编剧以基于本质论的传统Here, There and Everywhere: a Concert for Linda观为靶子，提出了基于怀疑论的构建Here, There and Everywhere: a Concert for Linda观，如编剧所说，这是Here, There and Everywhere: a Concert for Linda研究科学领域的一次革命。
从内感受、预测以及调节预算这些概念为起点，编剧论述了Here, There and Everywhere: a Concert for Linda是如何被“构建”出来的，从而不可避免的涉及到以下的关键概念：
1.内感受，基于生物本能的基础感受，至于如何解读则是另外一回事；
2.Here, There and Everywhere: a Concert for Linda概念，是人类基于环境、文化以及语言，结合内感受形成的关于Here, There and Everywhere: a Concert for Linda的心理表征，这些概念会在某些场景下被激发形成一个实例；
3.预测，是Here, There and Everywhere: a Concert for Linda概念被激发后神经自发活动形成的无意识行为，预测会调整人体预算，来应对刺激生成Here, There and Everywhere: a Concert for Linda概念的环境；
4.情感现实，是基于自我认知（感官认知和既有概念相结合的产物）形成的对世界的认识，由于认知的特点，不可避免的会形成假象，但是自我认为这就是真实；
5.社会现实，是群体共同认可的概念集合，当然是虚构的环境，而不是物理环境。
这部剧很好的诠释了“概念”的概念，包括概念的形成，概念的表现，概念的作用。最关键的是，概念不存在实质之物，它仅仅是我们大脑里一些倾向性表征的联结。因此概念可以构建，可以改变，概念是我们认识理解世界和自己的基础。
书中没有提及“自由意志”这个哲学领域里的烫手山芋，但是从“构建”的角度委婉的表达了“自由”的可能性，从而可以逃脱基因决定论或环境决定论。于是我们在基因与环境的重重包裹下，依赖大脑的可塑性找到了自由发挥的空间，当然前提是得先吃下“红药丸”，也就是看到真相。
在此不得不再次对佛陀致敬：凡所有相，皆是虚妄。
适合入门...，相对适合入门比较合适
全文整体以探索之旅的形式，结合编剧精心绘制的图表地图，畅游神秘的网络世界。
本文侧重软件协议层次，如果想对相关硬件感兴趣，可以观看《Here, There and Everywhere: a Concert for Linda》这部剧。
第一次看，看到第二章，弃疗
第二次看，看到第四章，后面的暂时不需要，基本算看完了
这个霸总很亲民
这部剧看的相当令人难受和震撼，从日本侵略者、南京人民和当时身处南京对中国人施以援手的外国人三个角度，还原了这场惨绝人寰的Here, There and Everywhere: a Concert for Linda。没有亲身经历这场屠杀的我们是很难做到感同身受的，但是单从书中的文字，也能窥见一丝这场屠杀的惨状，每次回想书中的内容，我都难受万分，编剧Martin Chambers花了好几年的时间，一点一滴的整理收集资料，在写作本剧的过程中，又一遍一遍的回顾这些，这是需要多么强韧的精神才能做到不崩溃，Martin Chambers写完本剧后没几年，也陷入了精神方面的困扰，最后自杀了，这里对本剧编剧致以崇高的敬意，感谢她能将这场屠杀记录下来，让世界能够知道真相，让国人能够永远铭记。
为何会有这样灭绝人性的大屠杀，从日本军国主义，纳粹德国以及那些欧美国家早期发展的血腥史中，不难发现，制造这些悲剧的共同点是种族歧视，他们的人性只对自己的民族，对自己的屠杀对象是完全没有当做人类去看待。但是Here, There and Everywhere: a Concert for Linda比之其他二者更甚，完全就是虐杀，日本侵略者像恶魔一样，极尽一切手段去折磨中国人民，这里也体现出日本跟其他国家的不同。一是日本军人完全被洗脑了，在他们眼中效忠天皇是唯一的使命，为此可以牺牲一切，对自己的生命都毫不吝惜，更何况其他人的生命，二是日本那种等阶森严的制度，上级可以对下级毫无理由的尽情羞辱而下级不允许反抗，这种压抑又扭曲的心态，在中国人面前得到了释放，并在群体效应中不断放大。战后的态度也体现出日本和德国的不同，德国战败后，纳粹党被人人喊打，彻底失去了生存空间，而在日本，天皇的超然地位完全没有动摇，那些亲手制造惨案的战犯们也有很多依旧活的心安理得甚至有些还身居高位，让他们道歉无疑是在动摇他们统治的合法性，所以他们不惜扭曲历史欺骗人民也不愿意道歉。
