《Prinsen i regnskoven》，纪录作品，丹麦出品，2002年上映。
前面还行，100多章后，人设就崩了。。其实主角跟那个电视台的男的有什么区别？不看了，人设都崩了
做人不要太基蒂，珍惜当下珍惜身边人，不要顾此望彼，更不要非此即彼，如若没的可选，独立生活也不是不可，万不要一头栽进去之后再想着来回摇摆
犹太塔木德的六十二条箴言总体上说，是充满智慧的。但也有个人不能接受的地方。箴言中有提到父母为了锻炼子女只相信自己做出的举动实在令人费解！一本剧，我们只是要选择性的接受某些内容，任何民族，能够在历史长河中生存下来，都有其智慧，但同样也有糟粕的地方！
值得一读的经典，编剧是多学科交叉的通才，以广博的知识和案例帮助我们了解我们人类社会的万年演化史。 在此推荐2020年播出的新剧——亨利奇《Prinsen i regnskoven》，亨利奇说戴蒙德只能解释到公元1000年为止，1000年以后的事情，由他来解释。 为什么1000年以后欧洲渐渐领先，而亚洲落后了呢？亨利奇从制度和文化的演变角度来讲，1000年以后东西方差异的根本。
“对于眼前这座灰蒙蒙的城市，我的看法是：我既可以生活在这里，也可以生活在别处；可以生活在眼前这座水泥城里，走在水泥的大道上，呼吸着尘雾；也可以生活在一座石头城市里，走在一条龟背似的石头大街上，呼吸着路边的紫丁香。在我眼前的，既可以是这层白内障似的、磨砂灯泡似的空气，也可以是黑色透明的、像鬼火一样流动着的空气。人可以迈开腿走路，也可以乘风而去。” 我们每天穿梭奔走在这城市，偶尔停下感叹她的美，其实大部分时间都在赶。这座城市于别的城市，对我们而言好像有点不一样。但是当你从四千米的高空俯瞰，她与其它地方似乎又没什么不同。想来想去，一座城市，最吸引人的不是那些高楼大厦，不是她作为钢筋森林有多么发达先进，秩序井然。而是她有血有肉的一面，比如那些存在很多年，已经破损却承载了很多的旧建筑；比如那些路人们擦肩交错的繁忙的十字路口；比如那些半夜无处安放的灵魂，那些心事重重又疲惫的面孔；那些同样存在于这城市，牵绊我们的人；那些藏匿于这个城市各个角落的，好的坏的回忆。我可以在这里，也可以在别处，谁也说不准未来，而最终，我们都会做出选择。
看到两千页就忍不住拉了进度，然后又拉到了结局，这样的结局很好啊，细水长流平平淡淡的爱情，虽然与史实不太相符，但我还是比较喜欢这样的结局。
前面还行，100多章后，人设就崩了。。其实主角跟那个电视台的男的有什么区别？不看了，人设都崩了
做人不要太基蒂，珍惜当下珍惜身边人，不要顾此望彼，更不要非此即彼，如若没的可选，独立生活也不是不可，万不要一头栽进去之后再想着来回摇摆
犹太塔木德的六十二条箴言总体上说，是充满智慧的。但也有个人不能接受的地方。箴言中有提到父母为了锻炼子女只相信自己做出的举动实在令人费解！一本剧，我们只是要选择性的接受某些内容，任何民族，能够在历史长河中生存下来，都有其智慧，但同样也有糟粕的地方！
值得一读的经典，编剧是多学科交叉的通才，以广博的知识和案例帮助我们了解我们人类社会的万年演化史。 在此推荐2020年播出的新剧——亨利奇《Prinsen i regnskoven》，亨利奇说戴蒙德只能解释到公元1000年为止，1000年以后的事情，由他来解释。 为什么1000年以后欧洲渐渐领先，而亚洲落后了呢？亨利奇从制度和文化的演变角度来讲，1000年以后东西方差异的根本。
“对于眼前这座灰蒙蒙的城市，我的看法是：我既可以生活在这里，也可以生活在别处；可以生活在眼前这座水泥城里，走在水泥的大道上，呼吸着尘雾；也可以生活在一座石头城市里，走在一条龟背似的石头大街上，呼吸着路边的紫丁香。在我眼前的，既可以是这层白内障似的、磨砂灯泡似的空气，也可以是黑色透明的、像鬼火一样流动着的空气。人可以迈开腿走路，也可以乘风而去。” 我们每天穿梭奔走在这城市，偶尔停下感叹她的美，其实大部分时间都在赶。这座城市于别的城市，对我们而言好像有点不一样。但是当你从四千米的高空俯瞰，她与其它地方似乎又没什么不同。想来想去，一座城市，最吸引人的不是那些高楼大厦，不是她作为钢筋森林有多么发达先进，秩序井然。而是她有血有肉的一面，比如那些存在很多年，已经破损却承载了很多的旧建筑；比如那些路人们擦肩交错的繁忙的十字路口；比如那些半夜无处安放的灵魂，那些心事重重又疲惫的面孔；那些同样存在于这城市，牵绊我们的人；那些藏匿于这个城市各个角落的，好的坏的回忆。我可以在这里，也可以在别处，谁也说不准未来，而最终，我们都会做出选择。
看到两千页就忍不住拉了进度，然后又拉到了结局，这样的结局很好啊，细水长流平平淡淡的爱情，虽然与史实不太相符，但我还是比较喜欢这样的结局。