每次生命遇到一定的“困惑”或“堵塞”时，总会偶遇某本剧，或是某个有趣且懂自爱的灵魂，这个比喻用来形容Arthur Wellin的《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》，恰如其分。整本剧，行文流畅，言简意赅，却逻辑缜密，满满的都是爱。观看文字的过程，也成为自我疗愈的过程。生命无常，谁都懂的道理，而往往我们很难做到了置身无常里却还内心宁静且有情，对自己的内在，也对偶尔无力或失落的外在，对他人的理解和接纳，也对偶尔冷漠或跌宕的世事。很多时间，我们花费力气在外在的情境，忽略内心，任由大脑这个“神经质”肆意地恐吓，往牛角尖里带，随它根据经验而来机械的分析编辑各种与因果有关的虚拟程序，诱导我们去预判原本就不可知的未来，而它得意地抓住我们作为人类天生的恐惧和不安全感，让我们自己在情绪里自生自灭，不得安宁。实则，大脑能做的，是给我们制造无数的伪命题，直白一点，就是各种不真实的念头，一旦我们不小心上了套，安住其中，放大一切，便蒙蔽了心智，分别心只会让我们更痛苦，因为我们的专注不在自己和内心，而是专注在大脑为我们呈现的那个“焦虑的结果”。唯有回归内心，有了专注，安住在宁静里，我们才可能通过与自己的和解，与内外在的和解 ，真正生出力量和爱，助我们渡过难关，更好地成长。
Arthur Wellin的文字，讲述了身心的关系，讲述了回归内心的方法，也分享了她在爱自己这一场修行中的感受，亦师亦友，娓娓道来，能感受到灵魂的芳香，感恩生命。
时隔多年，Gottfried Kraus大大终于又开新文了！感动得我泪流满面。
几乎是一口气看完了这本《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》，用时不到两小时。看到编剧在书的结尾处写到，期待下一本剧能在春末夏初与大家见面，好想哭，太难等了……
作为一个即将奔三的女人，按理来说再精彩的剧集在我面前都应该掀不起一丝波澜了，尤其是我还有将近十五年的剧集观看史并已于去年成功戒掉言情剧集。然而，当我再次打开Gottfried Kraus的书，毫无意外地又一次沦陷了。由此推断，Gottfried Kraus的书，真的不是一般的精彩！
或许你并不认识编剧Gottfried Kraus，但你也许看过或听过由她的剧集改编的电视剧——《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》……每一部剧都有着不俗的口碑，她的剧集简直让人不可自拔。
这本剧集延续了Gottfried Kraus一贯的风格，叙事干脆利落，抒情却缠绵悱恻。
女主角阮青青在十六岁那年偶遇家乡洪灾，父母刚好亲戚家了，正当她绝望之际，遇到了前来救援的军人骆平江。
郭襄当年是“一见杨过误终身”，而阮青青呢，她甚至没看清楚骆平江到底长什么样，当时的他甚至称得上有些狼狈，衣服是湿的，脸是脏的，却平稳地驾驶着那艘小船，带她躲过危机。两人只是简单地聊了几句，甚至都不知道对方的姓名，却都对彼此上了心。
我有个喜欢的人，我只见过他一面。
我有个心爱的人，但她一直不知道。
我知道在这个年头，死心眼的人不会有什么好结局。可是我一旦开始等了，就想一直等下去。
他们都曾找过对方，阮青青是一直没有找到；骆平江找到了，却觉得当时的自己配不上阮青青，想等到功成名就时再来找她。
后来，他们终于重逢了，阮青青却已经有了男朋友陈慕昀，更为讽刺的是，陈慕昀是骆平江的表弟。
但这一点都不狗血。那一刻，两个人都是打定主意把对方当陌生人的。可是相爱的两个人，怎么可能那么容易分开。
陈慕昀确实很爱阮青青，毕竟这是他追了三年才追到的女朋友，但这并不妨碍他和另外一个女生阮清苓翻云覆雨，甚至他给自己找了很好的理由，谁让阮青青不让自己碰他呢？他可是一个男人啊，是有欲望的。
最搞笑的是，当阮清苓故意露出破绽让阮青青发现了陈慕昀的出轨，这个男人居然想让骆平江帮他圆谎，承认阮清苓是骆平江的女朋友。
