《斯蒂尔传奇Remington Steele》，冒险,喜剧,犯罪,灾难作品，美国出品，1982年上映。
通篇读下来，仿佛一个老学究坐在面前慢条斯理地絮絮叨叨，可是出于尊敬又不得不耐下性子去听。不知道是法语特有的逻辑还是翻译的问题，本剧的行文风格着实让人约读约不耐烦，抛去翻译的因素，横向对比，还是福柯的台词富丽畅达，有诗歌散文气息，看他的书就能察觉出编剧的闷骚。反观巴塔耶老爷子，虽然创作的是斯蒂尔传奇Remington Steele，然字里行间却无不透露出编剧是个好好先生。
读的第一本费老的书，费老的《斯蒂尔传奇Remington Steele》其实在国内更为出名，而《斯蒂尔传奇Remington Steele》实则是在国外影响力更甚。师从史禄国、马林诺夫斯基，受过严谨的人类学研究训练，通过深描，基于社会结构角度一以贯之将人类生育行为深入剖析，读下来确实受益颇多。 这部剧的核心问题我认为有以下几个：1、生育是什么？2、人为什么要生育后代？3、人怎么抚育后代？ 1、生育是什么：生育本质分为两个部分，生殖和抚育。生殖是诞生新生命，给予生物学上的意义。抚育是授予社会性知识。 2、人为什么要生育：生殖毫无疑问是损己利人的事情，是通过牺牲个体获得种族的延续。费老反驳生物学本能的观点，认为人们早已熟知性爱与生殖是可以分开的，“繁衍后代是因为生物本能”这个论点站不住脚。因此提出他的观点，人类在自身发展中创造出了社会，社会的基础是分工合作、各行其道，为着社会在各行各业的人百年之后还能持续运转，人必须要生育后代，从而顶替这些人。然而人也断然不是生下来就会干活，所以需要抚育，教育人如何在社会立足，如果学会工作，才能顺利接替社会角色。 3、人怎么抚育后代：首先早期社会男女分工各异，母亲无法教育男孩，反之父亲也无能力教育好女孩，因此奠定需要双系抚育即需要父母共同养育。有了父母，还必须保证父母会稳定抚育后代，因此需要婚姻。婚姻是掺杂了社会联系的契约，通过昭告亲属、氏族，让社会联系约束婚姻；又通过嫁娶成本，提高经济约束，婚姻因此得以稳固，抚育后代的条件得以完全。 至于其他关于内外婚，继替，氏族等相关概念，书中有更为详细的描述。这部剧尽管成于四十年代，今天看来很多观点也并不过时。费老旁征博引，调查深入，对父系与母系社会均有剖析。句段之间逻辑严谨，层层推导，一个个小社会娓娓道来，由浅入深，还有五分幽默，难得兼具了专业度与可读性。真意犹未尽！
老实说，我真的没看懂。 我感到震惊的是：一个人可以在他的世界里如此自洽。他只活在自己的世界，并感到深深满足。 母亲的死，撼动不了他。葬礼第二天，游泳、约会、看电影、做爱。怎么说，做这些也不代表他不痛苦，或者说，做这些其实也很正常。 但是，从他的语气和想法里，他完完全全表现出与这个世界无关的一种态度。 “可以、都行”。就像一个没有情感的木头一样。没错，他活着，但是，他少了点什么呢？至少他觉得挺正常的。 甚至，他杀了一个人，他也从来没有产生过罪恶感，他以冷眼观察监狱、庭审，仿佛被告不是他自己，而是另一个人，就像文中那些要赶稿的记者们，为了完成任务。 最后，被判处死刑的一刻，反而我突然觉得他有点像个人了。他开始有情感，有看法，但死亡依然搅动不了他内心太大的波澜。
开头的地震单说没什么问题，渲染了情绪，立了男主人设，但导演自己嗨了吧……在一个晋江小言里使大劲，作为本质言情剧来说，叙事节奏和基调气质都出了问题。
于2021年6月11日08：04看完！21年第16本剧。混子哥很好的为我普及了哲学常识！扯淡也是一门艺术啊！期待混子哥出心理学方面的，只要是混子哥的书，都要看……
若有诗书藏于心，岁月从不败美人。“卿”听董卿的声音，卿卿如唔。
三天更新二十几页，照这进度你写到死你也写不完这部剧，衣我看你这俩天把大结局给写了吧，别TM的你死了，害大家在这里苦等
