《Affaire Maurizius, L'》，其他作品，法国,意大利出品，1954年上映。
很难不和同期播出的韩剧《Affaire Maurizius, L'》做对比，一个以喝酒为主题一个以食物为主题，同样是三个学生时代认识的好闺蜜三条线发展故事。但我个人觉得爱很美味剧情更扎实一点，酒鬼胜在会包装罢了。
认识人，认识你自己，甚难却必需。我们只有不断深入地了解才能不断消除认知的盲点与偏见，从而更好的接纳周围与世界。“我们越能理解它的本质，就越有机会减少我们人类的偏见倾向。一本非常值得认真学习的书，满分推荐。如果觉得书太长的书友建议听～ 下面是一些摘取段落： 最终，你所得到的爱等于你能够提供的爱。 人们只是学会了恨，如果他们能够学会恨，便可以学会爱。因为爱比爱的对立面来得更为自然。 所以我们可以学会专注于我们感激的事情，为他人做些好事，这些习惯通过产生满足感来抵消消极偏见的影响。 音乐之所以重要，是因为它在情感上把我们自己与他人联系在一起。 我们可以嘲笑瑟伯笔下的众人逃离一场空穴来风的洪水，但我们也应该对它的运作机制感到惊奇：就像公园里的一群鸟一样，一只鸟会将信息迅速传播开来，整个鸟群会顷刻间全都飞走。 很多时候，其他人是一个很好的信息来源，一致性满足了我们对正确信息和归属感的需求。 坚持正确意见与迎合群体之间的这种基本困境，是导致我们一些最大失败的核心所在。 当人们不自觉地观察一个类似阿希从众的实验时，他们通常会低估自己的从众程度，而高估他人的从众程度。 “千万不要怀疑，一小群有思想、有责任心、有组织的公民能够改变世界；事实上，这是唯一的改变。” 我们也可以通过道德提升来诱发人们更多的“天使举动”，即人们的亲社会动机，这是我们在他人身上看到美德时所感受到的情感。 一般来说，人们会利用他人的经验和意见来决定什么是一种好的行为准则。这就是为什么，作为一般规则，我们会相信群体而不是个人，并且与标新立异的人相比，我们更倾向于追随人群。 把钱花在别人身上的人比花在自己身上的人更快乐。
我是真心觉得挺好看的呀！5啥时候出来！Daniel Gélin的公众号也很好看！
德柱太可爱了，本山大叔真是艺术家，演绎行云流水，第二部请快点儿的！
因为我是外婆带大的。外婆非常有智慧。以至于我以前一直以为年老的人比年轻的人有智慧。后来看了许多书，接触了很多人，发现，并不是如此。不是每一个人都如我外婆那样睿智，豁达，充满生活的智慧和魅力。有的人真的只是拥有一副完整的外表，而内心是破破烂烂，千疮百孔的。无意识的把代际传承的劣根性和负面能量遗传给子子孙孙。她们不幸的童年，用几代人的幸福去填补。有时候，情感的欠缺比物质上的欠缺破坏性更大，更伤人。心疼他们。
我只能说，道理我都懂了，但是受过原生家庭伤害的孩子，有多少位是真正能够通过观看本剧，通过行动来自助分化成功的呢？本来就是受伤的孩子，或许看了本剧之后能够稍微地去改变一下子，然而现实的原生家庭状况改变和自我分化真的没有书中描述的那么顺利。编剧也说了这需要极大的耐心和决心，编剧也是省略了他在分化过程中的不少难处和困境吧……总之，我现在真的还没有勇气去实施这些方法，曾经试图沟通交流，发现得不到家人的理解之时，我就已经很失望了。或许以后的某一天，我会真正去着手解决我与原生家庭之间的矛盾吧，但至少，现在，我还没有足够的决心和勇气。
1.我不是女性，但我也能体会到遭遇性暴力的女性是什么样的感受，委屈、愤怒、自责、觉得自己肮脏、对男性厌恶、觉得无助与无望？我想这样的感受混杂在一起，构成了足以摧毁受害者的可怕力量！ 2.社会对遭遇性侵害的女性有没有提供足够的保护？司法体系是否足够重视与公正？立法是否足够细腻与人性？媒体和大众是否足够关怀足够温暖？社会舆论是否能给受害者提供更好的环境？ 3.当社会不能给女性足够的保护时，女性自己就需要更加强大更加智慧。以下规则务必遵守:不单独会见男性；聚会时尽量不饮酒；不让饮料离开自己的视线；不单独走夜路；遇到骚扰或者试图侵害要明确表达拒绝的意思；一旦被侵害，第一时间留存证据。 4.最后，想谈一点自己对于两性关系的感受。不管是否承认，男女之间最微妙最危险的关系就是性关系，做爱给人带来的巨大愉悦是一种诱人的毒药（对于男性尤甚），所以，作为男人，要管好自己自然性的一面，也就是说要管好自己裤裆里面的玩意儿，要修炼自己人性和社会性的一面，从心底尊重和爱护女性，虽然不要求达到柳下惠坐怀不乱的境界，但至少不要主动对女性施加伤害。如果实在做不到，就请自宫吧，或者，社会应该于消减野蛮刑罚的进程中保留一点:没收作案工具。