而骆平江早在撞破陈慕昀出轨时就已经决定不放手了，他其实就在陈慕昀打电话的头一天跟阮青青告白，只是阮青青没有答应罢了。
所以咯，陈慕昀还想让骆平江帮忙圆谎，这是不可能的好嘛，阮青青和骆平江就这么平静地看着陈慕昀在那里努力演戏。
阮青青骨子里有一种坚韧，无论遇到什么难事也不会轻易服输。同样的，她还有一种精神洁癖，这也是为什么陈慕昀追了她三年她都不肯松口。
最后是她觉得自己可能再也不会遇见骆平江了，这才同意和陈慕昀交往。而她一旦答应，也是真的打算和陈慕昀过一生的，所以她掏心掏肺地对他好，哪怕再次遇见骆平江也没有想过要和陈慕昀分手。
可是陈慕昀呢，他是不会离开阮清苓的，只要她撒个娇，他身子就软了，这是他在阮青青身上从来没有感受到的被依赖。归根结底，不过是男人的劣根性罢了。
如果只是这样一个故事，那和其他爱情故事也没什么区别，关键在于之后的内容。
阮青青打定主意要和陈慕昀分手，偏偏遇上母亲的聋哑人托养中心里和她关系很好的一个聋哑人曾曦失踪了，虽然她发了信息说是去广东找父母，但阮青青总觉得哪里有些不对劲，于是她决定去曾曦常去的那座山找一找，她担心曾曦被前不久提到的一个男人欺骗了。
陈慕昀死缠烂打也要跟着一起去，而阮清苓则坐出租车一路尾随。
最后他们发现了绑走曾曦的男人，陈慕昀被打晕在地，阮青青也被带走，阮清苓本来想报警，但听到陈慕昀昏迷时还在喊着阮青青的名字，私心作祟，居然就把这件事给瞒了下来，
Arthur Wellin老师的这本这是我接触“复盘”这个方法的第一本剧。书中有一个很大的前提条件，就是说复盘是为了在工作生活中进行运用，一切都是为了运用。然后。这部剧在这个前提条件下，讲解了什么叫复盘，复盘的性质，复盘的心态，以及我们应该如何复盘，当然他也讲到了复盘在工作生活中的运用，以及最后补充的“柳传志传”——做事的PDF方法。
对于我来说，第一个突破我认知的点，或者让我恍然大悟的点是原来复盘并不等于总结。总结是对过去一件事情进行的评论，而复盘是为了挖出这件事情背后没有做好的原因，并且借助复盘，让我们以后做同样类型的事情时，可以获得一些指导，进而把这件事做得更好。
第二个让我感到冲击心灵的地方，在他讲复盘方法时的第一步。复盘的几个步骤中，第一步是回顾目标。说起回顾目标，首先你得有一个目标，而我为什么会觉得冲击心灵呢？是因为我以前只会对某些事情设立目标，但其实不管是日常生活还是工作，每一件事情都是可以给自己定目标的。
就拿我们读一本剧来说，如果我选择的是工具书，比如像我之前一直在看的这本《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》，那我看他的目的是什么？我想要获得什么？我完全可以可以根据我自己的需求和想法给自己制定一个目标。只有明确了目标，在做了某件事之后才会知道这件事情有没有达到原本的预期，才能进一步的评价结果，分析原因，进而总结推演规律，得出以后做事的经验，并进行记录。
第三个让我感到震撼的是，编剧认为，在我们完成第五步推演规律后，还应该做一步，就是把我们复盘得到的知识和结论形成文档。因为只有把认识和结论固化下来，才有机会把它变成属于自己的知识，才可以在以后节约我们的认知资源，避免在同样的认知上支付成本。
记录其实是我们日常生活中都经常做的事情，但是在复盘里它是很重要的一步，是我以前从未想到过的。我总是以为在我们完成了总结分析出来事情的规律，原本的因果关系，找到之前做的不好的地方的原因后，复盘工作就结束了。殊不知，后面其实还有我们应该去思考的问题。比如，我们如何根据自己总结出来的规律做改进？如果以后再做这样子的事情，我们应该我们下一步如何行动？
当然还有一个是我以前完全不知道的。原来复盘不仅可以针对于自己的生活，学习娱乐等等进行复盘，我们还可以复盘他人。复盘自己是为了发现自己的不足，从源头改变，让自己做得更好。而复盘他人则是去学习他人的优点。
