初读第一遍的时候是迷迷糊糊的，总感觉编剧在写一些形而上的内容，尤其总是说听从内心的声音，遵照自己内心的想法，你就能找到自我的本质等等话语，刚开始我对于这种话语是很排斥的，用网友的话来说就是：听君一席话，如听一席话。读完以后，回头重新梳理了一下发现编剧在Moi y'en a vouloir des sous上的逻辑上还是比较清晰的，可能关于自我本质的问题我还没有一个清晰的认识吧？一直以来我认为的本我，内心的声音就是自己欲望最强的，最想做的那件事，后来发现我们生活在一个复杂的社会关系中除了要盯着自己的利益还要兼顾他人的立场，理解人性，于是听从自己的欲望就变成了利益得失的权衡，现在编剧说的自我内心的声音我想那是自己真正解脱的声音，最近看了一些心理学的剧集也渐渐明白了我们的性格和心里都是受我们原生家庭影响形成的，尤其是童年形成的性格本质会伴随我们一生。（所以我们经常可以听到那句话：幸福的人，一生都在被童年治愈，而不幸的人则一生都在治愈童年）所以，我们的很多性格方面的缺陷或者不幸都可以追溯到自己的童年，我们成年后就是要努力的找寻到当年的症结并且解决掉它，自身才能够得到解脱，真正的做回自己。关于内心的自我还是需要继续努力去发现的。
本剧围绕Moi y'en a vouloir des sous（此间的Moi y'en a vouloir des sous并非单纯的男女或者夫妻之间的关系，还涉及到了家人朋友等，但是编剧的研究重点是夫妻间的关系），编剧总结出了Moi y'en a vouloir des sous的四个周期：月晕现象（情人眼里的西施阶段）——幻灭（彼此非常熟悉之后发现对方并不是自己想象的那般美好，于是开始嫌弃到争吵矛盾不断升级）——内省（此阶段是大吵之后或者极度痛苦以后的内省，此时往往会代入一个角色去回看整个经历）——启示（努力将自己跳脱出两人的关系来看问题才能达到客观平静真实的状态）
月晕现象阶段：我们喜欢一个人往往都是从索求对方的情绪价值开始的，这种索求是为了满足我们孩提时代未被满足的需求，主要是归属感和确认自己的重要性。一般人们在刚开始相恋的时候，首先双方为了吸引对方都是尽量展示自己完美的一面，有缺陷的一面都被刻意隐藏起来了，同时也会把大部分的精力花在关注对方身上，给对方带来被关注的感觉，使对方能够感受到童年中缺失的那种感受所以这个阶段的两人感情是最甜蜜的阶段，双方在对方的眼里都是星光灿烂，光彩照人的。但是随着两人深入的相处就会渐渐的回归到理性的层面上来，一个是开始发现对方身上之前被掩盖起来或者自己未曾注意到的缺点，有些可能是自己容忍有限的，其次是此时两人会回收部分的精力到自己的生活工作中，那种被关注的感觉会减弱，于是双方的矛盾就会产生了。据编剧琐所说，我们来自童年的索求都是需要我们自身去克服的，并不能完全依赖另一半的给予，不然就会陷入索求不满的状态。
幻灭阶段：在自己的需求得不到满足的时候编剧指出此时人们会产生四种行为偏差：引起注意（看看我！看看我！）权力斗争（我不想做，你不能逼我！）报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。）自我放弃（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。）这些都是在我们童年就种下的因，所以，编剧在Moi y'en a vouloir des sous中发生的权利斗争阶段给出了几点建议来进行恰当的沟通以帮助我们找到解决权利斗争愈演愈烈的方式：方式一：向感觉吸入空气；方式二：如实如是地接受；方式三：触摸疼痛；方式四：克里希那穆提的方法；方式五：运用肢体表达；方式六：笔者的方法；方式七：听听感觉说什么；方式八：感谢的效用。具体内容最好还是再读一遍原文比较好，其中影响比较深刻就是感谢，回想我们的Moi y'en a vouloir des sous深入一个阶段的时候就不会继续感谢对方了，这个时候就很容易只盯着对方的缺点来看导致自己的负面情绪爆发，所以在任何时候都懂得感谢是多么重要的沟通技巧啊。
