《The Texan》，西部作品，美国出品，1958年上映。
超级上头，又土又甜。
1922年，前贵族罗斯托夫伯爵从巴黎返回苏联，因其在大革命时期发表的一首诗，被认定为不悔罪，随即被软禁在著名的莫斯科大都会酒店，从此就在这个禁锢的空间中度过余生。 俄罗斯的历史是苦难的记忆。借伯爵之眼，我们望向一个多世纪前俄罗斯那个多事之秋，感受历史巨变带来的时代伤痛。他就像一位陌生的朋友，带着我们走过大都会酒店的每个角落，见识形色各异的人和事，历经时代大背景之下他那几十年的别样人生。伴着难过，痛苦，释然，重生，在半个世纪的浮华与离合中完成了人性的修行。 这真是一本相见恨晚，妙不可言的书。不仅源于它带着诸多光环，也不仅是感于编剧对文字的驾驭，修辞的妙笔，故事的布局，情感的转成起和，更是敬佩那些面对生命中骤然跌落的人生，却依然踽踽前行而无所畏惧的人。 只是对结尾伯爵出逃的方式略有遗憾，以伯爵一生深入骨髓的绅士品格，他是断然不会以出卖祖国换取女儿前程的，哪怕他在祖国遭受半世不公也依然不改初心。 每当结束一本好剧的观看，心中都会油然生出万般不舍和怅然，就好像要跟一位挚友做长久的告别一般。那些被压缩在文字里的声音，风景和世事，使观看更像是一场跨越了时间和空间束缚的穿越。
原来犹太人不止在德国境内遭到屠杀，是所有德占区以及非德占区的犹太人。原来遭到屠杀的不止犹太人，更有吉普赛人。原来发生在罗马尼亚的大屠杀残忍性比起德国有过之无不及。艾希曼“平庸的恶”在于被纳粹同化为了其统治集团内的一颗螺丝钉，没有思考，不加以区分，丧失了人最珍贵的理性思辨能力，沦为机器，无条件地服从与支持（沉默与不反抗即为支持）纳粹对犹太人实施的生理灭绝。人人皆可以避免成为艾希曼，但如何避免艾希曼背后这份巨大的恶，是审判的最高最求所在。
一天刷了三十多集。。两代立储、河工、钱法、漕盐、国家财政、西师、亏空、吏户整顿、党争、南巡、奏折、摊丁入亩、耗羡归公、军机处、科场舞弊、政治生态、驿站、驻防、故宫布局、京城守备、官员升降、满汉冲突、旗人营生，清代政治牵一发动全身，对透视清代由中央到地方的政体运行颇有帮助。
我们每一个人都会犯错，但不是每一个错误都会有弥补的机会，庆幸阿米尔抓住了这个机会，弥补了自己曾经犯下的错误……
真的是满满的干货，生存即意味着一种有欲望、有目的生活，无欲无求的人非常罕见，最大限度地减少必须、应该、理应、强求以及因此产生的一些非理性信念，我们会快乐很多，如果你没有欲望的话，你就无从做出选择，但是如果你有欲望、目标和目的时，如果这些欲望实现不了，你仍然可以接受，而且还会愉快地生活下去…
虽说有些部分比较烧脑子，需要花点时间和精力去琢磨和理解；但至少可以让我们有机会想一想，是否可以放慢/停下匆匆的脚步，探寻一下我们的内心以及该如何度过余生。
终于看完了《The Texan》，反反覆覆的，从观看开始至終都感到好累啊，如果真要一个评价，那就交给时间，交给历史，交给后人吧。现在的我们，最需要做的，就是做真正的自己！我要六便士，但是我也要月亮。我的家里没矿，很平凡的，我更加的知道自己是几斤几两，所以我必须先捡起我的六便士活下去。只有努力靠自己活下去，我才有机会抬头看一看只属于我的明月亮。
