《The Banana Shell》，短片,爱情作品，美国出品，2005年上映。
额 一本剧科普内容一章，剩下的集数都可以跳过了。你要是小白看看过过瘾即刻。接话太多时间。直接起步第四章往后。
“人权和民意总是相矛盾的”，看得真嫉妒啊！这些年的台剧和韩剧走着很相似的犀利风格，也许是网飞介入的同质化，但是台剧要来的更加写实凌厉，文学性更强，弱化了韩剧里常埋伏的爽文情节。
两集半弃了，感觉又是从头到尾就一个案子没完没了，不适合我
liberal democracy的又一次回归。 疫情让许多人重新审视了西方（主要是美国）的政治文化和政治制度，而在2021年的今天，再读这本具有明显历史背景和意识形态的著作，似乎又是一种对于思考自由民主的回归。 全书以黑格尔和科耶夫（解读黑格尔）的历史观为基底，论述人性中不同于霍布斯和洛克（寻求最基础的安全）的权力让渡取向，强调作为个人“被承认”和激情如何驱动人们向往“自由”和“民主”。在福山笔下，自由民主作为一种涉及人性本质欲求（被承认）与冲动的意识形态，由此具有了普世/普适性。 一周的观看中，我常常在旁批中与编剧吵架，又十分能够理解他在当时这么思考的原因。我认为这部剧更像是“时代宣言”而不是“学术论著”，其诞生和出名，都是冷战刚结束的时代背景的直观体现，处处传达出一种为某种政治意识形态背书的态度。站在近三十年后的今天作为中国人来看，他想得过于简单，甚至他的许多判断是大错特错。但深思其中一些内容后，会发现，当中的一些洞见放在今日在看依然不过时。 听说福山在疫情后又出了新剧，以修正自己在这部剧中观点。拭目以待。
这算是言情还是权谋剧集呢？如果说是言情肯定喜欢言情的朋友们会有一点点失望。毕竟言情的内容不是太多。如同偶像剧个个都是美女帅哥，长相上不是太有区别。如果说是权谋剧集，很多的成功来源于预先知道的内容。如果不在乎分类，一步剧集里有江湖有庙堂，有小儿女，有大英雄，有搞笑，有悲哀，故事情节各种大小高潮不断，是一本值得读的精彩故事书，也是顶好的消遣。和大多数流行剧集一样，主角因为承载着太多希望，反而不如配角刻画得淋漓尽致。这部剧的配角特别出色。 ——-以下有剧透—— 我最喜欢的角色是郭胜。无论前世今生，郭胜都活得轰轰烈烈。虽然他不是主角，但是只要他出场，主角的光环就在他身上。那种决断，自信，在俗世游刃有余又不失赤子的天真，潇洒自如的生活态度，应该是很令人羡慕喜欢的吧。编剧的偏爱显而易见。 另一个写得很好的配角是江后。她虽然不是一个令人喜欢的角色，出场也不是很多，可是她的敏锐，她的无助，她的绝望，都是那么让人感叹。我记得有人说过，角色要有缺点如同一幅画要有阴影才有立体感。怎么画阴影和怎么画高光部分同样重要。 还有很多刻画精彩的配角，比如陈江，霍老将军，徐老夫人，李家几代人……都能够让读者产生“这个人就像我遇到或者听说的某个人”的感觉。剧集源于生活，大概就是这个意思。 虽然瑕不掩瑜，这本剧集小毛病还是不少。节奏这个东西见仁见智吧，对我来说太慢。也许这是网络更新剧集不可避免的地方，希望重制的时候，剪掉一些支线任务，精简一些重复描述。一个让我很不开心的是错别字，大约也是网络更新的锅。编剧产量那么高，一天几更，大约很难在发表前把所有的错别字改掉。也希望编剧在重制的时候多请几个人作审核工作。还有一个问题是书中女性角色的称呼问题不是太恰当。用大家熟悉的红楼梦做例子：在贾家，史老太君，邢夫人，王夫人 称娘家姓，因为她们的夫家都姓贾。薛姨妈，尤老娘，称的是夫家姓。薛姨妈在贾家不会被称作王夫人。琏二奶奶也不是王二奶奶。贾迎春更不会被贾家人叫做贾娘子。虽然架空朝代编剧可以设定各种习惯。但是自洽，逻辑和常识在那个地方都不可缺少。这些都是小毛病，只是读起来容易出戏。称呼混淆，让人需要在读的过程中时不时停一下，梳理人物关系，就打乱了剧集原有的故事节奏。是不可忽视的小问题。 我不是要吹毛求疵，编剧的才华也显而易见。一件破旧不堪的衣服，没有人会看得到哪里有没有跑丝或者漏了线头。一件漂亮的衣服，如果有几个跑丝或者漏出的线头，不论材料做工样式多么好，都与精品无缘了。 近期内我暂时不会看编剧的其他作品，歇一歇，换个口味
才看到103章，期间数次笑得我抽搐，忍不住好评先～ 有点无厘头，含异世界及灵异事件，不喜勿跳坑～