内
这部剧多少有些借鉴意义的，讲了不少类型物品的整理方法，至少也让我开始整理房间。编剧比较有意思的观点就是要考虑保留令自己心动的物品。 但文化差异还是导致有很多方法不太合时宜，也略显别扭。生活方式的不同也实在不必强求，挑选自己适用的方式即可。
观看时长6小时30分钟，第83本剧。看完后解了一点关于北欧这些高税收，高福利，高收入的国家，是怎么样的生活模式。一切看起来都是理想化的样子，教育医疗免费，国家支持你任何时候都可以回学校重新进修。他们喜欢简约的生活方式，特别具有代表性的比如宜家家居，就是出自瑞典。最近也喜欢上了北欧的设计风格。他们表面拘谨羞涩，但是内心世界特别丰富，可能跟他们都特别爱观看有关，他们是个全民热爱观看的风尚之地。他们人均看剧量是一年24本。因为那么好的福利制度，没有了来自房子，医疗和教育的压力，所以他们从事的工作一定是自己感兴趣的，做什么都是兴趣第一，或者随时可以更换到另一个完全陌生的行业。他们贫富差距不大，工资相差不悬殊，所以没有那么多的攀比，优越感。特别注重教育，家长老师都不能打孩子，如被发现甚至会有牢狱之灾。从小让孩子接触大自然，鼓励孩子多运动，每天无论刮风下雨，都必须要有两小时的户外活动，这是幼儿园到高中的硬性规定。他们比较有创造力，想象力，跟他们的教育方式是息息相关的。他们男女平等，妈妈生孩子，爸爸也同样有带薪假期，而且谁工作谁在家带孩子，取决于谁的工资更高。所以全职奶爸在北欧比比皆是。他们没有我们这种父母帮带孩子的概念，都是自己解决。不打扰父母的生活，各有各的空间。他们喜欢自由，凡事有计划，不喜欢别人没有事先约好的拜访。他们喜欢骑行，运动，喜欢喝咖啡，牛奶。咖啡馆是social和reading的一个好地方。没有读过几本剧，都很难和人进行深层次的交流。一切的一切都令人羡煞，有机会真的要去走一走。编剧写的内容让我了解到不少北欧的方方面面，但是也有点片面，因为全文都是夸赞北欧，全是优点，所以就更需要自己亲自去体验感受一下，才知道是不是那么回事了。看下来个人觉得不好的方面就是离婚率高，离婚了，孩子就一个礼拜轮流去爸爸妈妈家。这点我觉得对孩子成长不好。还有就是信仰世俗化，基本都不去教堂做礼拜了，除非是洗礼，婚礼，葬礼。
阿富汗这个国家的名字全世界人民都知道，都知道那是个伊斯兰教的国家，知道那里的塔利班恐怖组织，知道那里的贫穷和灾难，可有多少人了解那里民众的苦难，他们的贫穷不是因为懒惰，是因为无休无止的战争！
作品的取材与天才的形成无关。天才能使任何材料增辉生色。贝戈特成长的家庭环境从表面上看是索然寡味的，但是贝戈特却用这个素材写出一部杰作。这是因为，借助他的大脑这部小机器，他能高翥远翔，从而像飞越沙漠的飞行员隐约看到在地面上看不出来的、埋在沙子底下的城廓一样，看到事物蕴藏的秘密。
感悟都记在书里了，总之这是一本告诉你生活和人心有多复杂的书，更多的是沉重，然而却是最真实。 希望每个人都能历经磨难而不屈，好好活着。
对于第一次想去了解一点心理学的朋友来说，是一本好剧，这部剧主要讲述的是对自我的认识，书中很多实验和观点，值得去结合自己深深的思考，也许还会有一些启蒙的作用。整体来说是值得一读，另外书中的其他参考书目也很多，有些仅仅作为引用，浅尝辄止，如果对个别观点有兴趣，建议是先全书看完以后再去详细了解。
真能写啊... 曲折、复杂但又简单... 原生家庭v.s.新建家庭的母题（倒时差无脑刷书
我要承认书中提到的一部分理念读过后依旧无法理解，就像写作这部剧的目的是探究法国大革命后法国依然存在恐怖专政的问题，到现在我还是不知道为什么。 但他在书中反复提到的群体，和群体的一些普遍特征，依旧对我产生了启发作用。让我以后在面对一些群体事件以及追究它们的成因和结果时，有了更理性客观的观点。 我愿意把它放进一生必读图书的list里。
