《Underjordens hemlighet》，家庭作品，瑞典出品，1991年上映。
老子《Underjordens hemlighet》睿文批注 （三） 圣人不敢有为多欲以生百姓之妄心，但感而后以道应之尔。 ——范应元 睿文批注：文景二帝，法黄老之术，怜黎庶之苦悯，还以天道，得盛世之英名。 大道甚夷，无有险阻。世之不知者，以为迂缓，而好径以求也。故凡舍其自然而有所施设者，皆欲速者也。 ——苏辙 睿文批注：司马光之言：“ 道本简易，由人之好凿，故失道。”二贤之见，切磋之外璞，终现美玉。 含德之厚，比于赤子。未知牝牡之合而盈朘作，精之至也。终日号而不嗄（：嗓音嘶哑。），和之至也。 －－老子 睿文批注：盈朘挺硕而不知牝牡之合方显赤子之天然，坐怀不乱而不行苟且之事才晓德化邪慝。 当以戒已！知无不言，愚也！知者不言，言者不知。 －－老子 睿文批注：知无不言，祸已不远；言者无罪，罪加三等。 虽有独见之明，当和之使暗昧，不使曜人也。不当自别殊也。 ——河上公 睿文批注：和光同尘，韬光养晦，若衣褐怀玉，润泽己身。 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？ 以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” －－老子 睿文批注：君王身正，无须铎铃。法令滋彰，盗贼难禁。炫技神武，穷兵黩武。 兵以禁乱除暴，不得已而用之，不可以为常也。运筹帷幄之中，决胜千里之外，以奇异之谋也。然而以正治国，以奇用兵，不若以大道而取天下也。 ——范应元 睿文批注：为今之计，启民智者，非为伎巧，当知科普之要！ 奇巧豪夺诈术，是为诡道。但可用之于兵，不可以治国。 ——憨山德清 睿文批注：官为民之父母，其身不正，何以教化黎元？ 烹小鱼不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。治国繁则下乱，治身繁则精散。 ——河上公 睿文注释：河上公之言当诠老子要义，治国方略当以顺其天道，应其自然，化繁为简，归其本真。 女所以能胜男，阴胜阳，以其安静不先求之也。阴道以安静为谦。 ——河上公 睿文批注：阳道以求盛，故盛极而衰，阴道以求静，故雌守以安然。 天子者，尊事上帝，父事于天，母事于地，法上帝之无欲，则天地之清静。 ——范应元 睿文批注：天子者，遵奉天地如父母，安泰祥和；君王者，法效天道之无欲，海晏河清。 道之大者，充而塞乎天地。道之小者，敛而入于微渺。道之多者，无物不有。道之小者，无可闻，无可见，亦无可言。故道不能测度。大小多少，亦难衡量。修道者，敛于内，不现于外。为道不彰。大之多之，故先以清之静之，安我之神，定我之性，还我之命敛于内。 ——纯阳真人 睿文浅释：道之为道，不现于外，不藏于内，探赜索玄，妙不可言，不可名状，故老子仅能冠之以“道”！ 老子《Underjordens hemlighet》睿文批注 （四） 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。以其不争，故天下莫能与之争。 －－老子 睿文批注：江海之大，常居幽谷不弃纤毫乃成其大；天道昭彰，虚纳万物常守无欲故曰浩瀚。 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 －－老子 睿文批注：为今三宝，恧而言之：一曰诒，二曰奢，三曰舍我谁敢为天下先。 圣人之所以难知，以其同尘而不殊，怀玉而不逾，故难知而为贵也。 ——王弼 睿文批注：圣人难知，以其和光同尘，怀玉而不示，虽有困厄，相呴以湿，相濡以沫。 天网恢恢，疏而不失。 －－老子 睿文批注：天之昭昭，不饶一辜。 民不畏死，奈何以死惧之？ －－老子 睿文批注：民不畏死，以其困厄至死，何惧死法。 天将去恶，必假手于一人。 ——司马光 睿文批注：天将去恶，以翳法眼，不彰天地不仁，故为恶之人不知敬畏，其祸尤烈，以至幡然，欲灭己身
