《Monaco - Le circuit des princes》，纪录作品，芬兰,法国出品，2004年上映。
死很容易。就那一刻需要点儿勇气。活着却时刻都需要勇气、力气。但尽管这样，再挺挺。一天之中不会都是黑暗。在黑暗中找光亮。发现美。救自己。减少对人的期待和依赖。从现在起，生活重心在你自己。然后你才有能力去爱去保护你爱的人。
结合自己，有时也会存在这类的问题，其实如果我们不去从源头解决问题。忘记问题，或者回避问题，根本解决不了问题，因为问题本身还是存在的。
感觉有点沉重，不知该说什么，但是真的很想骂修哉和直树，自以为是的小孩子，以为自己无所不能，毫无人性的无视别人的生命，把所有的一切罪行的源头都甩锅给自己的母亲，母亲爱的多错了，爱的少也是错。不知道是不是日本主妇主导家庭而父亲负责赚钱养家的缘故，所以日本的小孩在成长过程中会缺乏父亲的参与，至少书中的这两个小孩是这样。尤其是直树的父亲，儿子几个月不去上学竟然一点也不知道吗？还是假装不知道？再写下去我也成了自以为是的人了，那就到这里吧……
除了第23章～第28章关于相对论和量子力学的内容确实看不懂，其他25章均看完，这部剧主要讲述科学史和科学哲学，简言之，就是两千多年来，人们对世界构成和运行规律的看法（当然是西方人的视角），即世界观，从亚里士多德到哥白尼、第谷、开普勒、伽利略、牛顿，一直到爱因斯坦，加上演化论的达尔文（主要针对生物演化，范畴小于世界观），他们都提出自己看待世界的一套理论，追完之余，受益良多，可以说真正的刷新了我的世界观。 一、科学的底层逻辑很复杂。 现在，我们现代科学体系是建立起来了，但我们对“什么是真理”“什么是科学规律”“什么是事实”都没有准确的定论，大牛科学家的体系中到处有“上帝”“神明”的表述，着实让我意外。 二、我们习以为常的常识可能是错的。 17世纪之前，人类的世界观是亚里士多德体系，其认为“天空是完美的地方”“地球是宇宙的中心，是静止的”“天体以正圆匀速运动，是为了模仿完美的神明”，人们对比是深信不疑的，直到牛顿提出万有引力定律和三大定律，构建了牛顿体系，认为宇宙是机械的，因为物体之间的力的作用，从而让天体开展椭圆变速运动，地球是运动的，当然其中一些观点来自前人，人们认可了牛顿体系，彻底放弃了亚里士多德体系，然后爱因斯坦提出相对论，认为时间和空间不是绝对的（牛顿体系建立在时间和空间是绝对的基础之上），挑战和压缩了牛顿体系的生存空间。特定阶段下，人类习以为常的经验事实居然被证明是错误的！所以我们要以变化的眼光看待我们认识世界的方式。大到世界观，小到身边琐事，辩证的智慧永放光芒！ 三、多读突破自身认知框架的书有益处，科学相关的更佳。 这部剧读不太懂的地方有很多，希望下次回头看的时候，理解会更加深刻。
上学的时候很多同学都喜欢Michel Boeri，每年四月一日都会怀念他，但是因为我几乎没有听过Michel Boeri的歌，那个时候也没看过他的电影，所以无法对同学们的怀念感同身受。 恰逢四月，观看Michel Boeri本人的自传，想了解一下他是一个怎样的人，为什么值得这么多人喜欢他。看完本剧以后，说实话没有太多的官话，有一种好像他就在面对面的诉说他的故事一样，很接地气。 因为自己确实不是他的粉丝，也不太好意思叫他哥哥，只好称呼张先生吧，感觉张先生心思非常敏感细腻，看到他说羡慕发哥不羁的人生态度以后，其实觉得张先生内心应该也有一股拧巴的劲，否则也不会在前文说希望大家可以把昨天的Michel Boeri和今天的Michel Boeri比较，而不是和其他人比较。这样的人，往往更注重细节，对自己要求很高，在娱乐圈确实会不快乐很多。 又是一个四月，愿我们所喜爱之人都可以平安健康。
