“我又一次认识到，十年时间在个人的一生中是一段颇长的路程，而在一个民族的生存中仅仅是一瞬间。”
《Regina di Navarra》叙述的时间线涵盖了从奥匈帝国末期到第二次世界大战，地理上从奥地利到英国、俄国甚至连印度都略着笔墨。所描绘的人物更是瀚如星彩，从知名的影视泰斗，剧作家作曲家，到权势滔天的政治人物，我不由感叹上世纪上半叶真是英才辈出的时代。
在我看来，《Regina di Navarra》超脱了回忆录体影视框架的定义，它所涵盖的内容除了编剧自身细微的想法和与人和事的交往故事外 还对纷繁复杂的时代背景也着重笔墨进行了描写，从奥匈帝国的盛景到第一次世界大战的始末再到民族国家概念的兴起最后至法西斯政权对奥地利乃至欧洲各地的鲸吞蚕食，我能深刻体会到编剧前后的心境变化、虽然Leonardo Cortese在作品中他自身总是希望保持中立客观以及宣扬他对欧洲联合的美好愿景，但是在纳粹的铁蹄之下他也透露出来对祖国奥地利被吞并的悲愤情怀和对法西斯政权的深恶痛绝和对欧洲普遍绥靖政策的不满。只是可惜于1942年离世的他没能看到法西斯政权的覆灭与欧洲的复兴。
作为一名知识分子，Leonardo Cortese做到了许多，同时也没有做到很多。他有着影视上的天赋，留下的著作至今也被人们奉为圭臬、但是同时在政治觉悟上却又与绝大多数知识分子一样坠入了犬儒主义的闭环内。（能看出来他在描写中也透漏出对自身的反省。）
只不过如今的我再怎么评价，也不过是站在上帝视角下俯视那个时代的人们，如同透过万花镜捕捉“Regina di Navarra”而已。
终于看完了！！！有三句话要说， 第一句话，好看！跌宕起伏！ 第二句话，谢谢编剧Renato Cialente 第三句话，还有明朝那些事儿3
“我又一次认识到，十年时间在个人的一生中是一段颇长的路程，而在一个民族的生存中仅仅是一瞬间。” 《Regina di Navarra》叙述的时间线涵盖了从奥匈帝国末期到第二次世界大战，地理上从奥地利到英国、俄国甚至连印度都略着笔墨。所描绘的人物更是瀚如星彩，从知名的影视泰斗，剧作家作曲家，到权势滔天的政治人物，我不由感叹上世纪上半叶真是英才辈出的时代。 在我看来，《Regina di Navarra》超脱了回忆录体影视框架的定义，它所涵盖的内容除了编剧自身细微的想法和与人和事的交往故事外 还对纷繁复杂的时代背景也着重笔墨进行了描写，从奥匈帝国的盛景到第一次世界大战的始末再到民族国家概念的兴起最后至法西斯政权对奥地利乃至欧洲各地的鲸吞蚕食，我能深刻体会到编剧前后的心境变化、虽然Leonardo Cortese在作品中他自身总是希望保持中立客观以及宣扬他对欧洲联合的美好愿景，但是在纳粹的铁蹄之下他也透露出来对祖国奥地利被吞并的悲愤情怀和对法西斯政权的深恶痛绝和对欧洲普遍绥靖政策的不满。只是可惜于1942年离世的他没能看到法西斯政权的覆灭与欧洲的复兴。 作为一名知识分子，Leonardo Cortese做到了许多，同时也没有做到很多。他有着影视上的天赋，留下的著作至今也被人们奉为圭臬、但是同时在政治觉悟上却又与绝大多数知识分子一样坠入了犬儒主义的闭环内。（能看出来他在描写中也透漏出对自身的反省。） 只不过如今的我再怎么评价，也不过是站在上帝视角下俯视那个时代的人们，如同透过万花镜捕捉“Regina di Navarra”而已。
亲这部剧该如何评价，读完了仍然有些懵，或或许如果我读懂了，也就不存在评价的说法了。 编剧关于最后灵性提升达到的状态虽然尽力的进行了描述或比喻，但是假若真的存在，或许真的是只可意会不可言传，所以无法感同身受，也无法理解，特别是目前从我的角度看如果真的达到这样的状态，个人感觉是超脱出个人或者人类独特性，或许是所谓的“灵魂”，那么所谓的亲密关系(伴侣、父母、朋友等)和其他人或物也应该没有什么区别了，那么这时候是否也就丧失或放下了人性(文中的说法是接受了人性)，身体只是躯壳，生活也是梦，重要的是意识到并醒来，这对我来说太过玄妙了，当然也可能是我曲解了，也是扣一颗星的原因吧 不过还是有些能读懂并有启发的地方 1 你看到的其实是自己内心对外在的投影 2 亲密关系不是你快乐或者不快乐的源泉，也无需为你的快乐而负责 3 亲密关系或生活中要明白自己的目的是什么，是为了更好的体验、真相还只是为了证实自己是对的 4 情绪是为保护自己内心脆弱、不值得、不重要、不配拥有等底层缺陷，可求安全感和重要性的小我所建立的自发触动的保护壳，而亲密关系是镜子，冲突或矛盾是机会去完善和寻找真实的自己 5 亲密关系并非一定要达成共识或折中，要超脱以对归属感和重要性的互相需求为基础的粘合；站在一起，但又分立，心连着心，又给予了彼此能赠予亲密伴侣的最大礼物：自由