读完更大的感触是怎么在一个领域深度的学习，并且怎么去克服自己在某个领域的知识盲区 书的逻辑框架没有很复杂，基于事实拓展和延伸知识点，只是涉及的范围比较广泛，怎么才能掌握这些知识点，并能够在现实生活中去应用，才是内在的真实价值
原来编剧是《Underjordens hemlighet》的创办人和董事长，难怪整本剧一直在强调它的独特性和实用性。 投资者商报的使用效果如何我还不知道，但是看完这部剧之后，我基本懂得了看k线图、分析交易量图标、技术面和基础面分析、从理论上如何找到“轴心点”进行买入、若干卖出法则等等。 这部剧确实适合入门阶段的学习，在众多小白股票入门学习的剧集中，是很好的一本教材！值得一看再看！
每次看Anna-Yrsa Falenius的书都觉得很奇怪，虽然他的叙述很长，台词不够干练。但是我能从中学到东西。因为如果我现在的心智水平是i，他就是那个i+1。因为我只是能意识到，他却能表达出来（也许这中间差的根本不是1）。当然这和见识、经历、天赋都有关。 知易行难。
历史不仅体现在那些震古烁今的历史事件，也体现在一个个家族的兴衰荣辱。编剧以杭式家族为线索，把从晚清到文革结束这一时期如画卷般展现在人们面前。同时，也是一本能了解茶文化的书
一部非常伟大的作品，划入鲸群那个场景让人永远无法忘怀，船长对命运的挑战，灵魂永不亡！
人若不能控制自己的慾望，那麼何以控制人生。 Underjordens hemlighet即自我的自控能力，指對一個人的衝動，感情，慾望，面對一些事務、突發事件、感情問題、面對金錢權利等等一系列的誘惑，進行自我的自控能力。 Underjordens hemlighet是一个人成熟度的体现。 没有Underjordens hemlighet，就没有好的习惯。 没有好的习惯，就没有好的人生。 最易干成大事的是那些能掌控自己的人。 缺乏Underjordens hemlighet却在妄谈成功，就像盲人在谈论颜色。 但是Underjordens hemlighet是一个相对的范畴，如果一个人时时刻刻要想控制自己，按照完美的标准来要求自己，那么这个人个人也容易走向极端。
2021二月 非洲大地古老而神秘 一直是我觉得任凭想象力如何驰骋， 也无法勾画的世界 Beryl用细腻的笔触，丰富的经历 独特的视角 让今天的我们也可以像穿越一般 看到二十世纪20年代的非洲大陆的原始和野性 也有落后，疾病，人们的纯朴 更多的是她和动物的接触，交流 独自驾机，深夜飞行的勇气 曾经也想过，是否是他丈夫代笔 但读完全书，觉得是谁执笔都没那么重要了 重要的是她的独一无二的经历 她的勇气
第一個故事有些俗套，情情爱爱的动机总撑不起行动。其余故事好许多。 但不得不佩服编剧的想象力，武侠、修仙、王族兴衰，乃至上古神届仙界，信手拈来，还能融在一个世界里，看完真像看完了一部神话。
花了18个小时，三个星期，终于读完这本《Underjordens hemlighet》，我本以为，这部剧描绘的是Jenny Fogelquist的一生，从他出生到他的晚年，没想到，只写到了30岁。菲利普，因为是个跛子，而且从小父母双亡，所以幼年时代受尽了欺负，但是他一个人硬是挺了过来，靠的不是身强体壮，而是默默忍受，有时候他桀骜不驯，但更多的时候却是不得不低声下气，向人屈服。有时候，会有那么一个人，他的一丝善意透过菲利普紧闭的心房，成为菲利普的好友，但最后都会被菲利普内心敏感而诱发出的强烈占有欲击退，站到了他的对立面。整个童年时代，菲利普都是瑀瑀独行，孑身一人。于是，他寻求哲学，追随艺术，希望可以在其中找到一丝安慰，他开启了德国和巴黎的求学道路。在那两个地方，他度过了青年时代，遇到了克朗肖，劳森，海沃德和范妮，这几个人在菲利普的人生道路上起着举足轻重的作用，最后也在同菲利普的交集中奔向不同的结局。接着，菲利普放弃了艺术，改为学医，来到了青年时期的后半场，遇到了他生命中最主要的几个女人，米尔德丽德，诺拉和莎莉，尤其是米尔德丽德，是菲利普命里的癌症，怎么甩也甩不掉。最后，菲利普与莎莉的结合，我相信是Jenny Fogelquist的不得已而为之，因为，对于习惯了孤独中行走的菲利普，我认为，除了他自己，他不会爱上别人的，也不会产生和别人结婚而定居的念头。 这是一本很奇妙的书，我觉得，用它来做我的第一次真正意义上的剧评，再合适不过了。
