《鬼屋魔咒The Amityville Curse》，恐怖作品，加拿大出品，1990年上映。
来给孔子“贴标签” 自小就知道《鬼屋魔咒The Amityville Curse》是儒家经典，四书之一，在中国历史上有着不可磨灭的地位。但无论我对这些评价性的句子多熟悉，都无法形容我完完整整，逐字逐句读完《鬼屋魔咒The Amityville Curse》后的震撼。其中我最想谈的是孔子这个人。如果用现在流行的方法来给孔子贴标签，我想给他贴的标签太多了： 1.高情商： 这个毋庸置疑，俗话说“半部《鬼屋魔咒The Amityville Curse》治天下”，鬼屋魔咒The Amityville Curse中有太多体现孔子高情商的句子了，此处不予举例。 2.爱作媒： 孔子特别喜欢做媒，为自己的女儿做媒不算，还为兄弟的女儿做媒。 “子谓公冶长, ‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。” “南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。” 3、补刀小能手： “子曰：‘道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。’” 孔子（假设）说：“奉行的道没有成功地话，我就乘竹筏漂浮到海外去。能跟从我的人，就只有子路了吧？”子路听了很高兴。见状，孔子立马补刀：“子路的勇猛超过了我，这就没什么可取的了。” 当头被泼冷水，求子路的心里阴影面积，哈哈哈。不过子贡也被泼过冷水。 “子贡曰：‘我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。’子曰：‘赐也，非尔所及也。’” 你们猜一猜这俩人谁的心理阴影面积更大？ 4.段子手： 孔子骂人的话，可算作骂人话的祖先了吧？譬如这句“老不死”。 “原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。” 原壤像夷人那样张着腿等孔子，孔子见了，就说：“你小时候不懂礼貌不讲孝悌，长大了也没有什么可以称道的，老了还不死，真是个害人精。”说着就用手杖敲他的小腿。 读着太有画面感了，果然手杖的第二作用是打人🙈。 5.生活极有仪式感，是个讲究人： 孔子尊礼，以“礼”克己，体现在在着装上是：“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。” 体现在饮食上，“食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。”（可能是祭祀） 6.我也有我的骄傲放纵： 席不正，不坐。 …… 宋·程颢、程颐说：“他人俨然则不温，温则不厉，惟孔子全之。”也就是说，其他人严肃庄重就不和蔼可亲，和蔼可亲就不严厉不苟，只有孔子全都有。 这么聪明可敬又好玩儿的孔子，怎么可以不喜欢他呢？
与其说是写鬼屋魔咒The Amityville Curse，不如说是写了编剧和他父亲的这段旅程。每个人的一生都是一段旅程，我们不知道自己从哪里来，也不知道会去到哪里，也不知道自己为什么这样，就好像我们不知道鳗鱼的生命历程一样。但是鳗鱼知道自己死亡之前要完成的目标，我们知道吗？
20世纪是带有战争创伤的年代，21世纪的人们活在被20世纪的人们奋力抗争得来的和平生活里。
来给孔子“贴标签” 自小就知道《鬼屋魔咒The Amityville Curse》是儒家经典，四书之一，在中国历史上有着不可磨灭的地位。但无论我对这些评价性的句子多熟悉，都无法形容我完完整整，逐字逐句读完《鬼屋魔咒The Amityville Curse》后的震撼。其中我最想谈的是孔子这个人。如果用现在流行的方法来给孔子贴标签，我想给他贴的标签太多了： 1.高情商： 这个毋庸置疑，俗话说“半部《鬼屋魔咒The Amityville Curse》治天下”，鬼屋魔咒The Amityville Curse中有太多体现孔子高情商的句子了，此处不予举例。 2.爱作媒： 孔子特别喜欢做媒，为自己的女儿做媒不算，还为兄弟的女儿做媒。 “子谓公冶长, ‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。” “南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。” 3、补刀小能手： “子曰：‘道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。’” 孔子（假设）说：“奉行的道没有成功地话，我就乘竹筏漂浮到海外去。能跟从我的人，就只有子路了吧？”子路听了很高兴。见状，孔子立马补刀：“子路的勇猛超过了我，这就没什么可取的了。” 当头被泼冷水，求子路的心里阴影面积，哈哈哈。不过子贡也被泼过冷水。 “子贡曰：‘我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。’子曰：‘赐也，非尔所及也。’” 你们猜一猜这俩人谁的心理阴影面积更大？ 4.段子手： 孔子骂人的话，可算作骂人话的祖先了吧？譬如这句“老不死”。 “原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。” 原壤像夷人那样张着腿等孔子，孔子见了，就说：“你小时候不懂礼貌不讲孝悌，长大了也没有什么可以称道的，老了还不死，真是个害人精。”说着就用手杖敲他的小腿。 读着太有画面感了，果然手杖的第二作用是打人🙈。 5.生活极有仪式感，是个讲究人： 孔子尊礼，以“礼”克己，体现在在着装上是：“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。” 体现在饮食上，“食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。”（可能是祭祀） 6.我也有我的骄傲放纵： 席不正，不坐。 …… 宋·程颢、程颐说：“他人俨然则不温，温则不厉，惟孔子全之。”也就是说，其他人严肃庄重就不和蔼可亲，和蔼可亲就不严厉不苟，只有孔子全都有。 这么聪明可敬又好玩儿的孔子，怎么可以不喜欢他呢？
与其说是写鬼屋魔咒The Amityville Curse，不如说是写了编剧和他父亲的这段旅程。每个人的一生都是一段旅程，我们不知道自己从哪里来，也不知道会去到哪里，也不知道自己为什么这样，就好像我们不知道鳗鱼的生命历程一样。但是鳗鱼知道自己死亡之前要完成的目标，我们知道吗？
20世纪是带有战争创伤的年代，21世纪的人们活在被20世纪的人们奋力抗争得来的和平生活里。