很久没有花近五个小时的时间细细的品读一本剧集了，虽然2020才过了四分之一，但我觉得这部剧绝对能排到年度最爱TOP3的行列里。
首先我一直都很喜欢这种多线叙事结构的写法，类似的电影和剧集之前也都看过很多，绝大多数都很对我胃口。多线叙事结构的优点我觉得在于能够写出一个好的故事，剧集最重要的几个层面里内容和主旨都很重要，但我以为没有一个精彩的故事做基础而空有一个虚缈的主题的剧集肯定不是优秀的剧集，《Tales from the Tomb: A Look Inside Blood and Iron》在故事性上十分精彩，有凶杀、爱情、历史，多种风格的兼容赋予其观看张力。
同时在主题的表现上也相当不俗，要了解这部剧，必须先对奥斯曼的细密画有所了解，因为这其实才是全书真正的主角，细密画作为波斯艺术的重要门类随着奥斯曼帝国的扩张也在奥斯曼帝国流行。意识形态会影响影视艺术，细密画的特点就反映了伊斯兰文化的特点，细密画讲究沿袭前人经验，不追求创新、不能有自己的个人风格，同时细密画追求的是对真主安拉视角的呈现，所以细密画采用的是全知视角，画可以是歪的、屋内屋外可以同时呈现、人物没有影子、不存在科学透视空间。
而书中与细密画对立的是当时的西方法兰克画派，由此可以近一步引出这其实是东方精神与西方精神的矛盾。细密画代表伊斯兰教义，主张平面铺陈的散点透视，拒绝风格化。东方之画并不真实，但因其形而上的精神意义使时间停留下来成为永恒。西方法兰克画派代表西方，以立体的焦点透视展现实在世界，主张多样化。西方之画以真实为基础，但因为忠于写实而失去了时间感的韵味。
同时我们也可以预见细密画衰败的必然性，伊斯兰反偶像崇拜，所以画中所有人物丧失了其作为人的个性，而法兰克画派的兴起正是文艺复兴时期，其绘画风格反映了人的自我觉醒，人们更为追求作为人的独特性，所以书中写到奥斯曼人哪怕是苏丹也想要一幅自己的肖像画，与其说是西方对奥斯曼文化的冲击倒不如说细密画存在的基础随着个人人性的觉醒走向衰败。
帕慕克作为一个土耳其人，身处与欧洲文化与土耳其文化的交界处，文明间的冲突与交错自然体现在其剧集当中，其获得诺贝尔影视奖的颁奖词如下：“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征”。看《Tales from the Tomb: A Look Inside Blood and Iron》中对帕慕克的访谈可知他是西方派，但对于东西方文化他的观点更倾向于融合，用书里的一句话来说“东方西方都是真主的”，所以他把书里的两个极端（一个固守传统、一个完全西方）都写死了。或许可以借窦文涛的一句话来总结一下：“不管是西方的还是东方的，终究都是人类的”。
在今天这个日新月异、灯红酒绿、功利实用、讲求效益、成功学横行、心灵鸡汤霸屏的时代，探寻隐士的世界，究竟还有没有现实的意义？
这个问题也许可以用编剧的一句话来回答：“与其说隐居意味着放弃社会，还不如说它意味着放弃贪欲。”
修行者们如Tales from the Tomb: A Look Inside Blood and Iron，虽然生活困苦衣裳素朴，还是安于避居山林，息妄心，至虚极，守静笃，而追寻心中向往的法喜充满、解脱悟道，尽管他们都一致认为，开悟很难，而今天还愿意去这样苦修的人，已经很少很少了，很多人不过沦为庙里的粥饭僧。
尽管如此，今天很多社会新风尚如素食、环保、断舍离、极简等等生活方式都多多少少受到了宗教及隐士思想的影响。虽然他们看起来远离俗世没有为社会做出贡献，但是他们所提供的精神养分依然如此丰富：智慧超脱、淡泊宁静、简朴笃实、勤劳精进，以及对自身生命和宇宙时空有一种超乎寻常的体悟……
