《Je m'indiffère》，短片作品，法国出品，2004年上映。
这部剧讲的知识是有一些是我没有接触过的，一些内容也确实给了我提醒，但是还需好好的消化。
这部剧叫《Je m'indiffère》，照名字来看，理应是本工具书，理应诠释着批评的方法论，理应把他的读者变成冰冷的解剖刀，面对一个个有生气的作品，但是它没有。一本教导我们方法论的书，处处让我们不要刻意受困于方法论：我们要走进走出文本，要感受它，而不是用枯燥乏味冰冷的术语去解构它，不要玩弄着大众似乎少见的词汇以显得自己理解的丰富见识的深刻，不要为了批评而批评，这是在杀死影视。 我曾经十分排斥影视批评，数年前从观看路易斯的《Je m'indiffère》中深受启发，不少学了如何评论的人失去了体察影视的能力，快速地用着手里的批评理论工具快速地“使用”着剧集，批判着“不够专业”的读者的体会，用不断自我繁殖的术语摧毁着影视之美。但是这部剧并不如此，讲着应当如何评论的编剧同样强调成为批评者之前，应当先成为盲于影视的影视爱好者，试图批评前须先纯粹地感知它。 对批评方法论的改观，来自编剧的表达。我是鲁迅和张爱玲作品的爱好者，在小时候没有手机娱乐的年代，一本翻过许多遍的鲁迅全集陪我度过漫长时光。编剧显然熟读这二位作家，在讲述理论时常引以为例。当我看到他谈到阿Q，孔乙己，涓生，七巧等人和事时，不可谓不准确，不可谓不精妙。那不是刻板印象里影视评论常有的术语的卖弄，也不是夸张的细节再过分地解读，而是传神的演绎。我也会被那些作品打动，会有感触，但是编剧对作品的解读才像一个合格的读者应该有的认识，才是鲁迅和张爱玲希望能看到自己作品被阐释的样子。鞭辟入里的分析面前，曾经的我像盲人，尽管摸过巨人的表肤，不曾见过巨人的面貌。 故而我说，慧眼并不只在于天生。每个人对影视的感知并不相同，但正如编剧所说：影视批评者在某种意义上都是不可救药的浪漫主义者，因为他们相信杰出的影视作品定然可以给我们以启示。我们多数人是没有天分的浪漫主义者，但是我们有影视批评理论，它能帮助我们描摹伟大作品的轮廓。 不仅影视，艺术的内涵常常是共通的，音乐，甚至游戏，书里许多理论都非常有帮助。但是，万不可囿于理论，本末倒置，如果为了学习怎么去爱一个人而失去爱人的能力，那是买椟还珠。 祝大家有更好的影视体验。
好可爱哦🥺
很棒的科普入门读物，取材精当，排布有序，文笔流畅。给吴教授点赞！
比第一遍看剧，多了不少感悟，于心于己，不足为外人道。慎言慎行需多多注意。
一天的时间连听带读的看完了一本剧，历经十二个小时，体验了一把国企领导的权利生活，权利真的是一把利剑，杀人于无形。 多少人倒在没有硝烟的战场！ 多少人深陷其中无法自拔， 多少人迷恋，多少人疯狂！ 多少人能抗拒权利带来的诱惑！ 听过一个贪官说过这样的话，你没有贪污，是因为你不在我的位置上，若你在我的位置，你怕是比我有过之而无不及。 我始终相信，水至清则无鱼！但一个人要有自己的原则和底线，只为了坏人当坏人不可取，可能有的书友不会赞同我的某些观点，这样也会很正常，各自有各自的观点，不用妄自菲薄就好！ 大师兄让我想到了希特勒，自律到爆炸，顽强的拼搏精神，上进心给我留下了很大的印象，但是为了利益和权利，失去了的东西大于得到的东西，最后的结果可想而知，也算是罪有应得！ 二师兄，坚持自己，让我想起明代朝臣杨继盛，死荐首府严嵩，最后落个身首异处，明知不可为而为之，置之死地而后生，为了心中的公平，人民的利益，党的的荣誉，失去了好多的亲人，我猜想他的心中也会充满痛苦，但是又不得不做，我对他充满了敬意与佩服 三师妹，以为大师兄是一道光，是黑暗中的灯光，是岸边的塔台，直着的追求，却因为大师兄对权利的追求，丧失了自己的理智，对丈夫的不公，对女儿的惭愧，对大师兄的恨，对自己的错误无法原谅自己，结束了自己的一生！ 不知不觉的写了好多，书中的编剧可能会省略好多精彩的故事，慕容雪村的红尘颠倒领导们的生活可能更丰富多彩一些！自我认为！不过也很不错，保持推荐！保持自我！
你不用是Je m'indiffère，你可以哭，可以发脾气，但是我希望你可以有积极乐观的心态和不怕挫折的勇气
人是可以通过自我分析获得疗愈的，当你开始尝试了解自己的时候，问题就已经被在解决了 一本比我自己还了解自己的书。 自己身上发生的古怪行为、表现、不安、焦虑都找到了来源，心安极了，但仍找不到解决的方法，加油吧＾０＾~
