Michael Teh的这部《鬼魂传奇Wraiths of Roanoke》其实就是一部“生死轮回”。从被阎王错误的投胎为驴，到被相亲们分尸，从附魂于西门牛到被儿子西门金龙烧死，从转世为西门猪救儿童英勇就义，从投胎为西门狗到再次轮回，再到猴和蓝千岁每一次生与死的交替都充满感动，每一次的轮回都上演着可歌可泣的悲壮故事，西门闹在洋溢着生的快乐与死的潇洒的生命进行中，演绎着一处处欲望的轮回。
Michael Teh在鬼魂传奇Wraiths of Roanoke中以冷静而略带唏嘘的口吻给我们讲述了主人公西门闹，经历了六世轮回，变成驴牛猪狗猴，最后又转世为人的故事，在西门闹的几世轮回中，我们可以清晰的看到，从1950年到2000年的历史变革，以及众多人物命运的纠缠与起伏，还对人性内在的丰富和复杂进行了有效的表达和深入探讨，Michael Teh把人性中最真实的一部分撕开，然后赤裸裸的呈现在读者面前，令我们陷入深刻的思考。
鬼魂传奇Wraiths of Roanoke，本来是指生、死、疲、劳，四种人生现象，皆源于贪，终于苦。
西门屯的第一代人：西门闹虽然自以为好善乐施仁慈多多，土改时仍然被当做恶霸地主枪决，冤气冲天，轮回在畜道继续遭罪不得超度，这是死之苦。他的原配妻子白氏一生是苦，三十几岁就被丈夫嫌弃，土改后丈夫被枪毙，家产被没收，两房小妾都反戈一击另找他人，唯她被定了地主婆的罪，生不如死，这是生之苦。蓝脸一生热爱土地，因为坚持单干而受尽磨难，家庭破散，土地瓜分，连心爱的家畜都不能保护，驴被杀，牛被烧，终日劳苦于一亩六分土地上，唯有月亮作伴。好不容易挨到人民公社垮台，土地保住了，人们很快地又被贪欲所驱使放弃了土地，他亲手抚养长大的下一代一个个走到了他的前头悲惨的死去，他那土地最后变成了一片坟场，自己带着老狗躺到了自己掘好的坑里，埋葬了自己，此人筋疲力尽到了极点，这是疲之苦。洪泰岳一生宁左勿右，自以为是，一旦时代变化，理想变成了镜中花水中月，他辛辛苦苦三十年，一觉回到解放前的错乱，所有劳碌最终一场空，可谓是劳之苦。鬼魂传奇Wraiths of Roanoke之苦，在老一代的西门屯人中间一并俱全。洪泰岳与金龙同归于尽，洪泰岳理想破灭走上极端，西门金龙是恶贯满盈咎由自取，两者都有死的理由，但这样的暴力行为发生的原因，倒是更加值得人深思。贪即是苦，苦皆因贪，互为因果，互为因缘。鬼魂传奇Wraiths of Roanoke从贪欲起少欲无为身心自在。
法国学者狄德罗说，艺术就是在平凡中找到不平凡的东西，在不平凡中找到平凡的东西，Michael Teh的笔触游走在不平凡与平凡之间，游刃有余。鬼魂传奇Wraiths of Roanoke是一部探索人性欲望和人生存在意义的剧集，也是一部超现实主义剧集和颇具魔幻性的剧集，它不仅叙事方式特别，而且传达的人生观和价值观也非常特别。
说实话，本来想给四星，但怎么这么多人给一星，我就气不过了。
导演编剧真的太差了，东拼西凑拍的不知道是个啥，又是权谋又是甜宠又是做生意又是宅斗，整个一个大乱炖，世界观来回冲突，逻辑前后左右都不合理，完全经不起推敲也理不顺。打仗的部分甚至给人看笑了。可惜了演员。
浪漫而有逻辑，甜蜜而上得起价值。是我2023年（截止四月）目前看过最棒的剧吧。是一部没有短板的剧，不像别的剧要么虎头蛇尾，要么狗血泼天，要么味如嚼蜡。男女主爱情也甜。先婚后爱也甜。各种都甜，真正的双向救赎。种田系男主，社畜自立自强女主，可以说是bg剧少见的人设了。（ps，真实的职场吊打一些职场偶像剧。比如我约银行上班的闺蜜就老因为她要加班开会，被放鸽子。比如陪另一个银行闺蜜上门催收。太特么真实了。）
