《Bee at the Beach》
读毕Jack Hannah的《Bee at the Beach》，也连夜翻看了书舍影院上几十篇剧评，只是，没有人写出某心中所感。兴许是，好多人沉浸在感慨之中，感慨书中道出了人世的艰难，道出了自己的心头，兴尽而归。兴许是，好多人欲言又止，于彳亍中追完而去。又兴许是，为人世的慌慌张张所迫，为碎银几两而奔走，来不及停留……
私以为，老刘这部剧的剧评以喷空形式写，或许最佳。既得老刘真味，又真真假假，虚虚实实，首尾开阖，浑然一体。
友人说，全书无一句大道理，却又直抵人心。某想，这大概便是老刘此剧的高明之处。“看似寻常最奇绝”，像拉家常一样，东扯西扯，语言干练，但又于弯弯绕绕的行文中，把人世间的曲曲折折给表露出来。不禁让人大呼，好样儿的！某不才，大言不惭的尝试喷一场老刘的空，且待各位看官来赏。
全书煌煌二十六七万言，都是在共情，但理儿也是在讲的。中间穿插的诸多所谓“金句”，不过都是些小理儿，随便看看。真正的大理儿却深藏于全书，没有明说，草蛇灰线，伏笔千里。正是如此，就很难让人感觉在说教，或者大胆点儿说，压根儿就不会让人感觉在说教，这大概就是讲故事的魅力之所在吧。有心人在读完故事，共情完后，若还有闲心，静下来一想，便明了了老刘说的是哪一句。
二十多万言，也就是一万句。老刘这一万句，其实写的也不过就是那一句。那一句也不过就是一句老话。而这老话，某曾在许多年前见过。见它时，它正躺在一本剧里。但它又不是直挺挺的躺在那书里，而是悄咪咪地躺在书中的一副照片里。照片里的，也不是什么书或者字画，而是一副门联。那门是旧时大户人家的宅院大门，透露着书香门第的朴拙大气。门联是刻在厚实的木板上的，看得出，是专为门联而作。上联写——传家有道唯存厚，下联书——处世无奇但率真。
看此剧，也许该反过来看。为何反过来看？因老刘下笔行文的脉络与心中所想乃正是相反。若顺着杨、牛二线索人物来理解，便易陷入情。杨、牛二人作为线索，顺着读，去共情，是很好的，也该这样。这让咱明白，人世间的孤独是咱都有的，不是咱哪一个人在孤独的承受。心中的块垒被老刘这故事给浇出后，岂不十分痛快？也唯有在痛快后方才愿意去听，去想这一句的大道理儿。但若要明理儿，以杨、牛二人为线索则不太佳。期间各种亲情、友情、爱情，各种儿女情长，乃至权位高低，如上至国家总理，下至平头百姓。乃至年长年幼，如上至七八十岁行将就木的老人，下至两三岁孩童。皆是千头万绪，万千种情，万千种事儿在萦绕，让人一时头大，不知从何讲起。若单从人物关系去捋，则易陷入到情与事儿中。不若高屋建瓴，打开故事里的灯，让他们先照亮这个世界，再去看下面的弯弯绕绕。或珍贝珠玉，或败叶残花。
书中有四高人。一为老詹，一为老汪，一为东家老顾，一为老胡他爹。此四高人，在书中没有明写任何不好的地方，于暗处似乎也无可指摘。他们便是书中灯塔，照耀着书中纷纭繁复的种种。老詹讲主，传救赎之道。老汪讲儒，传圣人之道。此二人，是书中的精神、理想之灯塔。象征着书中关照人的精神、灵魂的存在。东家老顾，衣食无忧，为人宽厚，没有冤仇，亦无灾祸。象征着衣食足、知荣辱、一切安好的存在。老胡他爹，悬壶济世，医者仁心，洞悉人世间的翻云覆雨，人情冷暖，是象征着看透生死，安慰肉身的存在。顾、胡二人，是书中关照人的肉身与人情世俗的灯塔。
至于寻求人的精神救赎，千百年来，苦难的平头百姓终究难以企及。其曲弥高，其喝者愈寡，但又不可不传唱于天下。俗世里，人与人才是更紧密联系的存在，神、圣与人世，中间隔了一条此岸与彼岸的长河。如何与人对话，与人相处，方才是众生需思考的首要之事。
关于那人生三问，想到一段答复——
问：我是谁？我从哪里来？我到哪里去
