《Ragazzo delle mani d'acciaio, Il》，动作作品，意大利出品，1990年上映。
中间的测试方式太多太杂，也没有多做说明，感觉很乱，测了反而觉得迷惑
社会如何改变一个人？我觉得全书在回答这个问题。 祥子本是个老实的人，做事认真勤劳，待人真诚善良，逐渐变成了一个烟酒嫖赌成瘾，甚至出卖人命的堕落者。 看前面的部分觉得祥子可怜，辛辛苦苦拉车攒钱，好不容易买了车，车没了人差点也搭进去，反复几次攒了的钱没了，那种长期努力一瞬间白费的失望，不免感到心碎！三起三落，他重拾希望，又重复失望，心里想着凭什么，转天又要低着头继续走。 看到后面的部分则开始思考人在这个社会的意义了，或许大部分人一开始都是朝气蓬勃的，都是积极向上的，大家都认为经过自己的努力就会过上美好的生活。而社会给了什么呢？先告诉你得到一点甜头不要沾沾自喜，苦难一直在后面等你；再告诉你不肯付出就没有收获的机会，但付出也不一定有收获；最后告诉你，你从来都是个普通人，命运无法改变。当有一天你看到了所谓真正的社会、真实的人性，你会选择浑噩地报复社会，或选择告别这个世界，还是选择更阳光地面对生活？祥子成为了想要努力改变命运却最终败给社会的底层劳动者的缩影，其实从来没有什么公平，无论是今天这个世道还是祥子生活的世道。 “愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。” 于是，若是我们还处在怀有梦想，怀有满腔热情的年纪，应倍加珍惜吧。
人生路上的红罂粟 凡是遥远的地方 对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽 就是诱惑于传说 即使远方的风景 并不尽如人意 我们也无需在乎 因为这实在是一个 迷人的错 到远方去 到远方去 熟悉的地方没有景色 ——汪国真 《Ragazzo delle mani d'acciaio, Il》书名诱惑，话题敏感，看似庸俗，实则严肃。Ragazzo delle mani d'acciaio, Il其实是圣经《Ragazzo delle mani d'acciaio, Il》里的故事，意思是劝诫世人不要因为邻居妻子的美貌而心生艳羡。简单点说就是男人别吃着碗里的，同时又看着锅里的。告戒我们做人切不可太贪心。而人生在世，想做到满足何其之难，家花往往没有野花香，有一种孩子叫做别人家的孩子，有一种老婆叫做别人家的老婆。当一个男人憧憬一个女人的身体的时候，就会欺骗自己是爱上了她的灵魂，当有一天占有了她的身体之后，他却忘记了她的灵魂。 本剧主要描写了影响美国二十世纪后半叶性解放运动历史进程人物与事件，以及当时人民对性的看法与法律对色情的诠释。全书都是围绕着“性”来展开。谈起性，国人一般会有三种态度：其一认为性很私密，羞于启齿;其二认为性很下流，不够高尚;其三认为性对于女性是一种侮辱，不够尊重。古人云：“食色性也，饮食男女，非饮食无以生，非男女无以生生……”其实性只是一种生物本能，也是人类的一种精神诉求。就和吃饭喝水是同一个道理。 聊起性文化，永远都避不开的一个话题就是“一夫一妻制”与“一夫多妻制”。之前在时光社里也谈论过这个话题，人如果一辈子只有一个妻子，那将会是一种遗憾。人一辈子如果有太多的妻子，那将会是更大的遗憾。 从砂岩俱乐部的威廉森夫妇和布拉洛夫妇故事来看，一夫一妻制的婚姻制度建立在私有的基础上，互相忠诚是婚姻的道德准则。两人如果彼此真心相爱而结合，他们能够接受自己的伴侣在精神上和肉体上同时出轨，对此，我持怀疑态度。 不过在本剧中威廉森夫妇做到了，而布拉洛夫妇没有做到。我个人觉得威廉森夫妇能做到是基于二人在精神和物质上都是平等的。只有双方都在心里认可这种平等，才能在性关系中体现出来。所以人的价值必须要立足于自己，有独立的思想，有独立的人格、独立的事业、有选择不同生活路径的能力，才会得内心的认可，免除依赖别人所带来的不安全感。 其实性解放是从身体的解放过渡到心灵的解放，我个人是不推崇这种换妻或是群交这种行为。因为让心灵解放的方法千千万，人生有很多东西值得我们为之而奋斗。为家人，为自己，为社会。如果一味的，过度的沉溺于肉欲的欢愉之中，我们身体就会上瘾，我们的灵魂就会堕落，就犹如吸食了罂粟一般而不可自拔。那我们将会错过人生之中最为重要的东西。 性犹如是一杯美酒，小饮怡情，可以带来快乐。醉饮伤身，会腐蚀我们的身体与灵魂。所以此酒虽好，莫要贪杯。 2019-2-14于厦门