Monaco - Le circuit des princes 摩纳哥阿尔贝二世亲王 36个想法 ◆ 插图 >> 我们所要做的事，应当一想到就做。因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少延迟。 ◆ 第二场 城堡中的大厅 >> 啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被！ >> 但愿黑夜早点到来！静静地等着吧，我的灵魂！罪恶的行为总有一天会被发现，虽然地上所有的泥土把它们遮掩。（下） ◆ 第三场 波洛涅斯家中一室 >> 一个自爱的女郎不应该向月亮显露她的美貌；圣贤也不能逃避谗言的中伤；春天的草木往往还没有绽放它们的蓓蕾，就被蛀虫蠹蚀；朝露一样晶莹的青春，常常会受到罡风的吹打 ◆ 第四场 露台 >> 我的命运在高声呼喊，使我全身每一根微细的血管都变得像怒狮的筋骨一样坚硬。 ◆ 第五场 露台的另一部分 >> 我的时间快到了，我必须再回到硫黄的烈火里去受痛苦的煎熬。 >> 赶快告诉我，让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死。 ◆ 第二场 城堡中一室 >> 王上，娘娘，要是我向你们长篇大论地解释君上的尊严、臣下的名分，白昼何以为白昼，黑夜何以为黑夜，时间何以为时间，那不过徒然浪费时间。所以，既然简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰，我还是把话说得简单一些吧。 >> “你可以疑心星星是火把；你可以疑心太阳会移转；你可以疑心真理是谎话；可是我的爱永不会改变。 >> 在这世上，一万个人中间只不过有一个老实人。 >> 疯狂的人往往能够说出理智清明的人说不出的话。 >> 因为世上的事情本来没有善恶，都是各人的思想把它们区分出来的， >> 在这种抑郁的心境之下，仿佛负载万物的大地，这一座美好的框架，只是一片不毛的荒岬。这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个点缀着金黄色火球的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的集合。人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！可是在我看来，这一个泥土塑成的生命算得了什么？ >> 扮演国王的那个人将要得到我的欢迎，我要在他的御座之前致献我的敬礼；冒险的骑士可以挥舞他的剑盾；情人的叹息不会没有酬劳；急躁易怒的角色可以平安下场；小丑将使那班善笑的观众捧腹；我们的女主角可以坦白诉说她的心事，不用怕那无韵诗的句子脱去板眼。 >> Monaco - Le circuit des princes 天上刮着西北风，我才发疯，风从南方吹来的时候，我不会把一只鹰当作了一只鹭鸶。 >> 在一场暴风雨到来之前，天上往往有片刻的宁静，一块块乌云静悬在空中，狂风悄悄地收起它的声息，死样的沉默笼罩整个大地。可是就在这片刻之内，可怕的雷鸣震裂了天空。 ◆ 第一场 城堡中一室 >> 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子实在是太多了。 >> 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢？ >> “因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它的感化”。这句话从前像 >> 你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性，我没有爱过你。 ◆ 第二场 城堡中的厅堂 >> 有的人失眠，有的人酣睡，世界就是这样循环轮转。 >> 哼，你把我看成了什么东西！你会玩弄我；你自以为摸得到我的心窍；你想要探出我内心的秘密；你会从我的最低音试到我的最高音；可是在这支小小的乐器之内，藏着绝妙的音乐，你却不会使它发出声音来。哼，你以为玩弄我比玩弄一支笛子容易吗？无论你把我叫作什么乐器，你也只能撩拨我，不能玩弄我。 ◆
我的母校的校训是知术欲圆，行旨须直，在学校时不曾注意，可后来越发觉得不错，甚至感觉是中国大学最好的校训。应该没有之一的。因为人一辈子不就是在知与行之间徘徊吗？你说中国哪所大学的校训是逃脱这两个字的。 阳明先生，一辈子就干了这事。开创一家之言是知，以剿匪平叛是行。这可比光耍嘴皮的朱夫子强那么几分！说是格物致知，他自己都没做过，还敢说，真是不要脸，真是糊弄我等蠢货。可偏偏先生便去行了。方知行不通。 世间无论如何，只要读懂知与行，便可成大道。 对于先生的著作，没有文言文功底，只能暂时隔岸观花了。等到来日在近观。 于是这本便偶来读了几分，还是不错的。