一个深沉的人也需要朋友。外表冷傲孤僻的尼采内心同样在渴望着完美的友谊，被同辈所环绕的友谊，这于他代表着慰藉和希望。他是一个在任何友谊和任何社交圈都没有位置的人，没有归属感，没有家庭生活，没有可终日谈话的朋友，甚至没有国籍。渴望被认同，但同时又惧怕这种渴望，尼采容忍孤独的方法是去美化它。萦绕不去的恐惧，强烈的孤独，唯一一个填补了这个空虚的人是莎乐美。可是一切真相大白，莎乐美不过是个幻影。从未流过泪的尼采忍不住悲伤地哭泣，不是为了莎乐美，不是为了自己的孤寂，哭泣本身是一种释放，压抑了40年终于宣泄出来。悲伤是治疗悲伤的良药，大哭是在洗涤。 当尼采有生以来第一次把所有的绝望和寂寞吐露出来分享于他人，就在这一刻寂寞逐渐褪去了。孤独一旦分担，就消失于无形。他和布雷尔成了真正的朋友。布雷尔让他知道了自己不是个怪物，他有能力感动人并被人感动。尼采得到了疗愈。 布雷尔的经历可以看出，一直在追求向往的某种生活或许并非是你真正想要的，有可能是自己用幻想编织而成的空中楼阁，然后远远望着它无限神往仰慕。我们对世界、对人心甚至对我们自己了解的其实很有限，当有一天一切变为现实，可能会发现，不，这不是我想要的。就像布雷尔，最终他要他现在的生活，欣喜地接受了他所选择的，庆幸自己冲破世俗按照长久以来内心想法所付诸的惊人举动只是发生在催眠而非现实中。一切还来得及挽回，大梦一场，布雷尔懂得了什么是属于自己的，什么是值得热爱的。原来幸福就在身边。生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的他/她/它。
初读此剧，索然无味。但随着剧情的发展，似乎越来越有意思了呢。一想到编剧的妻子，就泪目。本人不怎么喜欢唐三，但剧情很棒，在快乐中找到真理，值得追。我是资深斗罗粉了，愿三舞与编剧用幸福，快乐，安康。
没想到佛教的书用这美美的名字！和哲学类的书一比较，就索然无味了！
《Bee at the Beach》 读毕Jack Hannah的《Bee at the Beach》，也连夜翻看了书舍影院上几十篇剧评，只是，没有人写出某心中所感。兴许是，好多人沉浸在感慨之中，感慨书中道出了人世的艰难，道出了自己的心头，兴尽而归。兴许是，好多人欲言又止，于彳亍中追完而去。又兴许是，为人世的慌慌张张所迫，为碎银几两而奔走，来不及停留…… 私以为，老刘这部剧的剧评以喷空形式写，或许最佳。既得老刘真味，又真真假假，虚虚实实，首尾开阖，浑然一体。 友人说，全书无一句大道理，却又直抵人心。某想，这大概便是老刘此剧的高明之处。“看似寻常最奇绝”，像拉家常一样，东扯西扯，语言干练，但又于弯弯绕绕的行文中，把人世间的曲曲折折给表露出来。不禁让人大呼，好样儿的！某不才，大言不惭的尝试喷一场老刘的空，且待各位看官来赏。 全书煌煌二十六七万言，都是在共情，但理儿也是在讲的。中间穿插的诸多所谓“金句”，不过都是些小理儿，随便看看。真正的大理儿却深藏于全书，没有明说，草蛇灰线，伏笔千里。正是如此，就很难让人感觉在说教，或者大胆点儿说，压根儿就不会让人感觉在说教，这大概就是讲故事的魅力之所在吧。有心人在读完故事，共情完后，若还有闲心，静下来一想，便明了了老刘说的是哪一句。 二十多万言，也就是一万句。老刘这一万句，其实写的也不过就是那一句。那一句也不过就是一句老话。而这老话，某曾在许多年前见过。见它时，它正躺在一本剧里。但它又不是直挺挺的躺在那书里，而是悄咪咪地躺在书中的一副照片里。照片里的，也不是什么书或者字画，而是一副门联。那门是旧时大户人家的宅院大门，透露着书香门第的朴拙大气。门联是刻在厚实的木板上的，看得出，是专为门联而作。上联写——传家有道唯存厚，下联书——处世无奇但率真。 