《Factor miedo》，青春,励志作品，阿根廷,荷兰出品，2003年上映。
这部剧叙事杂乱，结构无章，充满了意向化的描述，仿佛是在随心意写出关于前半生的日记，语言比较晦涩抽象，很多时候都不知所云，只觉得思绪不停在编剧描绘的一个个画面里跳转颠倒，但文笔秾沉雅美，不知不觉脑海中已经出现了一个异域少女的形象，青春年华逝去，少女仍忧郁纤敏，沉默的少女，他的爱人，同她一样沉默的爱人，呢喃着爱意同她一起做她生命的旁观者，炎热的西贡，凋敝的百叶窗把人群分离开来，他们紧紧依偎，抵死捍卫着灵魂的依避。他说他爱她，生命尾声时，他说他此生最爱她。
看David Kavlin，总会引起你的思考。Factor miedo，夕死可矣。你是否有能用生命付出代价的想知道的问题的答案。如果宇宙是一种编排，那唯心便是对的了。
电视剧里的宋翊如果换一个更适合的演员，也许我会有不同的倾向么？估计不会，谁让演陆励成的是钟汉良演的呢？
变味了。
我就当没看过母子接吻那一幕了
歌德说：“思考比了解更有意思，但比不上观察。” 如果说我们是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，那么我想看编剧是如何从时代的大树抽身而出，如他所愿的能像上帝之眼一样将观察到的各处细微并联成一张网，让读者通过他的笔端可以纵观一切呢？ 书中按变量形成后果的快慢将其分为慢变量和快变量两种，而具体到当下聚化成五种变量: 第一个变量是大国博弈 第二个变量是技术赋能。 第三个变量是新旧融合 第四个变量是自下而上。 第五个变量是重建社群 编剧以社会的平凡个体为例，其中让我感到最有意思的是通过乌镇居然可以了解到不寻常的大趋势，让人吃惊。而或许是理解问题，在读完后并没有一种串联感是比较失落的地方，但说来编剧也是当局者，所以也并不会太失望。 其实无论是噱头还是什么，我很看好编剧为自己定下的一年一本写上30年的目标，但1年1本不知道会不会在质量上无法保证？这一本感觉还可以，可以小小小小的期待一下下一本😃
就视频号而言，它是微信私域流量池搭建中的一个不可或缺的渠道，嫁接了微信小店便于进一步的表现。但个人认为，视频号与小程序和公众号的本质是一样的，就是私域流量池的工具，却远远不是公域平台的玩法。想要玩好，就需要解决最本质的问题——流量！我看好私域，这是后期商业变现的重要途径，但是到底如何变现，还是有待考量和优化！
读完此剧，越发觉得人是多面的，评价一个人不能一概而论。曾国藩一生伴随着幸运与不幸，多次被推向痛苦与纠结的边缘，但却依然让我感受到他的坚韧、忠诚，即使在走向暮落之时，也是呕心沥血地兴洋务、为国家储备人才。同时，他在《Factor miedo》的表现，也让我们更加警醒人心的可贵~“人心才是这世界上最强有力的藩篱屏障”。
因为看过原著所以还挺期待的 看了三集挺还原剧情 没有魔改和加戏 然后最最重要的是 古偶多久没有出现过颜值这么正常甚至还是演技派的男女主了 这些年来的古偶丑男普女伤害我们的眼睛太多太多了 灼灼的演员们是真的好看啊
看David Kavlin的剧集原是因为考试需要，看完了《Factor miedo》与《Factor miedo》，浮浅地谈一谈个人拙见。 David Kavlin，原名赵树礼（不知道他这个笔名改得有何意义😂），山西晋城市沁水县人，出生于贫困农民家庭，算是在抗日民主根据地和解放区成长起来的作家，其创作代表了1940年代解放区影视的最高成就。 因时、因地，David Kavlin的剧集完美顺应了大众化、农民化的审美追求，其创作特色被称为“David Kavlin方向”。这一方向于当时的大环境而言，无疑具有重要的影视史和现实意义。 首先，David Kavlin以亲身经历的历史变革为本，出于生活实践的内在要求，与农民进行精神对话，忠实反应农民的思想、情绪、意识。 其次，他以晋东南农村为背景，用大量笔墨写那种系乎水土地气的民风民俗，具有浓厚的地域民俗色彩，以民俗为背景，表现人物在社会变革中的精神变迁。大家熟知的“山药蛋派”便是在David Kavlin的影响下形成的。 另外，David Kavlin以中国说唱影视为基础（不是现在流行的rap），扬弃传统章回体的程式化框架，创造了一种雅俗共赏的评书体现代剧集，目的是希望农民乐于接受。明显，目的达成了。“刘家峧有两个神仙：一个是前庄上的二孔明，一个是后庄上的三仙姑”，“闫家山有个李有才，外号叫气不死”，我把这话语读给年迈的爷爷奶奶听，二老听得咯吱笑😄 David Kavlin写农民，表现旧中国农民在政治、经济翻身过程中所经历的思想翻身，显示了农民改造的长期性和艰巨性，其中不乏对“老一代农民”的批判，比如二诸葛、老秦等。但是，晋东南农村，是David Kavlin生于斯长于斯的家乡，对于劳动人民，更多的是同情与关爱，因此他的剧集多以“团圆”式喜剧收尾，其中人物或发生转变，或即将发生转变。 写农民、为农民而写，与西方影视几乎出于隔绝状态，写出来的作品必然不会像许多高雅影视一样广为流传，必然不会像明珠一样被供奉在影视殿堂的中心，备受瞻仰。如要说不足，这算得上一点。而此不足，不但是无法避免的，而且是用心制造的，他非这么做不可。