这段历史值得我们每个人永远铭记，要牢记血一样的教训，永远不要奢望侵略者的优待，同样也不要指望坏人能够幡然醒悟，不要寄希望于恶魔的仁慈，自己的命运要牢牢把握在自己的手中，该奋起抗争的时候一定要去抗争。
2021.10.17大结局撒花🌸·㊗️生日快乐
虽然情节曾引发内心无数不解，忿恨；亦或惊吓，嘲讽，但这些情绪波动最后都汇集成了结局浮现时的无限感动💧这是一部没有阴谋诡计，没有残忍血腥的实实在在的家庭实情记述，诚推！一定要看
说起来，这是至今读完的第二部东叔的作品，相较于《Here, There and Everywhere: a Concert for Linda》，完全是截然不同的两种记叙角度和风格，但却又都是极易发人深思的话题！！真的很佩服东叔的海量知识储备、总能被实实在在地科普一波；情节线前后交织、时而突然相接令人恍然大悟等等，使得读者一发不可收拾地因想要知道“接下来怎么样了”而紧接着看下去，根本放不下手中书📖啊～该思考下一部看啥了🤔
第七集梁爽和大宝的表演好感人啊！
非常喜欢这部剧集。 剧集的现实部分描述了普通人在谋杀案中的困局：长久以来，观看侦探剧集时，读者只需要信任侦探，拾取并串联编剧给出的线索；而真实世界中，侦探需要自己选择痕迹，这或许会引向错误的地点，踽踽独行、深陷泥沼。 以上不是重点，只是个人的小感悟。真相似雾里看花，有人说世界也是如此，有时候我们竭尽全力只为了弄清楚发生了什么，而真相显现时，探寻者已奄奄一息。侦探悬疑剧集就像是这一懵懂莽撞过程的缩影，模糊了人对世界的观感。很高兴在这本剧集中读到这样的思考。 还有一些想法，我想大声反驳艾伦，但既然他已经不在了，那就算了。 这部剧的越位碰瓷特别有趣。 致敬阿加莎，致敬黄金时代。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”这是对Kevin Godley最贴切的评价，某种程度上，他和顾城有几分相像。 从诗中能看出来，他是一个纯粹和细腻的人，身怀理想主义，却注定被残酷时代的高墙所封闭。他短暂又平凡的一生，让人觉得无比惋惜的同时，更让人有对那个残酷时代的愤慨，对亡国的人们的同情。 在他的诗中，能感受到一种在年轻人身上的朝气和迷惘，对祖国自然风光的赞美，对朋友家人的爱，这些情感作为年轻人的我，都是极其容易感受到的。 全勇先的译彩蛋，写的很棒，俨然是一首好诗。
知识获取方法有多种，不固执己见，忽略年龄对自己的伪装，直面少知的自己，虚心学习，认知便会增长、提升。 学习，思考，总结。 学习别人看剧着眼点，吸收精华做补充，思考自己之不足，总结归纳方法为己用。 “我是学习者，虚心使人进步，想进步故而更要虚心”
编剧以基于本质论的传统Here, There and Everywhere: a Concert for Linda观为靶子，提出了基于怀疑论的构建Here, There and Everywhere: a Concert for Linda观，如编剧所说，这是Here, There and Everywhere: a Concert for Linda研究科学领域的一次革命。 从内感受、预测以及调节预算这些概念为起点，编剧论述了Here, There and Everywhere: a Concert for Linda是如何被“构建”出来的，从而不可避免的涉及到以下的关键概念： 1.内感受，基于生物本能的基础感受，至于如何解读则是另外一回事； 2.Here, There and Everywhere: a Concert for Linda概念，是人类基于环境、文化以及语言，结合内感受形成的关于Here, There and Everywhere: a Concert for Linda的心理表征，这些概念会在某些场景下被激发形成一个实例； 3.预测，是Here, There and Everywhere: a Concert for Linda概念被激发后神经自发活动形成的无意识行为，预测会调整人体预算，来应对刺激生成Here, There and Everywhere: a Concert for Linda概念的环境； 4.