本片通过三个归国博士人生观、价值观、爱情观的激烈冲突，表现了当代知识分子精神的升腾和对国家民族命运的担当。
读存在主义的书却忽视了哲学家们最最原初的生活语境，那样的理解显然是成问题的。 读完让我对萨特实在是喜欢不来，我觉得他一直就不够坚决，或者说他没有一个立足点。
前面还可以，最后十集一直在划水。发糖的部分吧，有点凑在一起的感觉。主线所有重大突破都有点过场。咋说呢，爱情脑牺牲事业不可取吧，也不必给恋爱背上太重的kpi呀。编剧很懂爹味，那些PUA的戏、自我中心的人刻画都好好。但似乎最终没有真的建立起有实感的平等爱情，所谓姐狗，无非被PUA惯了的姐✖️自我PUA的年下🐶。有的支线好看，离婚戏牛逼，杰总相关的戏都精彩（几乎是刻画最立体的人物了），演员和对手郭柯宇老师都演得非常好！罗念和岩导还蛮甜的，喜欢他俩，但是戏份太少了～
本剧中你看不到多余的废话。编剧博大精深的学识以及独特的视角，特别是严谨的科学探究精神令人折服。我最近迷上了进化论，觉得从进化的视角来看问题是特别美妙的。机缘巧合发现了这部剧，本来以为这会是一本普通科普，没想到干货那么多，越看越有趣。待自己多读几遍之后，我再整理一下学习心得，毕竟还有地方没想明白的。
这部剧阐述的理念是值得一读的，不管从教育还是自身成长来说，都是有指导意义的。“优势”这个东西大家都懂，可是生活中总是容易被忽略，搞得我们疲惫不堪，怨声载道，可能就是因为总是把注意力盯在了别人的缺点上，太在乎自己不爽的感觉了，于是就很焦虑，就很烦躁。可是，稍微偏转一下角度，多从优势角度去欣赏别人和自己，风景就会不同。 不过，感觉编剧叙述的有点啰嗦，没有让我特别想一口气看完的冲动。
最喜欢其中《博士还乡》一篇，创作技法和想象力都是顶级的。 反而是作为剧名的《博士还乡》感觉不太好，我觉得一个高级文明根本不会执着于名字这种事情，更不会设计针对名字的机关。
借苏老师语: “爱琴海岸是人类永远的早晨，迷眩阳光中驭风而嬉、立影而思的童贞美少年。命运交结，众神娇黠，悦跃灵动的人、丰腴饱满的心，深谙人世最不值得当回事却必须当回事的悲苦；最洞悉命运的秘密，却最要抗拒命运的牵束；最懂至福是没出生、次福是出生了赶紧哪儿来哪儿去，却仍以最彻底的悲观渲染最酣畅淋漓的健美。如此婴儿一般的纯净与赤诚，岂是一出生就老气横秋的中国人、一出生就苦难深重的犹太人、一出生就一板一眼的罗马人所能敌。那是偶然的希腊、空前的希腊、绝后的希腊。那全世界从未停止过主动被动、梦想妄想去复兴的明媚的希腊。”
那个时代的故事让我们感受最多的是人的迷茫 无助 最后颗韧的死让人心痛
. l am eager to find a real prince, who can care for every thing about me
虽然历史人物的自述史总难以避免主观与片面，但是一位创造时势的英雄，对他如何创造当时时势的自述，其史料价值究非其他任何间接史料所可比。至于如何甄别与取舍，获得相对客观之公论，则由读史者见仁见智了。由于主人公历史地位的特殊性，这部回忆录所含政治掌故极多，具有相当可读性。其精华在于李先生事业的上升期（从统一到治理广西、北伐战事、宁汉分立与合流、抗战前中期）。
读存在主义的书却忽视了哲学家们最最原初的生活语境，那样的理解显然是成问题的。 读完让我对萨特实在是喜欢不来，我觉得他一直就不够坚决，或者说他没有一个立足点。
前面还可以，最后十集一直在划水。发糖的部分吧，有点凑在一起的感觉。主线所有重大突破都有点过场。咋说呢，爱情脑牺牲事业不可取吧，也不必给恋爱背上太重的kpi呀。编剧很懂爹味，那些PUA的戏、自我中心的人刻画都好好。但似乎最终没有真的建立起有实感的平等爱情，所谓姐狗，无非被PUA惯了的姐✖️自我PUA的年下🐶。有的支线好看，离婚戏牛逼，杰总相关的戏都精彩（几乎是刻画最立体的人物了），演员和对手郭柯宇老师都演得非常好！罗念和岩导还蛮甜的，喜欢他俩，但是戏份太少了～
本剧中你看不到多余的废话。编剧博大精深的学识以及独特的视角，特别是严谨的科学探究精神令人折服。我最近迷上了进化论，觉得从进化的视角来看问题是特别美妙的。机缘巧合发现了这部剧，本来以为这会是一本普通科普，没想到干货那么多，越看越有趣。待自己多读几遍之后，我再整理一下学习心得，毕竟还有地方没想明白的。
这部剧阐述的理念是值得一读的，不管从教育还是自身成长来说，都是有指导意义的。“优势”这个东西大家都懂，可是生活中总是容易被忽略，搞得我们疲惫不堪，怨声载道，可能就是因为总是把注意力盯在了别人的缺点上，太在乎自己不爽的感觉了，于是就很焦虑，就很烦躁。可是，稍微偏转一下角度，多从优势角度去欣赏别人和自己，风景就会不同。 不过，感觉编剧叙述的有点啰嗦，没有让我特别想一口气看完的冲动。
最喜欢其中《博士还乡》一篇，创作技法和想象力都是顶级的。 反而是作为剧名的《博士还乡》感觉不太好，我觉得一个高级文明根本不会执着于名字这种事情，更不会设计针对名字的机关。
借苏老师语: “爱琴海岸是人类永远的早晨，迷眩阳光中驭风而嬉、立影而思的童贞美少年。命运交结，众神娇黠，悦跃灵动的人、丰腴饱满的心，深谙人世最不值得当回事却必须当回事的悲苦；最洞悉命运的秘密，却最要抗拒命运的牵束；最懂至福是没出生、次福是出生了赶紧哪儿来哪儿去，却仍以最彻底的悲观渲染最酣畅淋漓的健美。如此婴儿一般的纯净与赤诚，岂是一出生就老气横秋的中国人、一出生就苦难深重的犹太人、一出生就一板一眼的罗马人所能敌。那是偶然的希腊、空前的希腊、绝后的希腊。那全世界从未停止过主动被动、梦想妄想去复兴的明媚的希腊。”
那个时代的故事让我们感受最多的是人的迷茫 无助 最后颗韧的死让人心痛
. l am eager to find a real prince, who can care for every thing about me
虽然历史人物的自述史总难以避免主观与片面，但是一位创造时势的英雄，对他如何创造当时时势的自述，其史料价值究非其他任何间接史料所可比。至于如何甄别与取舍，获得相对客观之公论，则由读史者见仁见智了。由于主人公历史地位的特殊性，这部回忆录所含政治掌故极多，具有相当可读性。其精华在于李先生事业的上升期（从统一到治理广西、北伐战事、宁汉分立与合流、抗战前中期）。