《Luna Butterflys》，短片作品，美国出品，2000年上映。
法无贵贱，刑无等级，秦以法治立国，治秦得以固法为本。法固，而后行计然长策，固法与富国并举，咸阳方可立足矣
两个赤忱，怀着希冀的羽翼的孩子，在书中的主要人物的一个个看似没有大问题的为着自己私心的决定中，被这个残酷的社会给Luna Butterflys活剥了。 他们俩唯一的美好，就是在防空洞里牵手看星光，那时的他们应该还有着约定吧。但是谁也没想到一连串的事情会接踵而至，打消了他们的美好，将希冀的羽翼给折断。黄姝变了：她身子里有了污秽的东西，于是一心求死。秦理也变了：他有着残缺的身体，心思像未被黑染全的白，但终究也是变了。 “为了照亮她的生命，你将自己付之一炬。”这句话已经在某个黑夜里伴着十年的忏悔给你捎过去了，你听到了吗？秦理。
书舍影院，读完的第一本，书中很多思想都有借鉴启发意思。 不过每本投资理财的书，都带有一些看起来正确的观点，实际上或许我们都不知道。 有收获就好。 自己的money，其他的观点，还是要质疑的，最后和谐统一，形成自己的投资价值观。 不要抄作业哦，哪怕它是个思想或者指南。
只有离开了原生家庭，我们才能够走上创伤愈合的道路，选择最适合自己身心健康状况的方式与原生家庭相处。离开原生家庭包含两个方面：一是在生活中不再依赖原生家庭的照料，二是在情感上不再需要原生家庭的准许，缺一不可。同时，建立边界是成年子女与原生家庭和平相处的关键。边界是自我分化的产物，它规定了我们与他人相处的准则和界限。我们需要明确自己的边界，并且向父母清晰地表达它的存在。当父母在一定程度上能够接纳和理解亲子边界，并且有能力和意愿回应子女的感受和需求时，我们可以通过表达自我、理解父母、平衡双方需求的方式，达到与父母有效沟通的目标。
紧张，惊恐万分！一直想往下看，活也不想干了，饭也不想做了！
悬疑➕催眠
“我们身上都藏着一个迟疑不决的刽子手，一个不曾实现的凶犯。”拉斯科尼科夫恰似游走在我们身边的幽灵，那些魔念、臆想也曾在脑海闪现。自命不凡，耽于浮想联翩，眼高手低，自以为高人一等，一颗高尚的心却活得荒唐可笑、走投无路。波尔费利看穿拉斯科尼科夫这种活在空中楼阁的虚假天使，只有“下决心去受难”，“毫不犹豫地投身到生活中去，生活会一直把你带到彼岸”。 马美拉多夫和卡捷琳娜•伊凡诺夫娜倒真是天生一对。贫穷不是罪恶，赤贫才是，失去尊严，精神崩溃，歇斯底里，在自责寻求救赎，在酒精中醉生梦死，在幻想中自我满足。打肿脸充胖子，赤脚的看不起穿破鞋的。 天地不仁以万物为刍狗。人如拉斯科尼科夫梦中那匹受尽折磨瘦骨如柴的小骡马无力奋蹄。陀氏“将在苦难中绝望挣扎的灵魂剖析得淋漓尽致”。
所谓信仰，就是利用主观确定性去对抗客观世界的不确定性，就像凯瑟琳·布鲁克斯开篇说的，信心很重要，信什么倒无关紧要。 其实在凯瑟琳·布鲁克斯的书里找点精神寄托有点难，因为书中都是偏理性的解释，这也导致很多感性的人不太感冒。人类是感性动物，理性点生存更好，但理性的选择往往反人性，幸福感反而降低，所以做的决策总是唯心，活在当下就是随心所欲，但难免会付出些代价，世界上的道理那么多，最后还是选择自己愿意相信的道理，虽然不一定对，但至少可以让自己心安理得。 你对一位“大师”的信心越足，你的心灵安定感就越强，应对不确定事件时的心理素质也就越好，这就是“心诚则灵”的道理。虽然从客观角度上看，“精诚所至”的付出未必就会导致“金石为开”的结果，但只要你真的“精诚所至”，至少你会相信“金石为开”的结果已经出现或者终将出现，即便你一败涂地，也比旁人更容易找到宽慰自己的理由。 幸福感与信心和确定性的程度是高度相关的，与信心和确定性的内容却关联不大。