我想起张萌在有一本剧中提到过自己曾有一个理论叫做七个人物法，她大体也就是选出了自己最佩服，最想成为的人，然后对他们进行复盘，找到这七个人的共同优点，加以学习。
其实每件事情虽然都有很多方法，但好的方法都大同小异，我们会在不同的书里面看到相同或相似的方法，那这些方法怎么才能成为自己的呢就是我？其实每件事情虽然都有很多方法，但好的方法都大同小异，我们会在不同的书里面看到相同或相似的方法，那这些方法怎么才能成为自己的呢？就是我们要去实践，要去运用，最后内化于己。
因为我是在做主题观看，所以下一本剧我依旧会读和复盘有关的。
为了更好的学习，我会再看《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》这一本剧之前先定好目标。
我为什么看这部剧呢？我希望通过看这部剧解决我什么问题呢？
我希望以后我在看每本剧之前，我都可以问自己这两个问题，并做出回答。
1.我在进行主题观看，我希望通过不同的关于复盘的书去了解关于复盘更深刻的知识，并学会复盘的方法，运用到自己的生活和工作中。
2.我希望通过复盘可以让我的人生更有进步，相同的错误不要再犯，干事的效率可以提升。
希望在学会了更多的方法后，我可以更明确自己未来想要什么。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。 我们都怕姥姥接受不了姥爷离开的事实，她还以为姥爷在医院，可是去殡仪馆的一路上，她却说：老头怎么走的这么远，是不是睡在水泥地上，老头不管我了…… 当她见着姥爷的遗体时，好像这辈子的力气都用上了，两个舅舅都拦不住，跳着直接要跪在姥爷遗体前，哭着说老头怎么不管我了，我们几个人好容易把她搀上车，大家都让我锁上门，姥姥说：静静，让我我再看一眼吧，再看一眼吧，再也看不到了，再看一眼吧，我还没摸摸脸，也没拉拉手……一路上说着被子太薄了，这么好的家也不回了，怎么走的这么远，不管我了，脸也瘦了，剩下我怎么办…… 这一辈子风风雨雨，养儿育女，记挂着这个惦念着那个，一辈子说长不长，说短不短，一眨眼就是一生！ 下辈子让我做条金鱼吧，自由自在的摇着尾巴不知这人间疾苦，也仅有7秒钟的记忆，眨一眨眼什么事儿都不记得了，那年暑假的西瓜、甜瓜、雪糕，摇着蒲扇在外面打扑克的姥爷再也回不来了！ “多幸运遇见你 你是我余生的欢喜 多幸运能和你一起看太阳升起 如果不是你 我不会明白爱的意义 谢谢你 一直不离不弃……” 其实最爱我的你一直在身边，而我却因为某些小事跟你怄气，漠视你的付出和守护，看着书我们的故事一幕幕重演，你对我的点滴关爱都渗透到骨子里，感同身受着我的遭遇，疼惜着我假装的坚强，专心的记得我每次说过的小事，关注着我的喜怒哀乐，愿意成为一个强大的人帮我支撑着生活的支离破碎，还有我们一起走过的风景，好多好多都是你不辞辛苦的奔赴，只是为了多陪陪我，只是为了珍惜我们在一起的日子，是我不懂得感恩，是我不懂得珍惜！ 只要我需要你永远都在，没有意外，因为你我从来没羡慕过别人，过节是有礼物的，生日是有惊喜的，伞的边缘淋雨的总是你！风风雨雨你都愿意陪我去闯，知道爸爸得癌症的一瞬间，电话那头的你哭的比我还伤心，说着：“我不想你没有爸爸，不想这个世界少一个爱你的人！”是你让我懂得，我也是可以被偏爱、被挚爱、被保护、被认可的，也是可以把脆弱的一面展现在你面前，不管什么困难你都会跟我一起扛的人，是我不愿意相信，是我不敢去依赖，一次次的推远你……