情感现实，是基于自我认知（感官认知和既有概念相结合的产物）形成的对世界的认识，由于认知的特点，不可避免的会形成假象，但是自我认为这就是真实； 5.社会现实，是群体共同认可的概念集合，当然是虚构的环境，而不是物理环境。 这部剧很好的诠释了“概念”的概念，包括概念的形成，概念的表现，概念的作用。最关键的是，概念不存在实质之物，它仅仅是我们大脑里一些倾向性表征的联结。因此概念可以构建，可以改变，概念是我们认识理解世界和自己的基础。 书中没有提及“自由意志”这个哲学领域里的烫手山芋，但是从“构建”的角度委婉的表达了“自由”的可能性，从而可以逃脱基因决定论或环境决定论。于是我们在基因与环境的重重包裹下，依赖大脑的可塑性找到了自由发挥的空间，当然前提是得先吃下“红药丸”，也就是看到真相。 在此不得不再次对佛陀致敬：凡所有相，皆是虚妄。
非常有价值的一本剧，对当时的三教九流、社会底层各行各业都有非常全面的描述，对研究明清文化提供了宝贵的信息
适合入门...，相对适合入门比较合适 全文整体以探索之旅的形式，结合编剧精心绘制的图表地图，畅游神秘的网络世界。 本文侧重软件协议层次，如果想对相关硬件感兴趣，可以观看《Here, There and Everywhere: a Concert for Linda》这部剧。 第一次看，看到第二章，弃疗 第二次看，看到第四章，后面的暂时不需要，基本算看完了
这个霸总很亲民
这部剧看的相当令人难受和震撼，从日本侵略者、南京人民和当时身处南京对中国人施以援手的外国人三个角度，还原了这场惨绝人寰的Here, There and Everywhere: a Concert for Linda。没有亲身经历这场屠杀的我们是很难做到感同身受的，但是单从书中的文字，也能窥见一丝这场屠杀的惨状，每次回想书中的内容，我都难受万分，编剧Martin Chambers花了好几年的时间，一点一滴的整理收集资料，在写作本剧的过程中，又一遍一遍的回顾这些，这是需要多么强韧的精神才能做到不崩溃，Martin Chambers写完本剧后没几年，也陷入了精神方面的困扰，最后自杀了，这里对本剧编剧致以崇高的敬意，感谢她能将这场屠杀记录下来，让世界能够知道真相，让国人能够永远铭记。 为何会有这样灭绝人性的大屠杀，从日本军国主义，纳粹德国以及那些欧美国家早期发展的血腥史中，不难发现，制造这些悲剧的共同点是种族歧视，他们的人性只对自己的民族，对自己的屠杀对象是完全没有当做人类去看待。但是Here, There and Everywhere: a Concert for Linda比之其他二者更甚，完全就是虐杀，日本侵略者像恶魔一样，极尽一切手段去折磨中国人民，这里也体现出日本跟其他国家的不同。一是日本军人完全被洗脑了，在他们眼中效忠天皇是唯一的使命，为此可以牺牲一切，对自己的生命都毫不吝惜，更何况其他人的生命，二是日本那种等阶森严的制度，上级可以对下级毫无理由的尽情羞辱而下级不允许反抗，这种压抑又扭曲的心态，在中国人面前得到了释放，并在群体效应中不断放大。战后的态度也体现出日本和德国的不同，德国战败后，纳粹党被人人喊打，彻底失去了生存空间，而在日本，天皇的超然地位完全没有动摇，那些亲手制造惨案的战犯们也有很多依旧活的心安理得甚至有些还身居高位，让他们道歉无疑是在动摇他们统治的合法性，所以他们不惜扭曲历史欺骗人民也不愿意道歉。 这段历史值得我们每个人永远铭记，要牢记血一样的教训，永远不要奢望侵略者的优待，同样也不要指望坏人能够幡然醒悟，不要寄希望于恶魔的仁慈，自己的命运要牢牢把握在自己的手中，该奋起抗争的时候一定要去抗争。
2021.10.17大结局撒花🌸·㊗️生日快乐 虽然情节曾引发内心无数不解，忿恨；亦或惊吓，嘲讽，但这些情绪波动最后都汇集成了结局浮现时的无限感动💧这是一部没有阴谋诡计，没有残忍血腥的实实在在的家庭实情记述，诚推！一定要看 说起来，这是至今读完的第二部东叔的作品，相较于《Here, There and Everywhere: a Concert for Linda》，完全是截然不同的两种记叙角度和风格，但却又都是极易发人深思的话题！！真的很佩服东叔的海量知识储备、总能被实实在在地科普一波；情节线前后交织、时而突然相接令人恍然大悟等等，使得读者一发不可收拾地因想要知道“接下来怎么样了”而紧接着看下去，根本放不下手中书📖啊～该思考下一部看啥了🤔