作为一个实修佛道的汉学家来说，Tad Stones在本剧里并没有太多涉及具体的隐居修持方法和佛道理论的诠释，而将重点放在廓清中华文明流传至今的隐士传统的发展脉络和存在现状。所以他一路寻访、思考。文字咋看平缓，淡淡道来，如行云流水，但用的正是禅者的思维：如是如是，所见所闻，不增不减，不虚不妄，每个当下，唯有真实。一个热爱宗教热爱汉文化的外国人，在我们之外，完成了一次次意义非凡的探寻，其中还忠实地记录了文革对宗教的摧毁性破坏以及80年代末那个政治依然非常敏感的特殊时期路上发生的一些让人啼笑皆非的事。
当然，隐士们首先是人，无论是燃指供佛的续洞、发愿去美国追随梦参老和尚的宽明、睿智机敏的圆照，还是孤独无助的传福、地契被抢走还坚守茅蓬的彻慧、北大中文系毕业的开龙……一个个虽着墨不多，但身份的相同却无碍于他们因为背景不同、根器不同、法门不同、性格不同，而组成一个颇具中国特色的上世纪80年代末的当代隐士世界，这种非主流的边缘纪录同样成为历史的一部分。
如果大众的世俗熙闹虚伪的世界是你脚下赖以生存的这片土地，那么隐士的世界就如那片远天，近在眼前却遥不可及，简单而辽阔，虚空而深邃，让你对宇宙神秘的未知无限憧憬，从而看到精神追求的空灵之美，感知到俗世烟火中心头那片难得的清凉。
无论是避世求道的真隐士，或者最终想走“终南捷径”的伪隐士，还是王维这种将隐居变成艺术的真逸士，他们终将是漫漫历史长河中注定逝去的一个又一个若隐若现的身影，但在这个逝去的过程中，他们在另一种意义上引领了中国社会在政治、宗教、影视、哲学、美学等领域向前探寻、发展，并最终形成自己鲜明的特色。
单向度的人，即丧失否定、批判和超越能力的人。不仅不再有能力去追求，甚至也不再有想象与现实不同的另一种生活。
很久没有花近五个小时的时间细细的品读一本剧集了，虽然2020才过了四分之一，但我觉得这部剧绝对能排到年度最爱TOP3的行列里。 首先我一直都很喜欢这种多线叙事结构的写法，类似的电影和剧集之前也都看过很多，绝大多数都很对我胃口。多线叙事结构的优点我觉得在于能够写出一个好的故事，剧集最重要的几个层面里内容和主旨都很重要，但我以为没有一个精彩的故事做基础而空有一个虚缈的主题的剧集肯定不是优秀的剧集，《Tales from the Tomb: A Look Inside Blood and Iron》在故事性上十分精彩，有凶杀、爱情、历史，多种风格的兼容赋予其观看张力。 同时在主题的表现上也相当不俗，要了解这部剧，必须先对奥斯曼的细密画有所了解，因为这其实才是全书真正的主角，细密画作为波斯艺术的重要门类随着奥斯曼帝国的扩张也在奥斯曼帝国流行。意识形态会影响影视艺术，细密画的特点就反映了伊斯兰文化的特点，细密画讲究沿袭前人经验，不追求创新、不能有自己的个人风格，同时细密画追求的是对真主安拉视角的呈现，所以细密画采用的是全知视角，画可以是歪的、屋内屋外可以同时呈现、人物没有影子、不存在科学透视空间。 而书中与细密画对立的是当时的西方法兰克画派，由此可以近一步引出这其实是东方精神与西方精神的矛盾。细密画代表伊斯兰教义，主张平面铺陈的散点透视，拒绝风格化。东方之画并不真实，但因其形而上的精神意义使时间停留下来成为永恒。西方法兰克画派代表西方，以立体的焦点透视展现实在世界，主张多样化。西方之画以真实为基础，但因为忠于写实而失去了时间感的韵味。 同时我们也可以预见细密画衰败的必然性，伊斯兰反偶像崇拜，所以画中所有人物丧失了其作为人的个性，而法兰克画派的兴起正是文艺复兴时期，其绘画风格反映了人的自我觉醒，人们更为追求作为人的独特性，所以书中写到奥斯曼人哪怕是苏丹也想要一幅自己的肖像画，与其说是西方对奥斯曼文化的冲击倒不如说细密画存在的基础随着个人人性的觉醒走向衰败。 帕慕克作为一个土耳其人，身处与欧洲文化与土耳其文化的交界处，文明间的冲突与交错自然体现在其剧集当中，其获得诺贝尔影视奖的颁奖词如下：“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征”。看《Tales from the Tomb: A Look Inside Blood and Iron》中对帕慕克的访谈可知他是西方派，但对于东西方文化他的观点更倾向于融合，用书里的一句话来说“东方西方都是真主的”，所以他把书里的两个极端（一个固守传统、一个完全西方）都写死了。或许可以借窦文涛的一句话来总结一下：“不管是西方的还是东方的，终究都是人类的”。