每次生命遇到一定的“困惑”或“堵塞”时，总会偶遇某本剧，或是某个有趣且懂自爱的灵魂，这个比喻用来形容Arthur Wellin的《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》，恰如其分。整本剧，行文流畅，言简意赅，却逻辑缜密，满满的都是爱。观看文字的过程，也成为自我疗愈的过程。生命无常，谁都懂的道理，而往往我们很难做到了置身无常里却还内心宁静且有情，对自己的内在，也对偶尔无力或失落的外在，对他人的理解和接纳，也对偶尔冷漠或跌宕的世事。很多时间，我们花费力气在外在的情境，忽略内心，任由大脑这个“神经质”肆意地恐吓，往牛角尖里带，随它根据经验而来机械的分析编辑各种与因果有关的虚拟程序，诱导我们去预判原本就不可知的未来，而它得意地抓住我们作为人类天生的恐惧和不安全感，让我们自己在情绪里自生自灭，不得安宁。实则，大脑能做的，是给我们制造无数的伪命题，直白一点，就是各种不真实的念头，一旦我们不小心上了套，安住其中，放大一切，便蒙蔽了心智，分别心只会让我们更痛苦，因为我们的专注不在自己和内心，而是专注在大脑为我们呈现的那个“焦虑的结果”。唯有回归内心，有了专注，安住在宁静里，我们才可能通过与自己的和解，与内外在的和解 ，真正生出力量和爱，助我们渡过难关，更好地成长。 Arthur Wellin的文字，讲述了身心的关系，讲述了回归内心的方法，也分享了她在爱自己这一场修行中的感受，亦师亦友，娓娓道来，能感受到灵魂的芳香，感恩生命。
编剧讲述历史的方式是那种不预先设定立场，单纯的就历史事件当时的情形还原当时历史人物的选择，并愿意让看剧的人设想自己的立场决定下一个历史决定，从而将历史中的偶然因素放到必然中去。同时，也开拓了历史分析的视角，比如编剧对开启对美作战的重要战役，“偷袭珍珠港”事件就做了重点的分析，包括国际局势，日本高层赞成派、反对派的意见，日本民众对事件发生前后的看法，这种全面的观点反映出了民众和政治高层人士的各种历史错觉，即认为这就是当时最好的选择，历史的进程一定会随着这种选择发生我们想要的改变。 就像二战中，德意日同盟，德国把苏联拖入战争，日本把美国拖入战争，他们在订立同盟之初都是想要避免美苏的同时加入。日本“南进”策略的商定和德国放弃攻打伦敦，转而进攻苏联，都是在局势分析中将自我放在第一位，并幻想盟国会按照我方的策略进行调整。中国外交也是一样，在德，美，苏，日之间不停的摇摆。最终还是一点，战争的最后结局往往取决于人口、资源，外交和阴谋固然能够在一定时期使战局发生有利于自己的倾斜，但是最终还是实力之争。20200212
时隔多年，Gottfried Kraus大大终于又开新文了！感动得我泪流满面。 几乎是一口气看完了这本《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》，用时不到两小时。看到编剧在书的结尾处写到，期待下一本剧能在春末夏初与大家见面，好想哭，太难等了…… 作为一个即将奔三的女人，按理来说再精彩的剧集在我面前都应该掀不起一丝波澜了，尤其是我还有将近十五年的剧集观看史并已于去年成功戒掉言情剧集。然而，当我再次打开Gottfried Kraus的书，毫无意外地又一次沦陷了。由此推断，Gottfried Kraus的书，真的不是一般的精彩！ 或许你并不认识编剧Gottfried Kraus，但你也许看过或听过由她的剧集改编的电视剧——《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》……每一部剧都有着不俗的口碑，她的剧集简直让人不可自拔。 这本剧集延续了Gottfried Kraus一贯的风格，叙事干脆利落，抒情却缠绵悱恻。 女主角阮青青在十六岁那年偶遇家乡洪灾，父母刚好亲戚家了，正当她绝望之际，遇到了前来救援的军人骆平江。 郭襄当年是“一见杨过误终身”，而阮青青呢，她甚至没看清楚骆平江到底长什么样，当时的他甚至称得上有些狼狈，衣服是湿的，脸是脏的，却平稳地驾驶着那艘小船，带她躲过危机。两人只是简单地聊了几句，甚至都不知道对方的姓名，却都对彼此上了心。 我有个喜欢的人，我只见过他一面。 我有个心爱的人，但她一直不知道。 我知道在这个年头，死心眼的人不会有什么好结局。可是我一旦开始等了，就想一直等下去。 