老子《Underjordens hemlighet》睿文批注 （三） 圣人不敢有为多欲以生百姓之妄心，但感而后以道应之尔。 ——范应元 睿文批注：文景二帝，法黄老之术，怜黎庶之苦悯，还以天道，得盛世之英名。 大道甚夷，无有险阻。世之不知者，以为迂缓，而好径以求也。故凡舍其自然而有所施设者，皆欲速者也。 ——苏辙 睿文批注：司马光之言：“ 道本简易，由人之好凿，故失道。”二贤之见，切磋之外璞，终现美玉。 含德之厚，比于赤子。未知牝牡之合而盈朘作，精之至也。终日号而不嗄（：嗓音嘶哑。），和之至也。 －－老子 睿文批注：盈朘挺硕而不知牝牡之合方显赤子之天然，坐怀不乱而不行苟且之事才晓德化邪慝。 当以戒已！知无不言，愚也！知者不言，言者不知。 －－老子 睿文批注：知无不言，祸已不远；言者无罪，罪加三等。 虽有独见之明，当和之使暗昧，不使曜人也。不当自别殊也。 ——河上公 睿文批注：和光同尘，韬光养晦，若衣褐怀玉，润泽己身。 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？ 以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” －－老子 睿文批注：君王身正，无须铎铃。法令滋彰，盗贼难禁。炫技神武，穷兵黩武。 兵以禁乱除暴，不得已而用之，不可以为常也。运筹帷幄之中，决胜千里之外，以奇异之谋也。然而以正治国，以奇用兵，不若以大道而取天下也。 ——范应元 睿文批注：为今之计，启民智者，非为伎巧，当知科普之要！ 奇巧豪夺诈术，是为诡道。但可用之于兵，不可以治国。 ——憨山德清 睿文批注：官为民之父母，其身不正，何以教化黎元？ 烹小鱼不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。治国繁则下乱，治身繁则精散。 ——河上公 睿文注释：河上公之言当诠老子要义，治国方略当以顺其天道，应其自然，化繁为简，归其本真。 女所以能胜男，阴胜阳，以其安静不先求之也。阴道以安静为谦。 ——河上公 睿文批注：阳道以求盛，故盛极而衰，阴道以求静，故雌守以安然。 天子者，尊事上帝，父事于天，母事于地，法上帝之无欲，则天地之清静。 ——范应元 睿文批注：天子者，遵奉天地如父母，安泰祥和；君王者，法效天道之无欲，海晏河清。 道之大者，充而塞乎天地。道之小者，敛而入于微渺。道之多者，无物不有。道之小者，无可闻，无可见，亦无可言。故道不能测度。大小多少，亦难衡量。修道者，敛于内，不现于外。为道不彰。大之多之，故先以清之静之，安我之神，定我之性，还我之命敛于内。 ——纯阳真人 睿文浅释：道之为道，不现于外，不藏于内，探赜索玄，妙不可言，不可名状，故老子仅能冠之以“道”！ 老子《Underjordens hemlighet》睿文批注 （四） 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。以其不争，故天下莫能与之争。 －－老子 睿文批注：江海之大，常居幽谷不弃纤毫乃成其大；天道昭彰，虚纳万物常守无欲故曰浩瀚。 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 －－老子 睿文批注：为今三宝，恧而言之：一曰诒，二曰奢，三曰舍我谁敢为天下先。 圣人之所以难知，以其同尘而不殊，怀玉而不逾，故难知而为贵也。 ——王弼 睿文批注：圣人难知，以其和光同尘，怀玉而不示，虽有困厄，相呴以湿，相濡以沫。 天网恢恢，疏而不失。 －－老子 睿文批注：天之昭昭，不饶一辜。 民不畏死，奈何以死惧之？ －－老子 睿文批注：民不畏死，以其困厄至死，何惧死法。 天将去恶，必假手于一人。 ——司马光 睿文批注：天将去恶，以翳法眼，不彰天地不仁，故为恶之人不知敬畏，其祸尤烈，以至幡然，欲灭己身
读完更大的感触是怎么在一个领域深度的学习，并且怎么去克服自己在某个领域的知识盲区 书的逻辑框架没有很复杂，基于事实拓展和延伸知识点，只是涉及的范围比较广泛，怎么才能掌握这些知识点，并能够在现实生活中去应用，才是内在的真实价值
