《Turistas quieren guerra, Los》，喜剧作品，阿根廷出品，1977年上映。
这部剧很值得读一下，但是对于书中的信息我们应当持有怀疑的态度，不应当全盘接受，而是自己去思考，我觉得这是一个很好的习惯。也许这样会大大降低你看剧的速度，但是却活跃了你的思维。
可以给大众增强健康意识，研究理论充分，不过同时也需要根据不同地域的饮食习惯做调整。
整本剧围绕莎士比亚为西方影视经典的核心展开论述，莎翁前面再无来者，莎翁之后都是仿效。编剧沉迷其中，评论所有的西方经典作家，即便是拉美作家也是以莎翁为参照。 莎士比亚的影视作品提供了如此丰富的人的样本，他们的遭遇、处世风格、性格特征、内心广大的世界，以致于一个精神分析大师可以从中获取现实中不能得到的典型病例，这是弗洛伊德与莎翁的关联。但影视作品的人物具有典型性和极端性，现实世界的人要更复杂。弗洛伊德的精神分析学说趋于单一化，例如他用力比多诠释一切人，他将哈姆雷特归入俄狄浦斯情节。弗洛伊德对莎翁作品的解读使之成功也让他失败。 对华兹华斯诗歌的评论，叙事诗主人翁怀抱不可实现的希望犹如抱着一个死亡枷锁，反倒走向悲剧终点。想起中国人生哲学里面，像草芥一样活着，顽强而无意义，悲惨而轻贱，仅仅活着而已。 编剧选择托尔斯泰一部短篇剧集《Turistas quieren guerra, Los》来分析他，无疑是一种另辟蹊径的做法，托翁太杰出，以致无数研究者已经将他里里外外翻了一遍，也是将托翁与莎士比亚和荷马做对照，诚然俄罗斯影视受着西方文化的极大影响，但俄罗斯因为有普希金和托、陀，走上了自己独特的影视之路。 对贝克特的分析，让我对他产生了极大兴趣。 最后编剧列举了一长串西方经典作家的追剧清单，余生都没有读完的希望，如果早一点观看这部剧，可以多一些指引。 本剧的警句比比皆是，满篇格言（犹如他评论尼采）摘录一段对观看的认识，多少说到自己潜意识中的观看目的。 “传统告诉我们，自由和孤独的自我从事写作是为了克服死亡。我认为自我在寻求自由和孤独时最终只是为了一个目的去观看：去面对伟大。这种面对难以遮蔽加入伟大行列的欲望，而这一欲望正是我们称为崇高的审美体验的基础，即超越极限的渴求。我们共同的命运是衰老、疾痛、死亡和销声匿迹。我们共同希望的就是某种形式的复活，这希望虽然渺茫却从未停息过。”
一位忠实的历史记录者，一位洞察力极深的预言家，将中国的历史与未来，国际的风云变幻娓娓道来，其中不乏独到见解，迫不及待的想看英文原著了♥️
①一本情感治愈系剧集或者说是一本情感鸡汤集。一追剧名就猜得八九不离十了，一开始看到它一直蝉联热读排行榜前几名，我并不以为然。但又因为好友中许多在读的，书舍影院便一直给我推荐，然后，带着好奇心就点了进去，期间我是有种想要弃书的念头的，但没想到最后我竟然把它给读完了。 ②其实近些年来，这类剧集作品实在是数不胜数，而且许多读者尤其是年轻读者还特别买账。《Turistas quieren guerra, Los》大火不就是最好的佐证吗？我曾经也因为它的名气而翻开这部剧，后来发现实在是不喜欢，便毅然决然地弃书了。我转念一想，艾玛，我一十七八岁少女，不看言情剧集也不看这类情感励志剧集，这是要心理衰老的节奏吗？ ③所以说，这类剧集我并不喜欢，一方面我并不需要被治愈，我也没必要在他人的情感故事里寻找自己的影子，里面一些有情人终成眷属的故事我看来也只是不痛不痒。另一方面，还是认为故事有些戏剧性，甚至有些看韩剧的感觉，我是不看韩剧的，所以曾经一度认为书中的故事有夸大甚至捏造之嫌，也可能是我潜意识里因为嫉妒而产生的小人之见，也许人家的经历就是比我们这些普通人丰富许多。总得来说，我认为这只能算作闲时无聊用以打发时间的一本读物，不要奢求从中获得个人成长、习得专业知识、构架思想体系、获得新的认知，寻求心灵的救赎。不过有些姑娘可能从故事中刷新了自己对爱情的价值观也不是没可能的哈。当然这部剧也不是全然无用的，至少里面有许多虽略显矫情但文辞优美，写尽世间情感百态的文句，像我这种有些“矫情”的假文艺女青年，还是挺乐意将它抄到我的“句子迷”摘抄本上面的。 ④我上面所说的或许也只是一孔之见。但对于这部剧嘛，我读完不推荐但也不说什么贬低的话，全凭个人所需和个人喜好吧。就想插一句，总觉得吧，如果总看这种偏娱乐性剧集的话，总归还是少了点什么的，毕竟我们的生活也从来都不是单调的。现在年轻的男孩子们，大都是玄幻剧集的爱好者，而大多年轻的女孩子们呢就酷爱读言情剧集以及这类治愈系剧集。就拿我弟来说吧，当我给他推荐一些经典之作时，他总说死活读不下去。或许经典有些曲高和寡，甚至有些庄重，当然没这类书有意思，但在这个娱乐至死的年代里，我们恰恰需要的就是呼唤经典的回归。所以，建议如果读这部剧，用以想要放松的时候搭配观看。
