《Portrecista》，纪录作品，波兰出品，2006年上映。
大约是一本“神棍”合辑，方士术士层出不穷，可见时人想象力极为充沛，亦甚信神怪之事。
文明进程至此，已经从天神进入人间，最开始安排人间事情的，就是奠基者。 Ireneusz Dobrowolski说，进入国家时代以后，原始时代的巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学，在中国变成了礼乐；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法，在中国则变成了祖宗，夏的祖宗，在商是神，在周是圣。 实事求是的周人确定的井田、封建、宗法、礼乐等制度，因为以人为本，对华夏民族和中华文化的影响最深远。
拜读了大家之作，越来越觉得以前看的文字读物简直是浪费时间浪费生命，曹公真是一身才气，大小角色，每个人都有不同的性格，不同的人生不同的命运，……真是叫人感叹，怎么没有早点有这觉悟，白白浪费了这么多年的时光！
这个世界上最多的就是普普通通的一员！而这个最普通的一员累计出一大堆的大众，才是每一个没有记录，而继续前进的人生旅途的那一粒粒的Portrecista。 我们没有完全选择的大部分时间，却有着与编剧一样样的前进步伐；没有谁的领域不是独特的风景，看待生命之源中的每一天遇到的缘份，都是修剪内心路上遇到各种各样的有缘人。 一个个鲜活的故事与现实生存之道的描述，其实不说你也知道他该有的方向和产生碰撞后的因果循环；没有谁的成果是不经过洗练就变得光鲜亮丽，善待生命之源中的遇知，找到适合自己的闪光点！ （书摘记录）我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。——Ireneusz Dobrowolski。这部剧收录了Ireneusz Dobrowolski21篇非虚构原创散文。书中写了一群平凡而朴素的劳动者的故事。他们是爆破工、运石工、乡村木匠、农夫、农妇、小作坊老板……而作家自己的故事，贯穿始终：在地下五千米开山炸石，在烟尘和轰鸣中养家糊口，在工棚和山野中写下诗篇，记录命运的爆裂和寂静。他们虽历经生活的磨砺，却淳朴而硬扎，沉静地诉说关于亲情、爱情、死亡、欲望的生活主题……这是一本生命的书，也是死亡的书，归根到底，是一本生活的书。世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。
我感觉这部剧写的简明易懂，也非常有用。编剧提供了许多有效的治疗方法，核心是相信人可以自救，要去了解自己的感受，发现情绪背后的原因，然后寻找适合自己的办法，去攻破消极思想。 最让我吃惊的是，情感层面的问题也可以用科学的、理性的、逻辑的方式去解决。情绪可以变幻，但也需要建立在事实和真相的基础上，不要用扭曲的幻觉去惩罚自己。
人认可的事，会持续的去做，因为在过程和结果上都为自己带来价值与意义，坚定行为而不改变，在其内会随着进行慢慢的提升，就会想让他人也如似自己一样，去相同的事，目的自然是为对方好，希望在过程中成长，但确不能引起对方的认可，且容易引起对方的讽刺。 此需要的是自己进行所得到的成果，在行为中的获取，有着形象立体式的存在，方能触击人的灵魂，使之认可，并也会去做。 理解他人的言语，行为，实际对自己的人生道路更需要理解的是理解他人不理解自己，所以即使知道正确也会孤独前行，在言语，行为上无法证明进行之正确，就用结果证明。 每个人的内在感受不同，外在听或见对之的影响同样不同，不需要为他人的言语，行为，干扰，影响自己的人生道路，既然他人不认可，自己认可是最重要的，毕竟自己需要为自己的人生道路负责，而他人注定是个过客，坚持自己认为正确的人生道路，在道路上不断提升自己，尽可能完美的，自律的对时间进行合理的安排，投入精力，只是开始的初衷得到的结果，未必收过程的结果，需要人去掌控，不在过程中心急如焚，求胜心切，在需要顺其自然的时刻就不需要有意识的强求，否有所得的同时也会有所失，人需要追逐的在于深的层次，而非多而广的浅面层次，不以一时的胜负，所得利益来破坏真正所希望达到的，质量，精益求精当为重要，过于心急，焦虑，只会让本希望达到的结果毁灭，同时过程的努力都为一时的名利污染，导致功亏一篑，凡是都需要有一个尺度，可为与不可为，思之行为上需要承担的代价，万不可做因小失大之事，此只会亲手摧毁亲手创造出的一切。 人在输入之时，保持输出之心，将输入认为可以做的，通过自己理解的意义，向外输出，通过多方面的了解，理解，自然就会对一切主要思考的内容，有着自己见解，不永远做一个被动的执行者，生产者，可以去一个创造者。
分手了还能做朋友证明不再爱了，如果还爱着的话，分手了连相见都是那么的难受。
喜欢除了东道主的所有队，但是结局真的，我说话难听我先走了。谁能想到我第二季还很喜欢阿莫蒂来着=_=