很难不和同期播出的韩剧《Affaire Maurizius, L'》做对比，一个以喝酒为主题一个以食物为主题，同样是三个学生时代认识的好闺蜜三条线发展故事。但我个人觉得爱很美味剧情更扎实一点，酒鬼胜在会包装罢了。
认识人，认识你自己，甚难却必需。我们只有不断深入地了解才能不断消除认知的盲点与偏见，从而更好的接纳周围与世界。“我们越能理解它的本质，就越有机会减少我们人类的偏见倾向。一本非常值得认真学习的书，满分推荐。如果觉得书太长的书友建议听～ 下面是一些摘取段落： 最终，你所得到的爱等于你能够提供的爱。 人们只是学会了恨，如果他们能够学会恨，便可以学会爱。因为爱比爱的对立面来得更为自然。 所以我们可以学会专注于我们感激的事情，为他人做些好事，这些习惯通过产生满足感来抵消消极偏见的影响。 音乐之所以重要，是因为它在情感上把我们自己与他人联系在一起。 我们可以嘲笑瑟伯笔下的众人逃离一场空穴来风的洪水，但我们也应该对它的运作机制感到惊奇：就像公园里的一群鸟一样，一只鸟会将信息迅速传播开来，整个鸟群会顷刻间全都飞走。 很多时候，其他人是一个很好的信息来源，一致性满足了我们对正确信息和归属感的需求。 坚持正确意见与迎合群体之间的这种基本困境，是导致我们一些最大失败的核心所在。 当人们不自觉地观察一个类似阿希从众的实验时，他们通常会低估自己的从众程度，而高估他人的从众程度。 “千万不要怀疑，一小群有思想、有责任心、有组织的公民能够改变世界；事实上，这是唯一的改变。” 我们也可以通过道德提升来诱发人们更多的“天使举动”，即人们的亲社会动机，这是我们在他人身上看到美德时所感受到的情感。 一般来说，人们会利用他人的经验和意见来决定什么是一种好的行为准则。这就是为什么，作为一般规则，我们会相信群体而不是个人，并且与标新立异的人相比，我们更倾向于追随人群。 把钱花在别人身上的人比花在自己身上的人更快乐。
我是真心觉得挺好看的呀！5啥时候出来！Daniel Gélin的公众号也很好看！
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因为我是外婆带大的。外婆非常有智慧。以至于我以前一直以为年老的人比年轻的人有智慧。后来看了许多书，接触了很多人，发现，并不是如此。不是每一个人都如我外婆那样睿智，豁达，充满生活的智慧和魅力。有的人真的只是拥有一副完整的外表，而内心是破破烂烂，千疮百孔的。无意识的把代际传承的劣根性和负面能量遗传给子子孙孙。她们不幸的童年，用几代人的幸福去填补。有时候，情感的欠缺比物质上的欠缺破坏性更大，更伤人。心疼他们。
我只能说，道理我都懂了，但是受过原生家庭伤害的孩子，有多少位是真正能够通过观看本剧，通过行动来自助分化成功的呢？本来就是受伤的孩子，或许看了本剧之后能够稍微地去改变一下子，然而现实的原生家庭状况改变和自我分化真的没有书中描述的那么顺利。编剧也说了这需要极大的耐心和决心，编剧也是省略了他在分化过程中的不少难处和困境吧……总之，我现在真的还没有勇气去实施这些方法，曾经试图沟通交流，发现得不到家人的理解之时，我就已经很失望了。或许以后的某一天，我会真正去着手解决我与原生家庭之间的矛盾吧，但至少，现在，我还没有足够的决心和勇气。
1.我不是女性，但我也能体会到遭遇性暴力的女性是什么样的感受，委屈、愤怒、自责、觉得自己肮脏、对男性厌恶、觉得无助与无望？我想这样的感受混杂在一起，构成了足以摧毁受害者的可怕力量！ 2.社会对遭遇性侵害的女性有没有提供足够的保护？司法体系是否足够重视与公正？立法是否足够细腻与人性？媒体和大众是否足够关怀足够温暖？社会舆论是否能给受害者提供更好的环境？ 3.当社会不能给女性足够的保护时，女性自己就需要更加强大更加智慧。以下规则务必遵守:不单独会见男性；聚会时尽量不饮酒；不让饮料离开自己的视线；不单独走夜路；遇到骚扰或者试图侵害要明确表达拒绝的意思；一旦被侵害，第一时间留存证据。 4.最后，想谈一点自己对于两性关系的感受。不管是否承认，男女之间最微妙最危险的关系就是性关系，做爱给人带来的巨大愉悦是一种诱人的毒药（对于男性尤甚），所以，作为男人，要管好自己自然性的一面，也就是说要管好自己裤裆里面的玩意儿，要修炼自己人性和社会性的一面，从心底尊重和爱护女性，虽然不要求达到柳下惠坐怀不乱的境界，但至少不要主动对女性施加伤害。如果实在做不到，就请自宫吧，或者，社会应该于消减野蛮刑罚的进程中保留一点:没收作案工具。