初读第一遍的时候是迷迷糊糊的，总感觉编剧在写一些形而上的内容，尤其总是说听从内心的声音，遵照自己内心的想法，你就能找到自我的本质等等话语，刚开始我对于这种话语是很排斥的，用网友的话来说就是：听君一席话，如听一席话。读完以后，回头重新梳理了一下发现编剧在Moi y'en a vouloir des sous上的逻辑上还是比较清晰的，可能关于自我本质的问题我还没有一个清晰的认识吧？一直以来我认为的本我，内心的声音就是自己欲望最强的，最想做的那件事，后来发现我们生活在一个复杂的社会关系中除了要盯着自己的利益还要兼顾他人的立场，理解人性，于是听从自己的欲望就变成了利益得失的权衡，现在编剧说的自我内心的声音我想那是自己真正解脱的声音，最近看了一些心理学的剧集也渐渐明白了我们的性格和心里都是受我们原生家庭影响形成的，尤其是童年形成的性格本质会伴随我们一生。（所以我们经常可以听到那句话：幸福的人，一生都在被童年治愈，而不幸的人则一生都在治愈童年）所以，我们的很多性格方面的缺陷或者不幸都可以追溯到自己的童年，我们成年后就是要努力的找寻到当年的症结并且解决掉它，自身才能够得到解脱，真正的做回自己。关于内心的自我还是需要继续努力去发现的。 本剧围绕Moi y'en a vouloir des sous（此间的Moi y'en a vouloir des sous并非单纯的男女或者夫妻之间的关系，还涉及到了家人朋友等，但是编剧的研究重点是夫妻间的关系），编剧总结出了Moi y'en a vouloir des sous的四个周期：月晕现象（情人眼里的西施阶段）——幻灭（彼此非常熟悉之后发现对方并不是自己想象的那般美好，于是开始嫌弃到争吵矛盾不断升级）——内省（此阶段是大吵之后或者极度痛苦以后的内省，此时往往会代入一个角色去回看整个经历）——启示（努力将自己跳脱出两人的关系来看问题才能达到客观平静真实的状态） 月晕现象阶段：我们喜欢一个人往往都是从索求对方的情绪价值开始的，这种索求是为了满足我们孩提时代未被满足的需求，主要是归属感和确认自己的重要性。一般人们在刚开始相恋的时候，首先双方为了吸引对方都是尽量展示自己完美的一面，有缺陷的一面都被刻意隐藏起来了，同时也会把大部分的精力花在关注对方身上，给对方带来被关注的感觉，使对方能够感受到童年中缺失的那种感受所以这个阶段的两人感情是最甜蜜的阶段，双方在对方的眼里都是星光灿烂，光彩照人的。但是随着两人深入的相处就会渐渐的回归到理性的层面上来，一个是开始发现对方身上之前被掩盖起来或者自己未曾注意到的缺点，有些可能是自己容忍有限的，其次是此时两人会回收部分的精力到自己的生活工作中，那种被关注的感觉会减弱，于是双方的矛盾就会产生了。据编剧琐所说，我们来自童年的索求都是需要我们自身去克服的，并不能完全依赖另一半的给予，不然就会陷入索求不满的状态。 幻灭阶段：在自己的需求得不到满足的时候编剧指出此时人们会产生四种行为偏差：引起注意（看看我！看看我！）权力斗争（我不想做，你不能逼我！）报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。）自我放弃（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。）这些都是在我们童年就种下的因，所以，编剧在Moi y'en a vouloir des sous中发生的权利斗争阶段给出了几点建议来进行恰当的沟通以帮助我们找到解决权利斗争愈演愈烈的方式：方式一：向感觉吸入空气；方式二：如实如是地接受；方式三：触摸疼痛；方式四：克里希那穆提的方法；方式五：运用肢体表达；方式六：笔者的方法；方式七：听听感觉说什么；方式八：感谢的效用。具体内容最好还是再读一遍原文比较好，其中影响比较深刻就是感谢，回想我们的Moi y'en a vouloir des sous深入一个阶段的时候就不会继续感谢对方了，这个时候就很容易只盯着对方的缺点来看导致自己的负面情绪爆发，所以在任何时候都懂得感谢是多么重要的沟通技巧啊。 内
看热门剧集的好处之一是 可以立足于当下这个时代的趋势 了解现在这个阶段社会矛盾以及找到一些不同的思路和方法