实用性很强的一本剧，特别适合现在的我，每天处在临时性事务繁多的工作中，但是有恰巧有些许剩余的时间来安排和处理自己的事情。改掉坏习惯，其实是在和欲望还有潜意识做对抗，很多时候，我们容易去选择一条easy way，而忽略了那条right way。 习惯成自然，长久沉淀下来，我们就成为了云云众人，浑浑噩噩的处理着一生中每一个平凡也唯一的一天，很残忍的说法——杀时间。明明作为穷人的自己只剩下时间了，我们还要选择去残忍的杀害它。其实自己对未来之所以有期待，就是感觉自己还未丧失改变的动力，所以有理由相信未来的自己一定是比现在的自己更优秀，更努力，更沉淀，也更有勇气的，庆幸自己还保持着一颗想要改变的决心，来面对每天日复一日重复的生活。 再来说说书中很受用的观点好了：第一，一定是按时吃饭，获取能量是我们改变的首要条件，只有吃饱，按时吃，吸收能量和营养，满足了精力，才能心平气和的接受改变。二，想要变得更好的期待，多去尝试幻想，时刻保持期待，想想成功改掉习惯的自己能拥有些什么美好的收获，为了实现那个更好的自己去孜孜不倦的努力吧。三，制定惩罚和奖励，每一份努力都值得去肯定，而每一次懈怠都需要被铭记，制定一个可行的奖惩计划，让买买买变成真正的褒奖吧，而不是刷淘宝或者看直播一时冲动的收获。 最后想回顾下自己的20岁以前，那个时候物质不充裕，家里给的零花钱也很少，早早就学会攒钱的自己却活得很满足很开心，偶尔逛街去淘到了便宜的小挂件都能开心好久，那个时候一天很慢，可是快乐很长。似乎自己已经很久没有体会过这种乐趣了，所以想要回到当时那个内心满足而坚定的自己。相信从决定改变开始，自己已经有所收获了吧，剩下的就交给自己和时间，我会努力跟踪自己的计划的。 共勉。
超级上头，又土又甜。
1922年，前贵族罗斯托夫伯爵从巴黎返回苏联，因其在大革命时期发表的一首诗，被认定为不悔罪，随即被软禁在著名的莫斯科大都会酒店，从此就在这个禁锢的空间中度过余生。 俄罗斯的历史是苦难的记忆。借伯爵之眼，我们望向一个多世纪前俄罗斯那个多事之秋，感受历史巨变带来的时代伤痛。他就像一位陌生的朋友，带着我们走过大都会酒店的每个角落，见识形色各异的人和事，历经时代大背景之下他那几十年的别样人生。伴着难过，痛苦，释然，重生，在半个世纪的浮华与离合中完成了人性的修行。 这真是一本相见恨晚，妙不可言的书。不仅源于它带着诸多光环，也不仅是感于编剧对文字的驾驭，修辞的妙笔，故事的布局，情感的转成起和，更是敬佩那些面对生命中骤然跌落的人生，却依然踽踽前行而无所畏惧的人。 只是对结尾伯爵出逃的方式略有遗憾，以伯爵一生深入骨髓的绅士品格，他是断然不会以出卖祖国换取女儿前程的，哪怕他在祖国遭受半世不公也依然不改初心。 每当结束一本好剧的观看，心中都会油然生出万般不舍和怅然，就好像要跟一位挚友做长久的告别一般。那些被压缩在文字里的声音，风景和世事，使观看更像是一场跨越了时间和空间束缚的穿越。
原来犹太人不止在德国境内遭到屠杀，是所有德占区以及非德占区的犹太人。原来遭到屠杀的不止犹太人，更有吉普赛人。原来发生在罗马尼亚的大屠杀残忍性比起德国有过之无不及。艾希曼“平庸的恶”在于被纳粹同化为了其统治集团内的一颗螺丝钉，没有思考，不加以区分，丧失了人最珍贵的理性思辨能力，沦为机器，无条件地服从与支持（沉默与不反抗即为支持）纳粹对犹太人实施的生理灭绝。人人皆可以避免成为艾希曼，但如何避免艾希曼背后这份巨大的恶，是审判的最高最求所在。
