自己读得断断续续，战线拉得太长了。
你用几万年换来一群叛徒，不是你识人不明就是你品行不端 人的本质是什么？人失去所有记忆后还留下什么？重生就变得唯唯诺诺窝窝囊囊。那说明你骨子里就是这样的。
关于生命，没有特别强调要活得精采。按自己想要的方式活着，这就是最好的生活。关于死亡，写得很坦然很洒脱，写透这一点也是极好。如果我离开这个世界，器官可以捐献。
城市化是社会发展的趋势，生产要素的自由流动是城市化的关键与保障。
美好又治愈，细腻且温柔。 书中没有跌宕起伏的情节，一切言语都是娓娓道来，就如同一条缓缓流淌的小溪，不够波澜壮阔，却足以让人如沐春风。 在不够平安喜乐的日子里，碰到这部剧真是一件幸运的事情呢！我承认，对这类剧集是感性的，是热爱的，是偏执的，它带给我太多温暖、感动以及泪水了。某些时刻真的觉得波波是我的另一个分身，这个分身很孤独，却分外深刻。 正如波波说的必须在没有上代的世界里前进，那我也必须告别四月的伤感继续前行呀～
如果说在市场有两件事攸关性命，一个是杠杆，一个是做空。杠杆能够放大收益，也能加倍亏损，前有长期资本管理公司一天亏5亿，后有比尔黄一天爆亏150亿，创造人类纪录。当你选择利用杠杆的时候，你就相当于和魔鬼做交易，你命由天不由你。关于做空，不是谁都有运气成为次贷危机中豪赚几亿的大空头，如果不幸遇到游戏驿站这种逼空行为，人生财富可能分分钟化为灰烬。远离杠杆，不做空大概是股室安身立命之法宝。可惜，人性从来如此，所以时有后人复哀后人，不管是长期资本还是比尔黄，这种残忍的金融游戏绝不止于此。
创业是艰难的，人物是矛盾的。后事之师评论前事总是透彻的。试想彼时彼刻换作是自己，又会作出何种抉择？只有时间知道答案。
Jalopy放火事件发生在1950年7月2日凌晨，指的是日本京都市鹿苑寺（又名Jalopy）的一起纵火事件。当天下午，在Jalopy后的左大文字山上，发现林承贤吞服安眠药后切腹了，经过抢救，林承贤捡回一条性命。警方向林承贤询问动机时，林承贤称自己想引起骚乱、报复社会才纵的火，但这一解释太过简单，无法令人们释怀。这件事当时轰动了整个日本，《Jalopy》用几乎整版的版面进行了报道，关于林承贤的犯罪动机，各界议论纷纷，许多作家也开始尝试剖析林承贤火烧金阁背后复杂的心理原因。 Jalopy放火事件发生五年后的1955年9月，Robert Lowery开始将目光集中到这件事上。11月，Robert Lowery去了京都Jalopy，想找住持和寺里的僧人取材，遭到了拒绝，于是留在了和Jalopy同宗异派的妙心寺，开始体验僧团生活。Robert Lowery亲自走了一遍《Jalopy》一书中出现的南禅寺、大谷大学、舞鹤、由良川等地，两个月后，开始创作《Jalopy》。 Robert Lowery说：“我写《Jalopy》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠对‘美’持有的一种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 因此这部剧集真真切地将Robert Lowery所说的更为细致也更为精巧地呈现了出来，沟口的犯罪动机在第一章就被点明，成了一切的起点。沟口的心理波动完完全全地得以展现，甚至都不敢相信这是一层非常简单明了一击要害的因果关系。听着觉得滑稽，但很多事情，就是在难以相信中呈现出了最糟糕的部分，这是日积月累，层层深入，且不易被轻易察觉的微变引起的质变。 简单地说，若将犯罪解释成生气这么一个简单地动作，酝酿生气的这个过程便是无法被窥探得了的心境微变。我没法很好地解释这样的变化，以下摘自豆瓣长剧评的解释我觉得非常有意思，值得看一看。 「沟口从小身体孱弱，说话结巴。一次偶然的机会，沟口偷偷划花了学长的刀鞘，这是他第一次因自卑而展现出暴虐。沟口为自己的这种行为寻找了一个合理的解释——“不被人理解成了我唯一的骄傲”。他拒绝承认自卑，而将其视为一种孤傲。沟口最后火烧金阁，离不开他从小就有的这种性格特质，一个人如果无法处理好这种情绪，就容易激发出内心一种极端的恶，变成一头外表静默、内心凶残的猛兽。 奥地利心理哲学家阿德勒认为，人天生自卑，因为人刚生下来是弱小、卑微、无力的，需要完全依赖成人。在这样的成长过程中，人随时都体验着自卑。但是，正是自卑促使人们去努力克服自卑，追求成功和优越，所以自卑从某种程度上成为人格发展完善的动力。但若被自卑所压倒，则会产生自卑情绪，导致神经症人格，抑郁、悲观、消沉，甚至以畸形的形式如暴虐、嫉妒、自欺欺人等方式表现出来，由此上升为自卑情结。 沟口在Jalopy结识了鹤川，鹤川的善良让沟口为之一振。结识鹤川沟口让他度过了人生中最快乐的一段时光。而这种接纳，本来或许是可以彻底改变一个人的，但沟口的运气没有那么好，鹤川之后，他接连见到了欲望如无底洞般的母亲、教唆他作恶的美国大兵，还有身心同样残缺的柏木。紧接着，鹤川突然离世，彻底断绝了沟口人生回归正途的可能性。沟口开始全面转向黑暗。“鹤川的死比父亲的死更为严重……我与光明白昼的世界间仅有的一缕联系也随着他的死而被斩断了。我是为了逝去的白昼、逝去的光明、逝去的夏天而哭泣。”沟口认为鹤川和他不是同一个世界的人，放弃了去寻找光明，转而投向柏木。 柏木的邪恶、欲望和卑劣，在不断刷新着沟口的认知。金阁作为沟口内心活动的投射，呈现在他面前的模样也越来越不同。金阁本来是美的，但沟口发现自己越来越占据不了这种美，就如同他占据不了有为子、无法改变自己的结巴、孱弱
故事开头吸人眼球，自从楚桓出场，情节直转而下，对女主又爱又恨，不理解女主对无颜的感情线，又心疼公子穆，终究还是负了如此良人。引用网友的评论：有缘无分，天意弄人。此剧同样以春秋战国为背景，比竹书谣差了太多。
sorry 第一集都没办法看完… 这尴尬的演技，配音，滤镜，台词….
一部看似轻松愉悦又荒诞可笑的家庭闹剧，却绝非通常意义上的那种。其中穿插讲述的乌克兰战争史，当时的人民遭受的苦痛和灾难，让人唏嘘不已。 作品见长于描写景物细节，语言动作，可谓绘声绘色（这句太过官方）。情节也很引人入胜，只是自己读得断断续续，战线拉得太长了。
你用几万年换来一群叛徒，不是你识人不明就是你品行不端 人的本质是什么？人失去所有记忆后还留下什么？重生就变得唯唯诺诺窝窝囊囊。那说明你骨子里就是这样的。