法无贵贱，刑无等级，秦以法治立国，治秦得以固法为本。法固，而后行计然长策，固法与富国并举，咸阳方可立足矣
两个赤忱，怀着希冀的羽翼的孩子，在书中的主要人物的一个个看似没有大问题的为着自己私心的决定中，被这个残酷的社会给Luna Butterflys活剥了。 他们俩唯一的美好，就是在防空洞里牵手看星光，那时的他们应该还有着约定吧。但是谁也没想到一连串的事情会接踵而至，打消了他们的美好，将希冀的羽翼给折断。黄姝变了：她身子里有了污秽的东西，于是一心求死。秦理也变了：他有着残缺的身体，心思像未被黑染全的白，但终究也是变了。 “为了照亮她的生命，你将自己付之一炬。”这句话已经在某个黑夜里伴着十年的忏悔给你捎过去了，你听到了吗？秦理。
书舍影院，读完的第一本，书中很多思想都有借鉴启发意思。 不过每本投资理财的书，都带有一些看起来正确的观点，实际上或许我们都不知道。 有收获就好。 自己的money，其他的观点，还是要质疑的，最后和谐统一，形成自己的投资价值观。 不要抄作业哦，哪怕它是个思想或者指南。
只有离开了原生家庭，我们才能够走上创伤愈合的道路，选择最适合自己身心健康状况的方式与原生家庭相处。离开原生家庭包含两个方面：一是在生活中不再依赖原生家庭的照料，二是在情感上不再需要原生家庭的准许，缺一不可。同时，建立边界是成年子女与原生家庭和平相处的关键。边界是自我分化的产物，它规定了我们与他人相处的准则和界限。我们需要明确自己的边界，并且向父母清晰地表达它的存在。当父母在一定程度上能够接纳和理解亲子边界，并且有能力和意愿回应子女的感受和需求时，我们可以通过表达自我、理解父母、平衡双方需求的方式，达到与父母有效沟通的目标。
紧张，惊恐万分！一直想往下看，活也不想干了，饭也不想做了！
悬疑➕催眠
“我们身上都藏着一个迟疑不决的刽子手，一个不曾实现的凶犯。”拉斯科尼科夫恰似游走在我们身边的幽灵，那些魔念、臆想也曾在脑海闪现。自命不凡，耽于浮想联翩，眼高手低，自以为高人一等，一颗高尚的心却活得荒唐可笑、走投无路。波尔费利看穿拉斯科尼科夫这种活在空中楼阁的虚假天使，只有“下决心去受难”，“毫不犹豫地投身到生活中去，生活会一直把你带到彼岸”。 马美拉多夫和卡捷琳娜•伊凡诺夫娜倒真是天生一对。贫穷不是罪恶，赤贫才是，失去尊严，精神崩溃，歇斯底里，在自责寻求救赎，在酒精中醉生梦死，在幻想中自我满足。打肿脸充胖子，赤脚的看不起穿破鞋的。 天地不仁以万物为刍狗。人如拉斯科尼科夫梦中那匹受尽折磨瘦骨如柴的小骡马无力奋蹄。陀氏“将在苦难中绝望挣扎的灵魂剖析得淋漓尽致”。
所谓信仰，就是利用主观确定性去对抗客观世界的不确定性，就像凯瑟琳·布鲁克斯开篇说的，信心很重要，信什么倒无关紧要。 其实在凯瑟琳·布鲁克斯的书里找点精神寄托有点难，因为书中都是偏理性的解释，这也导致很多感性的人不太感冒。人类是感性动物，理性点生存更好，但理性的选择往往反人性，幸福感反而降低，所以做的决策总是唯心，活在当下就是随心所欲，但难免会付出些代价，世界上的道理那么多，最后还是选择自己愿意相信的道理，虽然不一定对，但至少可以让自己心安理得。 你对一位“大师”的信心越足，你的心灵安定感就越强，应对不确定事件时的心理素质也就越好，这就是“心诚则灵”的道理。虽然从客观角度上看，“精诚所至”的付出未必就会导致“金石为开”的结果，但只要你真的“精诚所至”，至少你会相信“金石为开”的结果已经出现或者终将出现，即便你一败涂地，也比旁人更容易找到宽慰自己的理由。 幸福感与信心和确定性的程度是高度相关的，与信心和确定性的内容却关联不大。