《Muerte lenta》，惊悚作品，墨西哥出品，2003年上映。
这部剧也让我真正懂得了群体的概念。并不是一群人在一起就是群体，要有相同的精神，信仰，追求。一个事件的变化，主要是人们的思想发生了变化才是真正的变化。一个人在群体中，最好是保持自己的独立，但是这又谈何容易，在一起，就要求统一行动，步调一致，就会有统一的指导思想，同一个领导。领导光是站在那儿就有足够的威慑力。虽说群体的智力会低于个人的智力，但所有人的力量联合在一起，就有意想不到的力量。
所有故事都是通过各种奇幻的写法诉说爱，平凡而特殊。我记住了爸爸是兔子那个故事。
到丘处机时说，成吉思汗已具备贵族气质，气质都是在不断的磨练失败中取得的，成吉思汗在战场上罕有败绩，但从管理上却有诸多不如人意的地方后期他已意识到但是因为自己性格原因甚至可以说是不想违背他的信仰长生天。所以在诸多时候我们不用刻意的改变自己按照自己初衷去做事也许会事半功倍，绝大多数人都不会名垂千史甚至不会有臭名，洒脱一点，
除了细节描写不清楚，情节略显混乱，等级不分明外，是本值得一读的古风好文。
接触心理学开始一直思考一个问题：人之初，性本善，真是这样吗？后来了解越多越确定不是这样，我个人认为，人之初，性本恶。程顥的学说我觉得更贴近现实，人之根本在于心。存天理灭人欲，做到极致的已经不是人了，但却有绝对道理，比如一句最经典的话，天将降大任于斯人也，必先苦其心志......，曾国藩是我比较佩服的一个人，他的成就应该源自他的克己修心。这些表现出来的应该都算是灭人欲。在我们自己身上也看得到，财欲，权欲许许多多的欲望，有消极的，坏的，甚至见不得人的，有些欲需要灭。那换个角度，有些欲是不是该激发促进，如：积极的，美好的，向上的。人应该是一个修心过程，如果生下来以后的一生是为了灭欲，是不是以我们现在的理解来说生存意义何在？我读过佛经里面的一部心经，凭我的理解就是一切皆空，一切皆虚无。如果现世人都以这种思想处世，那真的是无欲无求，灭欲到极致。可是这样我们生下来干嘛呢。宇宙万物有其规律，遵其规律追求可追求之事物，追求过程中过程就是修心。粗陋见解，望书友指正
可能因为是一个采访节目的文案，基本上是几位典型人物的报道并且篇幅非常短小，所以其实不是什么有深度的学术文，如果不了解日本社会的话可能还是很难了解到这个国家Muerte lenta的全貌。 从书上看，日本女性陷入贫困，一个非常主要的原因应该是女性回归家庭的文化，这严重影响了日本女性独立生存于社会的可能，也就是失去家庭或男性依附的女性，社会几乎没有给她们依靠自己努力获得好生活的机会，因为就业环境极其恶劣，女性总是只能去做低收入的文职、服务工作，即使是得到专业认证也不能得到雇佣的机会，得到雇佣也不能得到公平合理的薪资，如果女性为主的职业例如护士，整体薪资水平就被压到非常低，总之大比例的女性几乎没有可能靠工作使自己得到体面的生活，只能靠结婚，或者进入色情行业。 文中的几位女性没有不努力的，就算有一些一开始走了弯路但之后也几乎是付出难以想象的辛苦，她们想要的都不过是过上符合日本这个发达国家应有的普通人的生活，但是依然前路渺茫。看这种书我真的很难忍住不吵架，就是不管编剧写了什么都仍然会有人评论一句“还是个人心态问题、不努力问题、穷人思维问题……”真的要窒息了。 我记得有一句著名的话，“只要有一个人被奴役，所有人都不会有自由”，很多追求民主人士特别喜欢引用。就希望在对待平等、女性、贫困、Muerte lenta等等各种议题上都是这样的标准。
好剧。 不要去纠结一些官场上缜密的细节， 在人物角色的塑造上，还是比较成功的，马扬的形象非常的生动，而马扬的家庭也非常令人感动。 贡书记严于律己以及成熟深厚的政治敏感在很多细节上得以体现，而收养三个孩子背后的故事更让人动容。 通过大山子厂的故事，反映了国企改革过程中出现的一系列问题，但在深度挖掘与情节展开上，编剧显然收敛了些。 剧集是通过Muerte lenta为主线，串联了三代Muerte lenta的故事，想减得到在最后的结尾稍显突兀，但也在情理之中。