一天刷了三十多集。。两代立储、河工、钱法、漕盐、国家财政、西师、亏空、吏户整顿、党争、南巡、奏折、摊丁入亩、耗羡归公、军机处、科场舞弊、政治生态、驿站、驻防、故宫布局、京城守备、官员升降、满汉冲突、旗人营生，清代政治牵一发动全身，对透视清代由中央到地方的政体运行颇有帮助。
我们每一个人都会犯错，但不是每一个错误都会有弥补的机会，庆幸阿米尔抓住了这个机会，弥补了自己曾经犯下的错误……
真的是满满的干货，生存即意味着一种有欲望、有目的生活，无欲无求的人非常罕见，最大限度地减少必须、应该、理应、强求以及因此产生的一些非理性信念，我们会快乐很多，如果你没有欲望的话，你就无从做出选择，但是如果你有欲望、目标和目的时，如果这些欲望实现不了，你仍然可以接受，而且还会愉快地生活下去…
虽说有些部分比较烧脑子，需要花点时间和精力去琢磨和理解；但至少可以让我们有机会想一想，是否可以放慢/停下匆匆的脚步，探寻一下我们的内心以及该如何度过余生。
终于看完了《The Texan》，反反覆覆的，从观看开始至終都感到好累啊，如果真要一个评价，那就交给时间，交给历史，交给后人吧。现在的我们，最需要做的，就是做真正的自己！我要六便士，但是我也要月亮。我的家里没矿，很平凡的，我更加的知道自己是几斤几两，所以我必须先捡起我的六便士活下去。只有努力靠自己活下去，我才有机会抬头看一看只属于我的明月亮。
实用性很强的一本剧，特别适合现在的我，每天处在临时性事务繁多的工作中，但是有恰巧有些许剩余的时间来安排和处理自己的事情。改掉坏习惯，其实是在和欲望还有潜意识做对抗，很多时候，我们容易去选择一条easy way，而忽略了那条right way。 习惯成自然，长久沉淀下来，我们就成为了云云众人，浑浑噩噩的处理着一生中每一个平凡也唯一的一天，很残忍的说法——杀时间。明明作为穷人的自己只剩下时间了，我们还要选择去残忍的杀害它。其实自己对未来之所以有期待，就是感觉自己还未丧失改变的动力，所以有理由相信未来的自己一定是比现在的自己更优秀，更努力，更沉淀，也更有勇气的，庆幸自己还保持着一颗想要改变的决心，来面对每天日复一日重复的生活。 再来说说书中很受用的观点好了：第一，一定是按时吃饭，获取能量是我们改变的首要条件，只有吃饱，按时吃，吸收能量和营养，满足了精力，才能心平气和的接受改变。二，想要变得更好的期待，多去尝试幻想，时刻保持期待，想想成功改掉习惯的自己能拥有些什么美好的收获，为了实现那个更好的自己去孜孜不倦的努力吧。三，制定惩罚和奖励，每一份努力都值得去肯定，而每一次懈怠都需要被铭记，制定一个可行的奖惩计划，让买买买变成真正的褒奖吧，而不是刷淘宝或者看直播一时冲动的收获。 最后想回顾下自己的20岁以前，那个时候物质不充裕，家里给的零花钱也很少，早早就学会攒钱的自己却活得很满足很开心，偶尔逛街去淘到了便宜的小挂件都能开心好久，那个时候一天很慢，可是快乐很长。似乎自己已经很久没有体会过这种乐趣了，所以想要回到当时那个内心满足而坚定的自己。相信从决定改变开始，自己已经有所收获了吧，剩下的就交给自己和时间，我会努力跟踪自己的计划的。 共勉。