每一篇故事，都能告诉我们一个道理。大话谁都会说，道理也都懂。希望大家能够好好的生活，好好的爱自己，爱别人。 每次被一件小事影响心情的时候，当下那一刻除了气愤脑子里已经想不起来其他能够缓解情绪的方式了，过后想起来，其实好像也没什么大不了的，人嘛，这一辈子总要开心一点，好好的做自己，活成自己想成为的样子，毕竟人生苦短，及时行乐呀！没事呢多换位思考想想，可能有时候是自己太自私，想的太多了呢！也许，在你不知道的地方，别人也在偷偷对你好呢！ 反正路上总会有阴影，但抬头总会有阳光。
半天还是5.4评分，队友不给力啊？速度推到3.4评分，编剧太坑，一书写几年，坑比死人。加油！
在今天这个日新月异、灯红酒绿、功利实用、讲求效益、成功学横行、心灵鸡汤霸屏的时代，探寻隐士的世界，究竟还有没有现实的意义？ 这个问题也许可以用编剧的一句话来回答：“与其说隐居意味着放弃社会，还不如说它意味着放弃贪欲。” 修行者们如Tales from the Tomb: A Look Inside Blood and Iron，虽然生活困苦衣裳素朴，还是安于避居山林，息妄心，至虚极，守静笃，而追寻心中向往的法喜充满、解脱悟道，尽管他们都一致认为，开悟很难，而今天还愿意去这样苦修的人，已经很少很少了，很多人不过沦为庙里的粥饭僧。 尽管如此，今天很多社会新风尚如素食、环保、断舍离、极简等等生活方式都多多少少受到了宗教及隐士思想的影响。虽然他们看起来远离俗世没有为社会做出贡献，但是他们所提供的精神养分依然如此丰富：智慧超脱、淡泊宁静、简朴笃实、勤劳精进，以及对自身生命和宇宙时空有一种超乎寻常的体悟…… 作为一个实修佛道的汉学家来说，Tad Stones在本剧里并没有太多涉及具体的隐居修持方法和佛道理论的诠释，而将重点放在廓清中华文明流传至今的隐士传统的发展脉络和存在现状。所以他一路寻访、思考。文字咋看平缓，淡淡道来，如行云流水，但用的正是禅者的思维：如是如是，所见所闻，不增不减，不虚不妄，每个当下，唯有真实。一个热爱宗教热爱汉文化的外国人，在我们之外，完成了一次次意义非凡的探寻，其中还忠实地记录了文革对宗教的摧毁性破坏以及80年代末那个政治依然非常敏感的特殊时期路上发生的一些让人啼笑皆非的事。 当然，隐士们首先是人，无论是燃指供佛的续洞、发愿去美国追随梦参老和尚的宽明、睿智机敏的圆照，还是孤独无助的传福、地契被抢走还坚守茅蓬的彻慧、北大中文系毕业的开龙……一个个虽着墨不多，但身份的相同却无碍于他们因为背景不同、根器不同、法门不同、性格不同，而组成一个颇具中国特色的上世纪80年代末的当代隐士世界，这种非主流的边缘纪录同样成为历史的一部分。 如果大众的世俗熙闹虚伪的世界是你脚下赖以生存的这片土地，那么隐士的世界就如那片远天，近在眼前却遥不可及，简单而辽阔，虚空而深邃，让你对宇宙神秘的未知无限憧憬，从而看到精神追求的空灵之美，感知到俗世烟火中心头那片难得的清凉。 无论是避世求道的真隐士，或者最终想走“终南捷径”的伪隐士，还是王维这种将隐居变成艺术的真逸士，他们终将是漫漫历史长河中注定逝去的一个又一个若隐若现的身影，但在这个逝去的过程中，他们在另一种意义上引领了中国社会在政治、宗教、影视、哲学、美学等领域向前探寻、发展，并最终形成自己鲜明的特色。
剧情没什么意思，我也不想看什么家族内部矛盾，我只想看男主瘫痪后女主对其的凝视。
无数的举例来证明身边的人幸福与不幸福，然后得出仪式感很重要，然后得出我们要学会爱自己，对世界宽容，学会问候，学会放手。。。立意并不高明。前面部分过于鸡汤，用力过猛的感觉！