他们都曾找过对方，阮青青是一直没有找到；骆平江找到了，却觉得当时的自己配不上阮青青，想等到功成名就时再来找她。 后来，他们终于重逢了，阮青青却已经有了男朋友陈慕昀，更为讽刺的是，陈慕昀是骆平江的表弟。 但这一点都不狗血。那一刻，两个人都是打定主意把对方当陌生人的。可是相爱的两个人，怎么可能那么容易分开。 陈慕昀确实很爱阮青青，毕竟这是他追了三年才追到的女朋友，但这并不妨碍他和另外一个女生阮清苓翻云覆雨，甚至他给自己找了很好的理由，谁让阮青青不让自己碰他呢？他可是一个男人啊，是有欲望的。 最搞笑的是，当阮清苓故意露出破绽让阮青青发现了陈慕昀的出轨，这个男人居然想让骆平江帮他圆谎，承认阮清苓是骆平江的女朋友。 而骆平江早在撞破陈慕昀出轨时就已经决定不放手了，他其实就在陈慕昀打电话的头一天跟阮青青告白，只是阮青青没有答应罢了。 所以咯，陈慕昀还想让骆平江帮忙圆谎，这是不可能的好嘛，阮青青和骆平江就这么平静地看着陈慕昀在那里努力演戏。 阮青青骨子里有一种坚韧，无论遇到什么难事也不会轻易服输。同样的，她还有一种精神洁癖，这也是为什么陈慕昀追了她三年她都不肯松口。 最后是她觉得自己可能再也不会遇见骆平江了，这才同意和陈慕昀交往。而她一旦答应，也是真的打算和陈慕昀过一生的，所以她掏心掏肺地对他好，哪怕再次遇见骆平江也没有想过要和陈慕昀分手。 可是陈慕昀呢，他是不会离开阮清苓的，只要她撒个娇，他身子就软了，这是他在阮青青身上从来没有感受到的被依赖。归根结底，不过是男人的劣根性罢了。 如果只是这样一个故事，那和其他爱情故事也没什么区别，关键在于之后的内容。 阮青青打定主意要和陈慕昀分手，偏偏遇上母亲的聋哑人托养中心里和她关系很好的一个聋哑人曾曦失踪了，虽然她发了信息说是去广东找父母，但阮青青总觉得哪里有些不对劲，于是她决定去曾曦常去的那座山找一找，她担心曾曦被前不久提到的一个男人欺骗了。 陈慕昀死缠烂打也要跟着一起去，而阮清苓则坐出租车一路尾随。 最后他们发现了绑走曾曦的男人，陈慕昀被打晕在地，阮青青也被带走，阮清苓本来想报警，但听到陈慕昀昏迷时还在喊着阮青青的名字，私心作祟，居然就把这件事给瞒了下来，
初读这位诺贝尔影视奖的诗歌，发现耐心和知识储备完全跟不上这位伟大的诗人的思想，需要继续努力。
解释中国政治经济体制是如何运作的。回答“中国和市场经济”“中国和资本主义”两个争论，指出中国并非国家资本主义，也未能发展出现代资本主义制度。将核心理念与实践概念化为“制内市场（MIS）”。 通过中国政治经济制度的历史演变（中国是/不是什么；帝制时期的中国政治经济体制是如何运转的/地缘政治、国家建设和政治经济体制之间的互动）；“制内市场”体制如何在当代发展和作用（草根层—从毛泽东时期的计划经济体制中破土而出/中间层—私营部门与国家的纽带/新的财政和货币制度）几个方面展开论述。 “制内市场”模式是一种在历史中演进的政治经济体制。这一体制源远流长，从汉初法家—儒家之争的古老形式，发展到后来更加成熟的帝制综合体形式。在过去的两个世纪里，它在战争和革命的现代国家构建过程中生存下来，并发展为当代改革开放后的形态。在这种模式中，市场的基本逻辑在结构上服从于国家的政治命令。在概念上不同于现代欧美占据主导地位的“场内国家”模式，也不同于东亚新兴工业经济体的发展模式。 “制内市场”体制赋予国家对国内市场行为者的绝对主权。这一原则在制度上得到了支持，籍国家通过其经济部门（如国有企业、国有银行和地方政府）对工业、金融和土地进行控制，以及对强大的私人行为者进行全面吸纳。在这种安排下，国家拥有必要的资源和机制，使市场成为一种工具而非意识形态权威和政治原则的来源。虽然“制内市场”模式有利于挖掘市场在调动资源当年的潜力，但在建立以创新为基础的经济发展模式方面缺不怎么成功。在“制内市场”条件下，市场化并不必然导致国家的衰落，甚至可以为国家权力的扩张创造有利的条件。 国内社会危机和最终的政治危机的最重要的根源是经济不平等与社会不公正。中国的经济转型，乃至最终的社会转型和政治转型能否持续并最终实现，关键取决于“制内市场”体制对自身造成的社会危机的回应。