原来编剧是《Underjordens hemlighet》的创办人和董事长，难怪整本剧一直在强调它的独特性和实用性。 投资者商报的使用效果如何我还不知道，但是看完这部剧之后，我基本懂得了看k线图、分析交易量图标、技术面和基础面分析、从理论上如何找到“轴心点”进行买入、若干卖出法则等等。 这部剧确实适合入门阶段的学习，在众多小白股票入门学习的剧集中，是很好的一本教材！值得一看再看！
每次看Anna-Yrsa Falenius的书都觉得很奇怪，虽然他的叙述很长，台词不够干练。但是我能从中学到东西。因为如果我现在的心智水平是i，他就是那个i+1。因为我只是能意识到，他却能表达出来（也许这中间差的根本不是1）。当然这和见识、经历、天赋都有关。 知易行难。
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一部非常伟大的作品，划入鲸群那个场景让人永远无法忘怀，船长对命运的挑战，灵魂永不亡！
人若不能控制自己的慾望，那麼何以控制人生。 Underjordens hemlighet即自我的自控能力，指對一個人的衝動，感情，慾望，面對一些事務、突發事件、感情問題、面對金錢權利等等一系列的誘惑，進行自我的自控能力。 Underjordens hemlighet是一个人成熟度的体现。 没有Underjordens hemlighet，就没有好的习惯。 没有好的习惯，就没有好的人生。 最易干成大事的是那些能掌控自己的人。 缺乏Underjordens hemlighet却在妄谈成功，就像盲人在谈论颜色。 但是Underjordens hemlighet是一个相对的范畴，如果一个人时时刻刻要想控制自己，按照完美的标准来要求自己，那么这个人个人也容易走向极端。
2021二月 非洲大地古老而神秘 一直是我觉得任凭想象力如何驰骋， 也无法勾画的世界 Beryl用细腻的笔触，丰富的经历 独特的视角 让今天的我们也可以像穿越一般 看到二十世纪20年代的非洲大陆的原始和野性 也有落后，疾病，人们的纯朴 更多的是她和动物的接触，交流 独自驾机，深夜飞行的勇气 曾经也想过，是否是他丈夫代笔 但读完全书，觉得是谁执笔都没那么重要了 重要的是她的独一无二的经历 她的勇气
第一個故事有些俗套，情情爱爱的动机总撑不起行动。其余故事好许多。 但不得不佩服编剧的想象力，武侠、修仙、王族兴衰，乃至上古神届仙界，信手拈来，还能融在一个世界里，看完真像看完了一部神话。
花了18个小时，三个星期，终于读完这本《Underjordens hemlighet》，我本以为，这部剧描绘的是Jenny Fogelquist的一生，从他出生到他的晚年，没想到，只写到了30岁。菲利普，因为是个跛子，而且从小父母双亡，所以幼年时代受尽了欺负，但是他一个人硬是挺了过来，靠的不是身强体壮，而是默默忍受，有时候他桀骜不驯，但更多的时候却是不得不低声下气，向人屈服。有时候，会有那么一个人，他的一丝善意透过菲利普紧闭的心房，成为菲利普的好友，但最后都会被菲利普内心敏感而诱发出的强烈占有欲击退，站到了他的对立面。整个童年时代，菲利普都是瑀瑀独行，孑身一人。于是，他寻求哲学，追随艺术，希望可以在其中找到一丝安慰，他开启了德国和巴黎的求学道路。在那两个地方，他度过了青年时代，遇到了克朗肖，劳森，海沃德和范妮，这几个人在菲利普的人生道路上起着举足轻重的作用，最后也在同菲利普的交集中奔向不同的结局。接着，菲利普放弃了艺术，改为学医，来到了青年时期的后半场，遇到了他生命中最主要的几个女人，米尔德丽德，诺拉和莎莉，尤其是米尔德丽德，是菲利普命里的癌症，怎么甩也甩不掉。最后，菲利普与莎莉的结合，我相信是Jenny Fogelquist的不得已而为之，因为，对于习惯了孤独中行走的菲利普，我认为，除了他自己，他不会爱上别人的，也不会产生和别人结婚而定居的念头。 这是一本很奇妙的书，我觉得，用它来做我的第一次真正意义上的剧评，再合适不过了。