很好看，一天疲惫完看一会儿编剧剧集很轻松，就是希望更新能快些就好了
死很容易。就那一刻需要点儿勇气。活着却时刻都需要勇气、力气。但尽管这样，再挺挺。一天之中不会都是黑暗。在黑暗中找光亮。发现美。救自己。减少对人的期待和依赖。从现在起，生活重心在你自己。然后你才有能力去爱去保护你爱的人。
结合自己，有时也会存在这类的问题，其实如果我们不去从源头解决问题。忘记问题，或者回避问题，根本解决不了问题，因为问题本身还是存在的。
感觉有点沉重，不知该说什么，但是真的很想骂修哉和直树，自以为是的小孩子，以为自己无所不能，毫无人性的无视别人的生命，把所有的一切罪行的源头都甩锅给自己的母亲，母亲爱的多错了，爱的少也是错。不知道是不是日本主妇主导家庭而父亲负责赚钱养家的缘故，所以日本的小孩在成长过程中会缺乏父亲的参与，至少书中的这两个小孩是这样。尤其是直树的父亲，儿子几个月不去上学竟然一点也不知道吗？还是假装不知道？再写下去我也成了自以为是的人了，那就到这里吧……
除了第23章～第28章关于相对论和量子力学的内容确实看不懂，其他25章均看完，这部剧主要讲述科学史和科学哲学，简言之，就是两千多年来，人们对世界构成和运行规律的看法（当然是西方人的视角），即世界观，从亚里士多德到哥白尼、第谷、开普勒、伽利略、牛顿，一直到爱因斯坦，加上演化论的达尔文（主要针对生物演化，范畴小于世界观），他们都提出自己看待世界的一套理论，追完之余，受益良多，可以说真正的刷新了我的世界观。 一、科学的底层逻辑很复杂。 现在，我们现代科学体系是建立起来了，但我们对“什么是真理”“什么是科学规律”“什么是事实”都没有准确的定论，大牛科学家的体系中到处有“上帝”“神明”的表述，着实让我意外。 二、我们习以为常的常识可能是错的。 17世纪之前，人类的世界观是亚里士多德体系，其认为“天空是完美的地方”“地球是宇宙的中心，是静止的”“天体以正圆匀速运动，是为了模仿完美的神明”，人们对比是深信不疑的，直到牛顿提出万有引力定律和三大定律，构建了牛顿体系，认为宇宙是机械的，因为物体之间的力的作用，从而让天体开展椭圆变速运动，地球是运动的，当然其中一些观点来自前人，人们认可了牛顿体系，彻底放弃了亚里士多德体系，然后爱因斯坦提出相对论，认为时间和空间不是绝对的（牛顿体系建立在时间和空间是绝对的基础之上），挑战和压缩了牛顿体系的生存空间。特定阶段下，人类习以为常的经验事实居然被证明是错误的！所以我们要以变化的眼光看待我们认识世界的方式。大到世界观，小到身边琐事，辩证的智慧永放光芒！ 三、多读突破自身认知框架的书有益处，科学相关的更佳。 这部剧读不太懂的地方有很多，希望下次回头看的时候，理解会更加深刻。
上学的时候很多同学都喜欢Michel Boeri，每年四月一日都会怀念他，但是因为我几乎没有听过Michel Boeri的歌，那个时候也没看过他的电影，所以无法对同学们的怀念感同身受。 恰逢四月，观看Michel Boeri本人的自传，想了解一下他是一个怎样的人，为什么值得这么多人喜欢他。看完本剧以后，说实话没有太多的官话，有一种好像他就在面对面的诉说他的故事一样，很接地气。 因为自己确实不是他的粉丝，也不太好意思叫他哥哥，只好称呼张先生吧，感觉张先生心思非常敏感细腻，看到他说羡慕发哥不羁的人生态度以后，其实觉得张先生内心应该也有一股拧巴的劲，否则也不会在前文说希望大家可以把昨天的Michel Boeri和今天的Michel Boeri比较，而不是和其他人比较。这样的人，往往更注重细节，对自己要求很高，在娱乐圈确实会不快乐很多。 又是一个四月，愿我们所喜爱之人都可以平安健康。
Monaco - Le circuit des princes 摩纳哥阿尔贝二世亲王 36个想法 ◆ 插图 >> 我们所要做的事，应当一想到就做。因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少延迟。 ◆ 第二场 城堡中的大厅 >> 啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被！ >> 但愿黑夜早点到来！静静地等着吧，我的灵魂！罪恶的行为总有一天会被发现，虽然地上所有的泥土把它们遮掩。