Arthur Wellin老师的这本这是我接触“复盘”这个方法的第一本剧。书中有一个很大的前提条件，就是说复盘是为了在工作生活中进行运用，一切都是为了运用。然后。这部剧在这个前提条件下，讲解了什么叫复盘，复盘的性质，复盘的心态，以及我们应该如何复盘，当然他也讲到了复盘在工作生活中的运用，以及最后补充的“柳传志传”——做事的PDF方法。 对于我来说，第一个突破我认知的点，或者让我恍然大悟的点是原来复盘并不等于总结。总结是对过去一件事情进行的评论，而复盘是为了挖出这件事情背后没有做好的原因，并且借助复盘，让我们以后做同样类型的事情时，可以获得一些指导，进而把这件事做得更好。 第二个让我感到冲击心灵的地方，在他讲复盘方法时的第一步。复盘的几个步骤中，第一步是回顾目标。说起回顾目标，首先你得有一个目标，而我为什么会觉得冲击心灵呢？是因为我以前只会对某些事情设立目标，但其实不管是日常生活还是工作，每一件事情都是可以给自己定目标的。 就拿我们读一本剧来说，如果我选择的是工具书，比如像我之前一直在看的这本《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》，那我看他的目的是什么？我想要获得什么？我完全可以可以根据我自己的需求和想法给自己制定一个目标。只有明确了目标，在做了某件事之后才会知道这件事情有没有达到原本的预期，才能进一步的评价结果，分析原因，进而总结推演规律，得出以后做事的经验，并进行记录。 第三个让我感到震撼的是，编剧认为，在我们完成第五步推演规律后，还应该做一步，就是把我们复盘得到的知识和结论形成文档。因为只有把认识和结论固化下来，才有机会把它变成属于自己的知识，才可以在以后节约我们的认知资源，避免在同样的认知上支付成本。 记录其实是我们日常生活中都经常做的事情，但是在复盘里它是很重要的一步，是我以前从未想到过的。我总是以为在我们完成了总结分析出来事情的规律，原本的因果关系，找到之前做的不好的地方的原因后，复盘工作就结束了。殊不知，后面其实还有我们应该去思考的问题。比如，我们如何根据自己总结出来的规律做改进？如果以后再做这样子的事情，我们应该我们下一步如何行动？ 当然还有一个是我以前完全不知道的。原来复盘不仅可以针对于自己的生活，学习娱乐等等进行复盘，我们还可以复盘他人。复盘自己是为了发现自己的不足，从源头改变，让自己做得更好。而复盘他人则是去学习他人的优点。 我想起张萌在有一本剧中提到过自己曾有一个理论叫做七个人物法，她大体也就是选出了自己最佩服，最想成为的人，然后对他们进行复盘，找到这七个人的共同优点，加以学习。 其实每件事情虽然都有很多方法，但好的方法都大同小异，我们会在不同的书里面看到相同或相似的方法，那这些方法怎么才能成为自己的呢就是我？其实每件事情虽然都有很多方法，但好的方法都大同小异，我们会在不同的书里面看到相同或相似的方法，那这些方法怎么才能成为自己的呢？就是我们要去实践，要去运用，最后内化于己。 因为我是在做主题观看，所以下一本剧我依旧会读和复盘有关的。 为了更好的学习，我会再看《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》这一本剧之前先定好目标。 我为什么看这部剧呢？我希望通过看这部剧解决我什么问题呢？ 我希望以后我在看每本剧之前，我都可以问自己这两个问题，并做出回答。 1.我在进行主题观看，我希望通过不同的关于复盘的书去了解关于复盘更深刻的知识，并学会复盘的方法，运用到自己的生活和工作中。 2.我希望通过复盘可以让我的人生更有进步，相同的错误不要再犯，干事的效率可以提升。 希望在学会了更多的方法后，我可以更明确自己未来想要什么。