这部剧很值得读一下，但是对于书中的信息我们应当持有怀疑的态度，不应当全盘接受，而是自己去思考，我觉得这是一个很好的习惯。也许这样会大大降低你看剧的速度，但是却活跃了你的思维。
可以给大众增强健康意识，研究理论充分，不过同时也需要根据不同地域的饮食习惯做调整。
整本剧围绕莎士比亚为西方影视经典的核心展开论述，莎翁前面再无来者，莎翁之后都是仿效。编剧沉迷其中，评论所有的西方经典作家，即便是拉美作家也是以莎翁为参照。 莎士比亚的影视作品提供了如此丰富的人的样本，他们的遭遇、处世风格、性格特征、内心广大的世界，以致于一个精神分析大师可以从中获取现实中不能得到的典型病例，这是弗洛伊德与莎翁的关联。但影视作品的人物具有典型性和极端性，现实世界的人要更复杂。弗洛伊德的精神分析学说趋于单一化，例如他用力比多诠释一切人，他将哈姆雷特归入俄狄浦斯情节。弗洛伊德对莎翁作品的解读使之成功也让他失败。 对华兹华斯诗歌的评论，叙事诗主人翁怀抱不可实现的希望犹如抱着一个死亡枷锁，反倒走向悲剧终点。想起中国人生哲学里面，像草芥一样活着，顽强而无意义，悲惨而轻贱，仅仅活着而已。 编剧选择托尔斯泰一部短篇剧集《Turistas quieren guerra, Los》来分析他，无疑是一种另辟蹊径的做法，托翁太杰出，以致无数研究者已经将他里里外外翻了一遍，也是将托翁与莎士比亚和荷马做对照，诚然俄罗斯影视受着西方文化的极大影响，但俄罗斯因为有普希金和托、陀，走上了自己独特的影视之路。 对贝克特的分析，让我对他产生了极大兴趣。 最后编剧列举了一长串西方经典作家的追剧清单，余生都没有读完的希望，如果早一点观看这部剧，可以多一些指引。 本剧的警句比比皆是，满篇格言（犹如他评论尼采）摘录一段对观看的认识，多少说到自己潜意识中的观看目的。 “传统告诉我们，自由和孤独的自我从事写作是为了克服死亡。我认为自我在寻求自由和孤独时最终只是为了一个目的去观看：去面对伟大。这种面对难以遮蔽加入伟大行列的欲望，而这一欲望正是我们称为崇高的审美体验的基础，即超越极限的渴求。我们共同的命运是衰老、疾痛、死亡和销声匿迹。我们共同希望的就是某种形式的复活，这希望虽然渺茫却从未停息过。”
一位忠实的历史记录者，一位洞察力极深的预言家，将中国的历史与未来，国际的风云变幻娓娓道来，其中不乏独到见解，迫不及待的想看英文原著了♥️
①一本情感治愈系剧集或者说是一本情感鸡汤集。一追剧名就猜得八九不离十了，一开始看到它一直蝉联热读排行榜前几名，我并不以为然。但又因为好友中许多在读的，书舍影院便一直给我推荐，然后，带着好奇心就点了进去，期间我是有种想要弃书的念头的，但没想到最后我竟然把它给读完了。 ②其实近些年来，这类剧集作品实在是数不胜数，而且许多读者尤其是年轻读者还特别买账。《Turistas quieren guerra, Los》大火不就是最好的佐证吗？我曾经也因为它的名气而翻开这部剧，后来发现实在是不喜欢，便毅然决然地弃书了。我转念一想，艾玛，我一十七八岁少女，不看言情剧集也不看这类情感励志剧集，这是要心理衰老的节奏吗？ ③所以说，这类剧集我并不喜欢，一方面我并不需要被治愈，我也没必要在他人的情感故事里寻找自己的影子，里面一些有情人终成眷属的故事我看来也只是不痛不痒。另一方面，还是认为故事有些戏剧性，甚至有些看韩剧的感觉，我是不看韩剧的，所以曾经一度认为书中的故事有夸大甚至捏造之嫌，也可能是我潜意识里因为嫉妒而产生的小人之见，也许人家的经历就是比我们这些普通人丰富许多。总得来说，我认为这只能算作闲时无聊用以打发时间的一本读物，不要奢求从中获得个人成长、习得专业知识、构架思想体系、获得新的认知，寻求心灵的救赎。不过有些姑娘可能从故事中刷新了自己对爱情的价值观也不是没可能的哈。当然这部剧也不是全然无用的，至少里面有许多虽略显矫情但文辞优美，写尽世间情感百态的文句，像我这种有些“矫情”的假文艺女青年，还是挺乐意将它抄到我的“句子迷”摘抄本上面的。 ④我上面所说的或许也只是一孔之见。但对于这部剧嘛，我读完不推荐但也不说什么贬低的话，全凭个人所需和个人喜好吧。就想插一句，总觉得吧，如果总看这种偏娱乐性剧集的话，总归还是少了点什么的，毕竟我们的生活也从来都不是单调的。现在年轻的男孩子们，大都是玄幻剧集的爱好者，而大多年轻的女孩子们呢就酷爱读言情剧集以及这类治愈系剧集。就拿我弟来说吧，当我给他推荐一些经典之作时，他总说死活读不下去。或许经典有些曲高和寡，甚至有些庄重，当然没这类书有意思，但在这个娱乐至死的年代里，我们恰恰需要的就是呼唤经典的回归。所以，建议如果读这部剧，用以想要放松的时候搭配观看。