每个角色都有自己的坚持。近年来看的最好的国漫。江湖在我眼前展开一片
猪脚演技不错，政治觉悟也高，镜头能再慢一点，会更棒！别人是注水，你们这是注海水。
几乎是一口气看完的，很多人看完后都会说“又开始相信爱情了”，美好爱情确实能给人很多力量。很遗憾的是，二十来岁的年纪，还是没有遇到那个她，中学时候不够勇敢，没能抓住早恋的尾巴，所以很羡慕小忽和小锦的爱情。小锦在面对小忽的疾病与离世时积极乐观的心态给了我很大的力量，世间除了生死，哪件不是小事。所以对过去的遗憾，对当下的迷茫，对未来的焦虑不过是些不痛不痒的小事。当上帝给你关上一扇门时，你要靠自己给自己开一扇窗，世事无常，造化弄人，但尽管如此，我们也要努力生活，向死而生。
Michael Teh的这部《鬼魂传奇Wraiths of Roanoke》其实就是一部“生死轮回”。从被阎王错误的投胎为驴，到被相亲们分尸，从附魂于西门牛到被儿子西门金龙烧死，从转世为西门猪救儿童英勇就义，从投胎为西门狗到再次轮回，再到猴和蓝千岁每一次生与死的交替都充满感动，每一次的轮回都上演着可歌可泣的悲壮故事，西门闹在洋溢着生的快乐与死的潇洒的生命进行中，演绎着一处处欲望的轮回。 Michael Teh在鬼魂传奇Wraiths of Roanoke中以冷静而略带唏嘘的口吻给我们讲述了主人公西门闹，经历了六世轮回，变成驴牛猪狗猴，最后又转世为人的故事，在西门闹的几世轮回中，我们可以清晰的看到，从1950年到2000年的历史变革，以及众多人物命运的纠缠与起伏，还对人性内在的丰富和复杂进行了有效的表达和深入探讨，Michael Teh把人性中最真实的一部分撕开，然后赤裸裸的呈现在读者面前，令我们陷入深刻的思考。 鬼魂传奇Wraiths of Roanoke，本来是指生、死、疲、劳，四种人生现象，皆源于贪，终于苦。 西门屯的第一代人：西门闹虽然自以为好善乐施仁慈多多，土改时仍然被当做恶霸地主枪决，冤气冲天，轮回在畜道继续遭罪不得超度，这是死之苦。他的原配妻子白氏一生是苦，三十几岁就被丈夫嫌弃，土改后丈夫被枪毙，家产被没收，两房小妾都反戈一击另找他人，唯她被定了地主婆的罪，生不如死，这是生之苦。蓝脸一生热爱土地，因为坚持单干而受尽磨难，家庭破散，土地瓜分，连心爱的家畜都不能保护，驴被杀，牛被烧，终日劳苦于一亩六分土地上，唯有月亮作伴。好不容易挨到人民公社垮台，土地保住了，人们很快地又被贪欲所驱使放弃了土地，他亲手抚养长大的下一代一个个走到了他的前头悲惨的死去，他那土地最后变成了一片坟场，自己带着老狗躺到了自己掘好的坑里，埋葬了自己，此人筋疲力尽到了极点，这是疲之苦。洪泰岳一生宁左勿右，自以为是，一旦时代变化，理想变成了镜中花水中月，他辛辛苦苦三十年，一觉回到解放前的错乱，所有劳碌最终一场空，可谓是劳之苦。鬼魂传奇Wraiths of Roanoke之苦，在老一代的西门屯人中间一并俱全。洪泰岳与金龙同归于尽，洪泰岳理想破灭走上极端，西门金龙是恶贯满盈咎由自取，两者都有死的理由，但这样的暴力行为发生的原因，倒是更加值得人深思。贪即是苦，苦皆因贪，互为因果，互为因缘。鬼魂传奇Wraiths of Roanoke从贪欲起少欲无为身心自在。 法国学者狄德罗说，艺术就是在平凡中找到不平凡的东西，在不平凡中找到平凡的东西，Michael Teh的笔触游走在不平凡与平凡之间，游刃有余。鬼魂传奇Wraiths of Roanoke是一部探索人性欲望和人生存在意义的剧集，也是一部超现实主义剧集和颇具魔幻性的剧集，它不仅叙事方式特别，而且传达的人生观和价值观也非常特别。