（下） ◆ 第三场 波洛涅斯家中一室 >> 一个自爱的女郎不应该向月亮显露她的美貌；圣贤也不能逃避谗言的中伤；春天的草木往往还没有绽放它们的蓓蕾，就被蛀虫蠹蚀；朝露一样晶莹的青春，常常会受到罡风的吹打 ◆ 第四场 露台 >> 我的命运在高声呼喊，使我全身每一根微细的血管都变得像怒狮的筋骨一样坚硬。 ◆ 第五场 露台的另一部分 >> 我的时间快到了，我必须再回到硫黄的烈火里去受痛苦的煎熬。 >> 赶快告诉我，让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死。 ◆ 第二场 城堡中一室 >> 王上，娘娘，要是我向你们长篇大论地解释君上的尊严、臣下的名分，白昼何以为白昼，黑夜何以为黑夜，时间何以为时间，那不过徒然浪费时间。所以，既然简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰，我还是把话说得简单一些吧。 >> “你可以疑心星星是火把；你可以疑心太阳会移转；你可以疑心真理是谎话；可是我的爱永不会改变。 >> 在这世上，一万个人中间只不过有一个老实人。 >> 疯狂的人往往能够说出理智清明的人说不出的话。 >> 因为世上的事情本来没有善恶，都是各人的思想把它们区分出来的， >> 在这种抑郁的心境之下，仿佛负载万物的大地，这一座美好的框架，只是一片不毛的荒岬。这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个点缀着金黄色火球的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的集合。人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！可是在我看来，这一个泥土塑成的生命算得了什么？ >> 扮演国王的那个人将要得到我的欢迎，我要在他的御座之前致献我的敬礼；冒险的骑士可以挥舞他的剑盾；情人的叹息不会没有酬劳；急躁易怒的角色可以平安下场；小丑将使那班善笑的观众捧腹；我们的女主角可以坦白诉说她的心事，不用怕那无韵诗的句子脱去板眼。 >> Monaco - Le circuit des princes 天上刮着西北风，我才发疯，风从南方吹来的时候，我不会把一只鹰当作了一只鹭鸶。 >> 在一场暴风雨到来之前，天上往往有片刻的宁静，一块块乌云静悬在空中，狂风悄悄地收起它的声息，死样的沉默笼罩整个大地。可是就在这片刻之内，可怕的雷鸣震裂了天空。 ◆ 第一场 城堡中一室 >> 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子实在是太多了。 >> 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢？ >> “因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它的感化”。这句话从前像 >> 你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性，我没有爱过你。 ◆ 第二场 城堡中的厅堂 >> 有的人失眠，有的人酣睡，世界就是这样循环轮转。 >> 哼，你把我看成了什么东西！你会玩弄我；你自以为摸得到我的心窍；你想要探出我内心的秘密；你会从我的最低音试到我的最高音；可是在这支小小的乐器之内，藏着绝妙的音乐，你却不会使它发出声音来。哼，你以为玩弄我比玩弄一支笛子容易吗？无论你把我叫作什么乐器，你也只能撩拨我，不能玩弄我。 ◆
我的母校的校训是知术欲圆，行旨须直，在学校时不曾注意，可后来越发觉得不错，甚至感觉是中国大学最好的校训。应该没有之一的。因为人一辈子不就是在知与行之间徘徊吗？你说中国哪所大学的校训是逃脱这两个字的。 阳明先生，一辈子就干了这事。开创一家之言是知，以剿匪平叛是行。这可比光耍嘴皮的朱夫子强那么几分！说是格物致知，他自己都没做过，还敢说，真是不要脸，真是糊弄我等蠢货。可偏偏先生便去行了。方知行不通。 世间无论如何，只要读懂知与行，便可成大道。 对于先生的著作，没有文言文功底，只能暂时隔岸观花了。等到来日在近观。 于是这本便偶来读了几分，还是不错的。
很好看，一天疲惫完看一会儿编剧剧集很轻松，就是希望更新能快些就好了