这部剧讲的知识是有一些是我没有接触过的，一些内容也确实给了我提醒，但是还需好好的消化。
这部剧叫《Je m'indiffère》，照名字来看，理应是本工具书，理应诠释着批评的方法论，理应把他的读者变成冰冷的解剖刀，面对一个个有生气的作品，但是它没有。一本教导我们方法论的书，处处让我们不要刻意受困于方法论：我们要走进走出文本，要感受它，而不是用枯燥乏味冰冷的术语去解构它，不要玩弄着大众似乎少见的词汇以显得自己理解的丰富见识的深刻，不要为了批评而批评，这是在杀死影视。 我曾经十分排斥影视批评，数年前从观看路易斯的《Je m'indiffère》中深受启发，不少学了如何评论的人失去了体察影视的能力，快速地用着手里的批评理论工具快速地“使用”着剧集，批判着“不够专业”的读者的体会，用不断自我繁殖的术语摧毁着影视之美。但是这部剧并不如此，讲着应当如何评论的编剧同样强调成为批评者之前，应当先成为盲于影视的影视爱好者，试图批评前须先纯粹地感知它。 对批评方法论的改观，来自编剧的表达。我是鲁迅和张爱玲作品的爱好者，在小时候没有手机娱乐的年代，一本翻过许多遍的鲁迅全集陪我度过漫长时光。编剧显然熟读这二位作家，在讲述理论时常引以为例。当我看到他谈到阿Q，孔乙己，涓生，七巧等人和事时，不可谓不准确，不可谓不精妙。那不是刻板印象里影视评论常有的术语的卖弄，也不是夸张的细节再过分地解读，而是传神的演绎。我也会被那些作品打动，会有感触，但是编剧对作品的解读才像一个合格的读者应该有的认识，才是鲁迅和张爱玲希望能看到自己作品被阐释的样子。鞭辟入里的分析面前，曾经的我像盲人，尽管摸过巨人的表肤，不曾见过巨人的面貌。 故而我说，慧眼并不只在于天生。每个人对影视的感知并不相同，但正如编剧所说：影视批评者在某种意义上都是不可救药的浪漫主义者，因为他们相信杰出的影视作品定然可以给我们以启示。我们多数人是没有天分的浪漫主义者，但是我们有影视批评理论，它能帮助我们描摹伟大作品的轮廓。 不仅影视，艺术的内涵常常是共通的，音乐，甚至游戏，书里许多理论都非常有帮助。但是，万不可囿于理论，本末倒置，如果为了学习怎么去爱一个人而失去爱人的能力，那是买椟还珠。 祝大家有更好的影视体验。
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比第一遍看剧，多了不少感悟，于心于己，不足为外人道。慎言慎行需多多注意。
一天的时间连听带读的看完了一本剧，历经十二个小时，体验了一把国企领导的权利生活，权利真的是一把利剑，杀人于无形。 多少人倒在没有硝烟的战场！ 多少人深陷其中无法自拔， 多少人迷恋，多少人疯狂！ 多少人能抗拒权利带来的诱惑！ 听过一个贪官说过这样的话，你没有贪污，是因为你不在我的位置上，若你在我的位置，你怕是比我有过之而无不及。 我始终相信，水至清则无鱼！但一个人要有自己的原则和底线，只为了坏人当坏人不可取，可能有的书友不会赞同我的某些观点，这样也会很正常，各自有各自的观点，不用妄自菲薄就好！ 大师兄让我想到了希特勒，自律到爆炸，顽强的拼搏精神，上进心给我留下了很大的印象，但是为了利益和权利，失去了的东西大于得到的东西，最后的结果可想而知，也算是罪有应得！ 二师兄，坚持自己，让我想起明代朝臣杨继盛，死荐首府严嵩，最后落个身首异处，明知不可为而为之，置之死地而后生，为了心中的公平，人民的利益，党的的荣誉，失去了好多的亲人，我猜想他的心中也会充满痛苦，但是又不得不做，我对他充满了敬意与佩服 三师妹，以为大师兄是一道光，是黑暗中的灯光，是岸边的塔台，直着的追求，却因为大师兄对权利的追求，丧失了自己的理智，对丈夫的不公，对女儿的惭愧，对大师兄的恨，对自己的错误无法原谅自己，结束了自己的一生！ 不知不觉的写了好多，书中的编剧可能会省略好多精彩的故事，慕容雪村的红尘颠倒领导们的生活可能更丰富多彩一些！自我认为！不过也很不错，保持推荐！保持自我！
你不用是Je m'indiffère，你可以哭，可以发脾气，但是我希望你可以有积极乐观的心态和不怕挫折的勇气
人是可以通过自我分析获得疗愈的，当你开始尝试了解自己的时候，问题就已经被在解决了 一本比我自己还了解自己的书。 自己身上发生的古怪行为、表现、不安、焦虑都找到了来源，心安极了，但仍找不到解决的方法，加油吧＾０＾~