通篇读下来，仿佛一个老学究坐在面前慢条斯理地絮絮叨叨，可是出于尊敬又不得不耐下性子去听。不知道是法语特有的逻辑还是翻译的问题，本剧的行文风格着实让人约读约不耐烦，抛去翻译的因素，横向对比，还是福柯的台词富丽畅达，有诗歌散文气息，看他的书就能察觉出编剧的闷骚。反观巴塔耶老爷子，虽然创作的是斯蒂尔传奇Remington Steele，然字里行间却无不透露出编剧是个好好先生。
读的第一本费老的书，费老的《斯蒂尔传奇Remington Steele》其实在国内更为出名，而《斯蒂尔传奇Remington Steele》实则是在国外影响力更甚。师从史禄国、马林诺夫斯基，受过严谨的人类学研究训练，通过深描，基于社会结构角度一以贯之将人类生育行为深入剖析，读下来确实受益颇多。 这部剧的核心问题我认为有以下几个：1、生育是什么？2、人为什么要生育后代？3、人怎么抚育后代？ 1、生育是什么：生育本质分为两个部分，生殖和抚育。生殖是诞生新生命，给予生物学上的意义。抚育是授予社会性知识。 2、人为什么要生育：生殖毫无疑问是损己利人的事情，是通过牺牲个体获得种族的延续。费老反驳生物学本能的观点，认为人们早已熟知性爱与生殖是可以分开的，“繁衍后代是因为生物本能”这个论点站不住脚。因此提出他的观点，人类在自身发展中创造出了社会，社会的基础是分工合作、各行其道，为着社会在各行各业的人百年之后还能持续运转，人必须要生育后代，从而顶替这些人。然而人也断然不是生下来就会干活，所以需要抚育，教育人如何在社会立足，如果学会工作，才能顺利接替社会角色。 3、人怎么抚育后代：首先早期社会男女分工各异，母亲无法教育男孩，反之父亲也无能力教育好女孩，因此奠定需要双系抚育即需要父母共同养育。有了父母，还必须保证父母会稳定抚育后代，因此需要婚姻。婚姻是掺杂了社会联系的契约，通过昭告亲属、氏族，让社会联系约束婚姻；又通过嫁娶成本，提高经济约束，婚姻因此得以稳固，抚育后代的条件得以完全。 至于其他关于内外婚，继替，氏族等相关概念，书中有更为详细的描述。这部剧尽管成于四十年代，今天看来很多观点也并不过时。费老旁征博引，调查深入，对父系与母系社会均有剖析。句段之间逻辑严谨，层层推导，一个个小社会娓娓道来，由浅入深，还有五分幽默，难得兼具了专业度与可读性。真意犹未尽！
老实说，我真的没看懂。 我感到震惊的是：一个人可以在他的世界里如此自洽。他只活在自己的世界，并感到深深满足。 母亲的死，撼动不了他。葬礼第二天，游泳、约会、看电影、做爱。怎么说，做这些也不代表他不痛苦，或者说，做这些其实也很正常。 但是，从他的语气和想法里，他完完全全表现出与这个世界无关的一种态度。 “可以、都行”。就像一个没有情感的木头一样。没错，他活着，但是，他少了点什么呢？至少他觉得挺正常的。 甚至，他杀了一个人，他也从来没有产生过罪恶感，他以冷眼观察监狱、庭审，仿佛被告不是他自己，而是另一个人，就像文中那些要赶稿的记者们，为了完成任务。 最后，被判处死刑的一刻，反而我突然觉得他有点像个人了。他开始有情感，有看法，但死亡依然搅动不了他内心太大的波澜。
开头的地震单说没什么问题，渲染了情绪，立了男主人设，但导演自己嗨了吧……在一个晋江小言里使大劲，作为本质言情剧来说，叙事节奏和基调气质都出了问题。
于2021年6月11日08：04看完！21年第16本剧。混子哥很好的为我普及了哲学常识！扯淡也是一门艺术啊！期待混子哥出心理学方面的，只要是混子哥的书，都要看……
若有诗书藏于心，岁月从不败美人。“卿”听董卿的声音，卿卿如唔。
三天更新二十几页，照这进度你写到死你也写不完这部剧，衣我看你这俩天把大结局给写了吧，别TM的你死了，害大家在这里苦等