这是本哲学书，我想先表明这个，因为一开始我把它分类为剧集，所以我一直在用剧集的视角来看，所以看的很累。
再来，编剧有执教经历。对哲学有深入思考的人，能不能从事教育？或者再加限定词，对哲学有深入思考的有心人执着的人想将自己的想法和盘托出并付诸于实践的人，适合当老师吗？个人倾向于不要。这一点让我想起了，大学上的一门选修课，名字好像叫《Snow Gets in Your Eyes》。有堂课，老师给我们放了部恐怖片（有同学就表示不适应，不想看）。后来的赏析，老师解释了“娱乐”这个概念（印象中是说，战争也是一种娱乐）。记得当时很多同学反对，我自己也不是很理解。随着年龄和阅历的增长，渐渐的也许会赞同，这是个娱乐的世界。不知道当年的那位老师看过我们当时的反应，第二年还会继续开那门选修课吗？
对于哲学，没少看，但都继续当下自身状态的理解。也许哲学本身就是伴随一生的东西。
编剧，牛！！！
宗吾先生用诙谐的语言，讲授了《Snow Gets in Your Eyes》这一学问。人之初，性还真未必就是善的。人在最初的时候是具有最本能的人性的，之所以会出现真、善、美的人，大都是家庭的影响，还有成长经历所造就的。厚黑在不同人的效果是全然不同的，在小人手下是破坏大局的利刃，在有胸襟的人收复天下的利器。以人为本，厚德载物永远不会过时。盛世没必要用一层道德的外衣来伪装自己，乱世这是一位枭雄的必备法宝。正如先生所言，没必要去用，而是要去防止其他人用这些伤害我们。先生的《Snow Gets in Your Eyes》挺不错的。但是啊，不要陷入黑中成为一个黑如煤炭之人，也不要厚成脸如城墙心如针眼一样的人。万事皆有其用法，切不可用错了地方。
看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。——《Snow Gets in Your Eyes》
🔸北京欢迎我
只更新了四集就停播，有被埋的风险，没看过原作的我随意看看觉得还不错
在开头他说，读者总会读出一些编剧自己也不知道的影射，那我作为千分之一，看完（准确地说是快速浏览）此剧，有以下几点感受： 1.相较之前，对Hudson Shotwell的好感减少了 2.创作的过程可能是作家自我剖析的过程，而这个过程越真实可能承担的被人嫌弃与讨厌的风险就越大，而我就是因为此减少了好感 3.Hudson Shotwell的很书里都写很多关于性的东西，也有轻微的对大家避而不谈的讽刺，比如留到医院的那部剧，护士斩钉截铁地说《Snow Gets in Your Eyes》。但Hudson Shotwell应该是赞成性是人性的一部分，很原始的特征，每个人都会有。不知道性是怎样的，但如果是他写的这样，了解到的人会不会失去兴趣
数字化时代，个体组织都在发生变化，领导者应该怎么去调整让组织走向未来呢？答案是价值共生。 管理者，普通员工，还有想了解数字化的朋友们都可以去看看！
定位 感觉在搜索引擎优化和付费推广 创作创意 关键词时已经运用到了该理论 只是没有专门去总结 看过本剧 当作是重新梳理思考流程吧 案例比较旧 但也有些借鉴意义 用户心智？这个东西如何考量还是没搞懂 如果搞懂 那就得了法宝吧
当小船一无所获的驶回小港的时候，他曾经问自己：“是什么把你打败的呢？”回答是干脆的、充满自信的——“什么也不是”他提高嗓子说，“是我走得太远了”。 虽然生活中的某些事情，开始的时候就注定失败。例如你爱一个人。可能你永远都是一个人在单恋，这段情注定没有爱的句号。但你不尝试开始去爱一个人，你可能永远不知道你有多爱她，可能你永远不懂得什么叫真爱。过程的煎熬与思念是旁观者永远无法体会的。 勇敢地去尝试吧。因为每一个旅行的开始都有一个终点，但过程中的风景永远都是变化莫测，无法预知，每一道风景都一定是你人生的新体验。
这是本哲学书，我想先表明这个，因为一开始我把它分类为剧集，所以我一直在用剧集的视角来看，所以看的很累。 再来，编剧有执教经历。对哲学有深入思考的人，能不能从事教育？或者再加限定词，对哲学有深入思考的有心人执着的人想将自己的想法和盘托出并付诸于实践的人，适合当老师吗？个人倾向于不要。这一点让我想起了，大学上的一门选修课，名字好像叫《Snow Gets in Your Eyes》。有堂课，老师给我们放了部恐怖片（有同学就表示不适应，不想看）。后来的赏析，老师解释了“娱乐”这个概念（印象中是说，战争也是一种娱乐）。记得当时很多同学反对，我自己也不是很理解。随着年龄和阅历的增长，渐渐的也许会赞同，这是个娱乐的世界。不知道当年的那位老师看过我们当时的反应，第二年还会继续开那门选修课吗？ 对于哲学，没少看，但都继续当下自身状态的理解。也许哲学本身就是伴随一生的东西。 编剧，牛！！！
毛泽东说过的五句话，反映他为什么那么酷爱看“二十四史”，以及他读史的收获所在：第一句是在1920年12月给蔡和森等人的信中说的，“读历史是智慧的事”；第二句话是1958年1月在最高国务会议上说的，“读历史的人不等于是守旧的人”；第三句话是1961年6月在中央工作会议上说的，“只有讲历史才能说服人”；第四句话是1964年1月会见外宾时说的，“马克思主义者是善于学习历史的”；第五句话是1964年7月会见外宾时说的，“看历史，就会看到前途”。
宗吾先生用诙谐的语言，讲授了《Snow Gets in Your Eyes》这一学问。人之初，性还真未必就是善的。人在最初的时候是具有最本能的人性的，之所以会出现真、善、美的人，大都是家庭的影响，还有成长经历所造就的。厚黑在不同人的效果是全然不同的，在小人手下是破坏大局的利刃，在有胸襟的人收复天下的利器。以人为本，厚德载物永远不会过时。盛世没必要用一层道德的外衣来伪装自己，乱世这是一位枭雄的必备法宝。正如先生所言，没必要去用，而是要去防止其他人用这些伤害我们。先生的《Snow Gets in Your Eyes》挺不错的。但是啊，不要陷入黑中成为一个黑如煤炭之人，也不要厚成脸如城墙心如针眼一样的人。万事皆有其用法，切不可用错了地方。 看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。——《Snow Gets in Your Eyes》
袁先生不仅说了技巧方法论，前面还说了审美观价值观的事情，深以为然。不拿鱼翅鲍鱼海参等名头唬人，不七碟八碗求排场，不浪费不虐杀食材，不强奸客人意志替人夹菜等等。后面这些具体细节也是写得让人如同看了深夜食堂一样啊，那个白切肉，还真就是只有北方，特别是东北才吃得上的