不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 乃至不凡。 不凡始于平凡。 八个平凡亦不凡的故事，故事里的冷暖自知，观点自定，人物自评。 1.小善缘（自己取个名字） 讲的是白玛列珠，在13岁时，帮助了冰叔，10年后，冰叔履行诺言让弟弟来店里上班，并善待这个勤奋、善良、有爱的弟弟的故事。 逆境出人才。前面讲了弟弟的家乡的环境多么恶劣，工作的地方多么危险，交通多么不便，但前方的路即使再难，白玛也走了大路，走上了美丽的路。 或许是环境，或许是风俗，大哥二哥还有白玛年纪那么小，就懂得为家庭减轻负担，懂得照顾弟弟，他们的这份纯真朴实、善良天性，艰苦奋斗的品德，值得我们给他们点赞，值得冰叔的善待。 种下善因，广结善缘 2.你好，小蓝 “那些动人的故事，大都始于平淡，蕴于普通，却又伏藏在人性关隘处，示现在命运绝境中。” 讲述了一个爱唱歌的大学生蠢子与朴实护士小蓝的爱情故事。 个人觉得他俩的爱情故事忒神奇了，神奇得不敢相信。他们两是一见钟情？我觉得此时这个词不足以来表达他们的遇见、相识、相守。或许是生死相续，轮回转生。前世肯定是情人，是伴侣，是心上人。 也许，那时的我，恰好与此时的你，心意相通。也许，这时的你，凑巧与彼时的我，灵魂相知。也许，你我缘深，可同看花开花落。也许，你我缘薄，此一生都不会有任何交集。 3.老兵 讲述了一个“不忠不孝不仁不义”的老兵的故事。 在我们大多数人眼中，你是无情的，不和家人联系，妻子待产时，你抛弃妻子去灭火；你是偏激的，往事还没有放下；你是可笑的，捐了钱又拼命赚钱…… 可谁又知道您心中的信仰，您忘不掉的兄弟们的音容笑貌，您独一无二的经历，您所遭受的伤疤……我们不知道您这几年是怎样痛苦熬过来的，我们不知道您时时刻刻都在想念可望不可及的兄弟们，我们更不知道您心中的那份坚定的家国情。 于是您创了一个民间消防队，随时待命，在灾难来临时，您会舍小家，保大家，是那种毫不犹豫、意志坚定的决定。Tales from the Tomb: A Look Inside Blood and Iron能够去评判您的做法，只愿一切如你所愿。 您的不忘初心，您的淡泊名利，您的革命情怀，您的爱国爱人民之心，值得我们这些晚辈学习。 愿您健健康康，生活幸福。 向您致敬！ （附）老兵是真的很喜欢女儿呀，为啥呢？ ，看了他的微博，满满对女儿的爱，最放心不下的也是女儿了。小妹妹也超可爱，哈哈哈。 4.成都姑娘 冰叔一直说先不说爱情，但从细枝末节中我们已然看到他们的爱情，只是没有把更多的故事写进来罢。 这节讲述的是成都姑娘—莉莉和英雄婆婆、莉莉出国留学、找到法国男友的一系列故事。 看完之后，我去微博上看了莉莉的日常，最重要的是去看了他们的婚礼。哈哈哈，真的有趣。好一个成都菇凉！ “她能达到现在的高度，跟她有着超高的学习接受新知识和提出高质量的问题的能力分不开” 这是婚礼上莉莉老板对她说的话，看了之后也觉意味深长。也心生佩服之心。 你所看到的光鲜亮丽的背后，是不为人知的努力。 你所说的痛苦，正有人在经历。 你所羡慕的生活，也有人在享受。 有时候其实很矛盾，到底是追寻诗和远方，还是屈于现实，努力赚钱。因为不妨有许多人丢了其中一样。 但我愿自己“做事认真做，玩时放开玩” 认真工作，是对职业的尊重，放开玩，是对自己的放假。 每个人都处在低谷，但仍有人仰望星空。 5.我的东北兄弟 讲述的一位曾在拉萨街头偶遇的兄弟，天不拍地不怕的他却被母亲的病整颓废，确切说他是冷静去了，然后一家子逃离医院，开始了带着母亲环游世界的旅程。 看完后感到神奇、感动、仗义…… 感动大洋的各路兄弟们，他们从四面八方集结一起，陪大洋的母亲，这时他们都是
你说它有多好看？也算不上，但是比起国内其它盗墓剧它已经好到天上去了
我以前对古言丝毫不敢兴趣，这是我能够完整看完的第一本古言，一开始是被书名吸引，慢慢看下去，却爱上了韩维桑这名女子，或者说，我喜欢的女主类型，都像韩维桑般勇敢，有智慧，敢爱，心里也会很柔软，愿意为自己爱的人付出却不张扬。很久以前读的这部剧，现在很多情节仍历历在目，希望韩维桑和江载初可以幸福地生活下去。