这部剧也让我真正懂得了群体的概念。并不是一群人在一起就是群体，要有相同的精神，信仰，追求。一个事件的变化，主要是人们的思想发生了变化才是真正的变化。一个人在群体中，最好是保持自己的独立，但是这又谈何容易，在一起，就要求统一行动，步调一致，就会有统一的指导思想，同一个领导。领导光是站在那儿就有足够的威慑力。虽说群体的智力会低于个人的智力，但所有人的力量联合在一起，就有意想不到的力量。
所有故事都是通过各种奇幻的写法诉说爱，平凡而特殊。我记住了爸爸是兔子那个故事。
到丘处机时说，成吉思汗已具备贵族气质，气质都是在不断的磨练失败中取得的，成吉思汗在战场上罕有败绩，但从管理上却有诸多不如人意的地方后期他已意识到但是因为自己性格原因甚至可以说是不想违背他的信仰长生天。所以在诸多时候我们不用刻意的改变自己按照自己初衷去做事也许会事半功倍，绝大多数人都不会名垂千史甚至不会有臭名，洒脱一点，
除了细节描写不清楚，情节略显混乱，等级不分明外，是本值得一读的古风好文。
接触心理学开始一直思考一个问题：人之初，性本善，真是这样吗？后来了解越多越确定不是这样，我个人认为，人之初，性本恶。程顥的学说我觉得更贴近现实，人之根本在于心。存天理灭人欲，做到极致的已经不是人了，但却有绝对道理，比如一句最经典的话，天将降大任于斯人也，必先苦其心志......，曾国藩是我比较佩服的一个人，他的成就应该源自他的克己修心。这些表现出来的应该都算是灭人欲。在我们自己身上也看得到，财欲，权欲许许多多的欲望，有消极的，坏的，甚至见不得人的，有些欲需要灭。那换个角度，有些欲是不是该激发促进，如：积极的，美好的，向上的。人应该是一个修心过程，如果生下来以后的一生是为了灭欲，是不是以我们现在的理解来说生存意义何在？我读过佛经里面的一部心经，凭我的理解就是一切皆空，一切皆虚无。如果现世人都以这种思想处世，那真的是无欲无求，灭欲到极致。可是这样我们生下来干嘛呢。宇宙万物有其规律，遵其规律追求可追求之事物，追求过程中过程就是修心。粗陋见解，望书友指正
可能因为是一个采访节目的文案，基本上是几位典型人物的报道并且篇幅非常短小，所以其实不是什么有深度的学术文，如果不了解日本社会的话可能还是很难了解到这个国家Muerte lenta的全貌。 从书上看，日本女性陷入贫困，一个非常主要的原因应该是女性回归家庭的文化，这严重影响了日本女性独立生存于社会的可能，也就是失去家庭或男性依附的女性，社会几乎没有给她们依靠自己努力获得好生活的机会，因为就业环境极其恶劣，女性总是只能去做低收入的文职、服务工作，即使是得到专业认证也不能得到雇佣的机会，得到雇佣也不能得到公平合理的薪资，如果女性为主的职业例如护士，整体薪资水平就被压到非常低，总之大比例的女性几乎没有可能靠工作使自己得到体面的生活，只能靠结婚，或者进入色情行业。 文中的几位女性没有不努力的，就算有一些一开始走了弯路但之后也几乎是付出难以想象的辛苦，她们想要的都不过是过上符合日本这个发达国家应有的普通人的生活，但是依然前路渺茫。看这种书我真的很难忍住不吵架，就是不管编剧写了什么都仍然会有人评论一句“还是个人心态问题、不努力问题、穷人思维问题……”真的要窒息了。 我记得有一句著名的话，“只要有一个人被奴役，所有人都不会有自由”，很多追求民主人士特别喜欢引用。就希望在对待平等、女性、贫困、Muerte lenta等等各种议题上都是这样的标准。
好剧。 不要去纠结一些官场上缜密的细节， 在人物角色的塑造上，还是比较成功的，马扬的形象非常的生动，而马扬的家庭也非常令人感动。 贡书记严于律己以及成熟深厚的政治敏感在很多细节上得以体现，而收养三个孩子背后的故事更让人动容。 通过大山子厂的故事，反映了国企改革过程中出现的一系列问题，但在深度挖掘与情节展开上，编剧显然收敛了些。 剧集是通过Muerte lenta为主线，串联了三代Muerte lenta的故事，想减得到在最后的结尾稍显突兀，但也在情理之中。