中间的测试方式太多太杂，也没有多做说明，感觉很乱，测了反而觉得迷惑
社会如何改变一个人？我觉得全书在回答这个问题。 祥子本是个老实的人，做事认真勤劳，待人真诚善良，逐渐变成了一个烟酒嫖赌成瘾，甚至出卖人命的堕落者。 看前面的部分觉得祥子可怜，辛辛苦苦拉车攒钱，好不容易买了车，车没了人差点也搭进去，反复几次攒了的钱没了，那种长期努力一瞬间白费的失望，不免感到心碎！三起三落，他重拾希望，又重复失望，心里想着凭什么，转天又要低着头继续走。 看到后面的部分则开始思考人在这个社会的意义了，或许大部分人一开始都是朝气蓬勃的，都是积极向上的，大家都认为经过自己的努力就会过上美好的生活。而社会给了什么呢？先告诉你得到一点甜头不要沾沾自喜，苦难一直在后面等你；再告诉你不肯付出就没有收获的机会，但付出也不一定有收获；最后告诉你，你从来都是个普通人，命运无法改变。当有一天你看到了所谓真正的社会、真实的人性，你会选择浑噩地报复社会，或选择告别这个世界，还是选择更阳光地面对生活？祥子成为了想要努力改变命运却最终败给社会的底层劳动者的缩影，其实从来没有什么公平，无论是今天这个世道还是祥子生活的世道。 “愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。” 于是，若是我们还处在怀有梦想，怀有满腔热情的年纪，应倍加珍惜吧。
人生路上的红罂粟 凡是遥远的地方 对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽 就是诱惑于传说 即使远方的风景 并不尽如人意 我们也无需在乎 因为这实在是一个 迷人的错 到远方去 到远方去 熟悉的地方没有景色 ——汪国真 《Ragazzo delle mani d'acciaio, Il》书名诱惑，话题敏感，看似庸俗，实则严肃。Ragazzo delle mani d'acciaio, Il其实是圣经《Ragazzo delle mani d'acciaio, Il》里的故事，意思是劝诫世人不要因为邻居妻子的美貌而心生艳羡。简单点说就是男人别吃着碗里的，同时又看着锅里的。告戒我们做人切不可太贪心。而人生在世，想做到满足何其之难，家花往往没有野花香，有一种孩子叫做别人家的孩子，有一种老婆叫做别人家的老婆。当一个男人憧憬一个女人的身体的时候，就会欺骗自己是爱上了她的灵魂，当有一天占有了她的身体之后，他却忘记了她的灵魂。 本剧主要描写了影响美国二十世纪后半叶性解放运动历史进程人物与事件，以及当时人民对性的看法与法律对色情的诠释。全书都是围绕着“性”来展开。谈起性，国人一般会有三种态度：其一认为性很私密，羞于启齿;其二认为性很下流，不够高尚;其三认为性对于女性是一种侮辱，不够尊重。古人云：“食色性也，饮食男女，非饮食无以生，非男女无以生生……”其实性只是一种生物本能，也是人类的一种精神诉求。就和吃饭喝水是同一个道理。 聊起性文化，永远都避不开的一个话题就是“一夫一妻制”与“一夫多妻制”。之前在时光社里也谈论过这个话题，人如果一辈子只有一个妻子，那将会是一种遗憾。人一辈子如果有太多的妻子，那将会是更大的遗憾。 从砂岩俱乐部的威廉森夫妇和布拉洛夫妇故事来看，一夫一妻制的婚姻制度建立在私有的基础上，互相忠诚是婚姻的道德准则。两人如果彼此真心相爱而结合，他们能够接受自己的伴侣在精神上和肉体上同时出轨，对此，我持怀疑态度。 不过在本剧中威廉森夫妇做到了，而布拉洛夫妇没有做到。我个人觉得威廉森夫妇能做到是基于二人在精神和物质上都是平等的。只有双方都在心里认可这种平等，才能在性关系中体现出来。所以人的价值必须要立足于自己，有独立的思想，有独立的人格、独立的事业、有选择不同生活路径的能力，才会得内心的认可，免除依赖别人所带来的不安全感。 其实性解放是从身体的解放过渡到心灵的解放，我个人是不推崇这种换妻或是群交这种行为。因为让心灵解放的方法千千万，人生有很多东西值得我们为之而奋斗。为家人，为自己，为社会。如果一味的，过度的沉溺于肉欲的欢愉之中，我们身体就会上瘾，我们的灵魂就会堕落，就犹如吸食了罂粟一般而不可自拔。那我们将会错过人生之中最为重要的东西。 性犹如是一杯美酒，小饮怡情，可以带来快乐。醉饮伤身，会腐蚀我们的身体与灵魂。所以此酒虽好，莫要贪杯。 2019-2-14于厦门