额 一本剧科普内容一章，剩下的集数都可以跳过了。你要是小白看看过过瘾即刻。接话太多时间。直接起步第四章往后。
“人权和民意总是相矛盾的”，看得真嫉妒啊！这些年的台剧和韩剧走着很相似的犀利风格，也许是网飞介入的同质化，但是台剧要来的更加写实凌厉，文学性更强，弱化了韩剧里常埋伏的爽文情节。
两集半弃了，感觉又是从头到尾就一个案子没完没了，不适合我
liberal democracy的又一次回归。 疫情让许多人重新审视了西方（主要是美国）的政治文化和政治制度，而在2021年的今天，再读这本具有明显历史背景和意识形态的著作，似乎又是一种对于思考自由民主的回归。 全书以黑格尔和科耶夫（解读黑格尔）的历史观为基底，论述人性中不同于霍布斯和洛克（寻求最基础的安全）的权力让渡取向，强调作为个人“被承认”和激情如何驱动人们向往“自由”和“民主”。在福山笔下，自由民主作为一种涉及人性本质欲求（被承认）与冲动的意识形态，由此具有了普世/普适性。 一周的观看中，我常常在旁批中与编剧吵架，又十分能够理解他在当时这么思考的原因。我认为这部剧更像是“时代宣言”而不是“学术论著”，其诞生和出名，都是冷战刚结束的时代背景的直观体现，处处传达出一种为某种政治意识形态背书的态度。站在近三十年后的今天作为中国人来看，他想得过于简单，甚至他的许多判断是大错特错。但深思其中一些内容后，会发现，当中的一些洞见放在今日在看依然不过时。 听说福山在疫情后又出了新剧，以修正自己在这部剧中观点。拭目以待。
这算是言情还是权谋剧集呢？如果说是言情肯定喜欢言情的朋友们会有一点点失望。毕竟言情的内容不是太多。如同偶像剧个个都是美女帅哥，长相上不是太有区别。如果说是权谋剧集，很多的成功来源于预先知道的内容。如果不在乎分类，一步剧集里有江湖有庙堂，有小儿女，有大英雄，有搞笑，有悲哀，故事情节各种大小高潮不断，是一本值得读的精彩故事书，也是顶好的消遣。和大多数流行剧集一样，主角因为承载着太多希望，反而不如配角刻画得淋漓尽致。这部剧的配角特别出色。 ——-以下有剧透—— 我最喜欢的角色是郭胜。无论前世今生，郭胜都活得轰轰烈烈。虽然他不是主角，但是只要他出场，主角的光环就在他身上。那种决断，自信，在俗世游刃有余又不失赤子的天真，潇洒自如的生活态度，应该是很令人羡慕喜欢的吧。编剧的偏爱显而易见。 另一个写得很好的配角是江后。她虽然不是一个令人喜欢的角色，出场也不是很多，可是她的敏锐，她的无助，她的绝望，都是那么让人感叹。我记得有人说过，角色要有缺点如同一幅画要有阴影才有立体感。怎么画阴影和怎么画高光部分同样重要。 还有很多刻画精彩的配角，比如陈江，霍老将军，徐老夫人，李家几代人……都能够让读者产生“这个人就像我遇到或者听说的某个人”的感觉。剧集源于生活，大概就是这个意思。 虽然瑕不掩瑜，这本剧集小毛病还是不少。节奏这个东西见仁见智吧，对我来说太慢。也许这是网络更新剧集不可避免的地方，希望重制的时候，剪掉一些支线任务，精简一些重复描述。一个让我很不开心的是错别字，大约也是网络更新的锅。编剧产量那么高，一天几更，大约很难在发表前把所有的错别字改掉。也希望编剧在重制的时候多请几个人作审核工作。还有一个问题是书中女性角色的称呼问题不是太恰当。用大家熟悉的红楼梦做例子：在贾家，史老太君，邢夫人，王夫人 称娘家姓，因为她们的夫家都姓贾。薛姨妈，尤老娘，称的是夫家姓。薛姨妈在贾家不会被称作王夫人。琏二奶奶也不是王二奶奶。贾迎春更不会被贾家人叫做贾娘子。虽然架空朝代编剧可以设定各种习惯。但是自洽，逻辑和常识在那个地方都不可缺少。这些都是小毛病，只是读起来容易出戏。称呼混淆，让人需要在读的过程中时不时停一下，梳理人物关系，就打乱了剧集原有的故事节奏。是不可忽视的小问题。 我不是要吹毛求疵，编剧的才华也显而易见。一件破旧不堪的衣服，没有人会看得到哪里有没有跑丝或者漏了线头。一件漂亮的衣服，如果有几个跑丝或者漏出的线头，不论材料做工样式多么好，都与精品无缘了。 近期内我暂时不会看编剧的其他作品，歇一歇，换个口味
才看到103章，期间数次笑得我抽搐，忍不住好评先～ 有点无厘头，含异世界及灵异事件，不喜勿跳坑～