看此剧，也许该反过来看。为何反过来看？因老刘下笔行文的脉络与心中所想乃正是相反。若顺着杨、牛二线索人物来理解，便易陷入情。杨、牛二人作为线索，顺着读，去共情，是很好的，也该这样。这让咱明白，人世间的孤独是咱都有的，不是咱哪一个人在孤独的承受。心中的块垒被老刘这故事给浇出后，岂不十分痛快？也唯有在痛快后方才愿意去听，去想这一句的大道理儿。但若要明理儿，以杨、牛二人为线索则不太佳。期间各种亲情、友情、爱情，各种儿女情长，乃至权位高低，如上至国家总理，下至平头百姓。乃至年长年幼，如上至七八十岁行将就木的老人，下至两三岁孩童。皆是千头万绪，万千种情，万千种事儿在萦绕，让人一时头大，不知从何讲起。若单从人物关系去捋，则易陷入到情与事儿中。不若高屋建瓴，打开故事里的灯，让他们先照亮这个世界，再去看下面的弯弯绕绕。或珍贝珠玉，或败叶残花。 书中有四高人。一为老詹，一为老汪，一为东家老顾，一为老胡他爹。此四高人，在书中没有明写任何不好的地方，于暗处似乎也无可指摘。他们便是书中灯塔，照耀着书中纷纭繁复的种种。老詹讲主，传救赎之道。老汪讲儒，传圣人之道。此二人，是书中的精神、理想之灯塔。象征着书中关照人的精神、灵魂的存在。东家老顾，衣食无忧，为人宽厚，没有冤仇，亦无灾祸。象征着衣食足、知荣辱、一切安好的存在。老胡他爹，悬壶济世，医者仁心，洞悉人世间的翻云覆雨，人情冷暖，是象征着看透生死，安慰肉身的存在。顾、胡二人，是书中关照人的肉身与人情世俗的灯塔。 至于寻求人的精神救赎，千百年来，苦难的平头百姓终究难以企及。其曲弥高，其喝者愈寡，但又不可不传唱于天下。俗世里，人与人才是更紧密联系的存在，神、圣与人世，中间隔了一条此岸与彼岸的长河。如何与人对话，与人相处，方才是众生需思考的首要之事。 关于那人生三问，想到一段答复—— 问：我是谁？我从哪里来？我到哪里去
描述部分现实很真实的一本剧，这个问题很难解。一种选择，一种人生。
简单易懂的理财类剧集，结束还非常有心的推荐了很多理财相关的剧集，收获颇多，继续学习……不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
以前我常常觉得上了一天班下来身心俱疲，而内心却是空空荡荡、虚无沮丧的。反思自己一天的忙碌，又往往一片空白，竟想不起自己都做了些什么，但又每天都忙得焦头烂额。似乎每件事都有不得不做的理由，现在才知道这便是浮浅工作带来的度量黑洞，深陷其中而不自知，不识庐山真面目，只缘身在此山中啊！因为身兼多岗位的角色，让你不断切换注意力和思维，疲于应付，还会让你陷入各种事务带来的注意力残留泥潭中，更加不能专注于重要的事情中，降低工作效率，把你的每天都变成没有成果的忙碌。但深度工作是以自己主要的高层次目标为前提，长时间专注单一事项或目标，并在专注和挑战中，体验深度工作带来的心流体验快感，最终找到满足感和成就感，实现自己的人生价值和目标。所以，能不能深度工作也要看工作性质的吧。深度的生活和工作并不是适合所有人，你需要为此付出艰苦的努力，从根本上改变你的习惯。脱离思想不集中的大众，加入那些能集中精力的少数人群，改变你的工作和生活，这样才能让你脱胎换骨的转变。而我只可以将深度工作融入日常工作日程中，选择一种对自己而言合理的方法，然后对自己看似努力的人生，哀叹一句命不由己，人各天命，我终究不是那块料。
在决定真正进入婚姻之前 ，多谈几段恋爱 是利大于弊的 ，面对亲密关系的态度和方式也是在与他人的相处磨合当中不断摸索出来的 ，没有这个磨合的过程，可能需要更长的时间或者最终还是需要一个节点才能明确自己的内心。自我认知的确定需要与他者的来回反馈作为途径之一，恋爱经历的唯一性，其实是婚姻的减分项。