大约是一本“神棍”合辑，方士术士层出不穷，可见时人想象力极为充沛，亦甚信神怪之事。
文明进程至此，已经从天神进入人间，最开始安排人间事情的，就是奠基者。 Ireneusz Dobrowolski说，进入国家时代以后，原始时代的巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学，在中国变成了礼乐；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法，在中国则变成了祖宗，夏的祖宗，在商是神，在周是圣。 实事求是的周人确定的井田、封建、宗法、礼乐等制度，因为以人为本，对华夏民族和中华文化的影响最深远。
拜读了大家之作，越来越觉得以前看的文字读物简直是浪费时间浪费生命，曹公真是一身才气，大小角色，每个人都有不同的性格，不同的人生不同的命运，……真是叫人感叹，怎么没有早点有这觉悟，白白浪费了这么多年的时光！
这个世界上最多的就是普普通通的一员！而这个最普通的一员累计出一大堆的大众，才是每一个没有记录，而继续前进的人生旅途的那一粒粒的Portrecista。 我们没有完全选择的大部分时间，却有着与编剧一样样的前进步伐；没有谁的领域不是独特的风景，看待生命之源中的每一天遇到的缘份，都是修剪内心路上遇到各种各样的有缘人。 一个个鲜活的故事与现实生存之道的描述，其实不说你也知道他该有的方向和产生碰撞后的因果循环；没有谁的成果是不经过洗练就变得光鲜亮丽，善待生命之源中的遇知，找到适合自己的闪光点！ （书摘记录）我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。——Ireneusz Dobrowolski。这部剧收录了Ireneusz Dobrowolski21篇非虚构原创散文。书中写了一群平凡而朴素的劳动者的故事。他们是爆破工、运石工、乡村木匠、农夫、农妇、小作坊老板……而作家自己的故事，贯穿始终：在地下五千米开山炸石，在烟尘和轰鸣中养家糊口，在工棚和山野中写下诗篇，记录命运的爆裂和寂静。他们虽历经生活的磨砺，却淳朴而硬扎，沉静地诉说关于亲情、爱情、死亡、欲望的生活主题……这是一本生命的书，也是死亡的书，归根到底，是一本生活的书。世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。
我感觉这部剧写的简明易懂，也非常有用。编剧提供了许多有效的治疗方法，核心是相信人可以自救，要去了解自己的感受，发现情绪背后的原因，然后寻找适合自己的办法，去攻破消极思想。 最让我吃惊的是，情感层面的问题也可以用科学的、理性的、逻辑的方式去解决。情绪可以变幻，但也需要建立在事实和真相的基础上，不要用扭曲的幻觉去惩罚自己。
人认可的事，会持续的去做，因为在过程和结果上都为自己带来价值与意义，坚定行为而不改变，在其内会随着进行慢慢的提升，就会想让他人也如似自己一样，去相同的事，目的自然是为对方好，希望在过程中成长，但确不能引起对方的认可，且容易引起对方的讽刺。 此需要的是自己进行所得到的成果，在行为中的获取，有着形象立体式的存在，方能触击人的灵魂，使之认可，并也会去做。 理解他人的言语，行为，实际对自己的人生道路更需要理解的是理解他人不理解自己，所以即使知道正确也会孤独前行，在言语，行为上无法证明进行之正确，就用结果证明。 每个人的内在感受不同，外在听或见对之的影响同样不同，不需要为他人的言语，行为，干扰，影响自己的人生道路，既然他人不认可，自己认可是最重要的，毕竟自己需要为自己的人生道路负责，而他人注定是个过客，坚持自己认为正确的人生道路，在道路上不断提升自己，尽可能完美的，自律的对时间进行合理的安排，投入精力，只是开始的初衷得到的结果，未必收过程的结果，需要人去掌控，不在过程中心急如焚，求胜心切，在需要顺其自然的时刻就不需要有意识的强求，否有所得的同时也会有所失，人需要追逐的在于深的层次，而非多而广的浅面层次，不以一时的胜负，所得利益来破坏真正所希望达到的，质量，精益求精当为重要，过于心急，焦虑，只会让本希望达到的结果毁灭，同时过程的努力都为一时的名利污染，导致功亏一篑，凡是都需要有一个尺度，可为与不可为，思之行为上需要承担的代价，万不可做因小失大之事，此只会亲手摧毁亲手创造出的一切。 人在输入之时，保持输出之心，将输入认为可以做的，通过自己理解的意义，向外输出，通过多方面的了解，理解，自然就会对一切主要思考的内容，有着自己见解，不永远做一个被动的执行者，生产者，可以去一个创造者。
分手了还能做朋友证明不再爱了，如果还爱着的话，分手了连相见都是那么的难受。
喜欢除了东道主的所有队，但是结局真的，我说话难听我先走了。谁能想到我第二季还很喜欢阿莫蒂来着=_=