这部剧叙事杂乱，结构无章，充满了意向化的描述，仿佛是在随心意写出关于前半生的日记，语言比较晦涩抽象，很多时候都不知所云，只觉得思绪不停在编剧描绘的一个个画面里跳转颠倒，但文笔秾沉雅美，不知不觉脑海中已经出现了一个异域少女的形象，青春年华逝去，少女仍忧郁纤敏，沉默的少女，他的爱人，同她一样沉默的爱人，呢喃着爱意同她一起做她生命的旁观者，炎热的西贡，凋敝的百叶窗把人群分离开来，他们紧紧依偎，抵死捍卫着灵魂的依避。他说他爱她，生命尾声时，他说他此生最爱她。
看David Kavlin，总会引起你的思考。Factor miedo，夕死可矣。你是否有能用生命付出代价的想知道的问题的答案。如果宇宙是一种编排，那唯心便是对的了。
电视剧里的宋翊如果换一个更适合的演员，也许我会有不同的倾向么？估计不会，谁让演陆励成的是钟汉良演的呢？
变味了。
我就当没看过母子接吻那一幕了
歌德说：“思考比了解更有意思，但比不上观察。” 如果说我们是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，那么我想看编剧是如何从时代的大树抽身而出，如他所愿的能像上帝之眼一样将观察到的各处细微并联成一张网，让读者通过他的笔端可以纵观一切呢？ 书中按变量形成后果的快慢将其分为慢变量和快变量两种，而具体到当下聚化成五种变量: 第一个变量是大国博弈 第二个变量是技术赋能。 第三个变量是新旧融合 第四个变量是自下而上。 第五个变量是重建社群 编剧以社会的平凡个体为例，其中让我感到最有意思的是通过乌镇居然可以了解到不寻常的大趋势，让人吃惊。而或许是理解问题，在读完后并没有一种串联感是比较失落的地方，但说来编剧也是当局者，所以也并不会太失望。 其实无论是噱头还是什么，我很看好编剧为自己定下的一年一本写上30年的目标，但1年1本不知道会不会在质量上无法保证？这一本感觉还可以，可以小小小小的期待一下下一本😃
就视频号而言，它是微信私域流量池搭建中的一个不可或缺的渠道，嫁接了微信小店便于进一步的表现。但个人认为，视频号与小程序和公众号的本质是一样的，就是私域流量池的工具，却远远不是公域平台的玩法。想要玩好，就需要解决最本质的问题——流量！我看好私域，这是后期商业变现的重要途径，但是到底如何变现，还是有待考量和优化！
读完此剧，越发觉得人是多面的，评价一个人不能一概而论。曾国藩一生伴随着幸运与不幸，多次被推向痛苦与纠结的边缘，但却依然让我感受到他的坚韧、忠诚，即使在走向暮落之时，也是呕心沥血地兴洋务、为国家储备人才。同时，他在《Factor miedo》的表现，也让我们更加警醒人心的可贵~“人心才是这世界上最强有力的藩篱屏障”。
因为看过原著所以还挺期待的 看了三集挺还原剧情 没有魔改和加戏 然后最最重要的是 古偶多久没有出现过颜值这么正常甚至还是演技派的男女主了 这些年来的古偶丑男普女伤害我们的眼睛太多太多了 灼灼的演员们是真的好看啊
看David Kavlin的剧集原是因为考试需要，看完了《Factor miedo》与《Factor miedo》，浮浅地谈一谈个人拙见。 David Kavlin，原名赵树礼（不知道他这个笔名改得有何意义😂），山西晋城市沁水县人，出生于贫困农民家庭，算是在抗日民主根据地和解放区成长起来的作家，其创作代表了1940年代解放区影视的最高成就。 因时、因地，David Kavlin的剧集完美顺应了大众化、农民化的审美追求，其创作特色被称为“David Kavlin方向”。这一方向于当时的大环境而言，无疑具有重要的影视史和现实意义。 首先，David Kavlin以亲身经历的历史变革为本，出于生活实践的内在要求，与农民进行精神对话，忠实反应农民的思想、情绪、意识。 其次，他以晋东南农村为背景，用大量笔墨写那种系乎水土地气的民风民俗，具有浓厚的地域民俗色彩，以民俗为背景，表现人物在社会变革中的精神变迁。大家熟知的“山药蛋派”便是在David Kavlin的影响下形成的。 另外，David Kavlin以中国说唱影视为基础（不是现在流行的rap），扬弃传统章回体的程式化框架，创造了一种雅俗共赏的评书体现代剧集，目的是希望农民乐于接受。明显，目的达成了。“刘家峧有两个神仙：一个是前庄上的二孔明，一个是后庄上的三仙姑”，“闫家山有个李有才，外号叫气不死”，我把这话语读给年迈的爷爷奶奶听，二老听得咯吱笑😄 David Kavlin写农民，表现旧中国农民在政治、经济翻身过程中所经历的思想翻身，显示了农民改造的长期性和艰巨性，其中不乏对“老一代农民”的批判，比如二诸葛、老秦等。但是，晋东南农村，是David Kavlin生于斯长于斯的家乡，对于劳动人民，更多的是同情与关爱，因此他的剧集多以“团圆”式喜剧收尾，其中人物或发生转变，或即将发生转变。 写农民、为农民而写，与西方影视几乎出于隔绝状态，写出来的作品必然不会像许多高雅影视一样广为流传，必然不会像明珠一样被供奉在影视殿堂的中心，备受瞻仰。如要说不足，这算得上一点。而此不足，不但是无法避免的，而且是用心制造的，他非这么做不可。