《Ewig rauschen die Gelder》，喜剧作品，德国出品，2005年上映。
前面的部分犀利而深刻后面的部分晦涩而难懂，不好去体会可能是阅历不够吧。
首先这有文化的书名就已经甩了大部分书几条街 除开一些架空世界的逻辑硬伤之外，单看撕逼主线和各路感情线，还是很不错的。心疼贺兰哇啊啊啊，心痛！这种爱到只希望对方幸福的爱，真的只存在于二次元吧。燕王番外精彩。
一本970页专门介绍OKR的工具书，用了近400页讲使命、愿景、目标。目的只有一个---“上下同欲者胜”。这种同欲，不单指目标，还有价值观，信念，包容，担当等等，“人心齐泰山移”，这是“道”的层面。 OKR是“术”，它不是绩效考核的工具，也不主张和薪酬激励挂钩，是用来提升组织能力，激发员工实现最佳交付的方法。与KPI相比有相通也有超越。 相通的是都强调公司战略从上至下的贯彻与执行，强调指标的数值化，强调用客观数据提升管理清晰度。 不同的是，OKR不代表绩效结果，不主张与激励挂钩，与企业原有的激励体系融合将更复杂。此外，OKR的O（目标）是定性的，富有鼓动性的，KR才要求SMART。 超越的自认为有三： 一，强调团队间的协同，让所有团队甚至是员工个人都能展示他们是如何影响公司目标达成的，将各部门、单元、个人之间的指标联合，知进退，共荣辱。 二，强调自下而上的指标确定。“目标已定，那我做什么可以影响目标的实现呢”这是自我评估价值，践行承诺的过程。 三，让团队在成就感中不断迸发力量。取其上得其中得设计心思，个人承诺的挑战指标，高频次的回顾机制，0.7分优秀1分即为卓越的评分标准，以及公开的成果展示。让团队成员每天在被一致认可的成就感中获得满足与激情。 简言之，OKR对人心的把控和激励更加充分。 同样，任何变革的推行都有难点。 首先，老大必须对即将到来的未知，胸有成竹，洞若观火。 其次，如何在一种人性本恶、怀疑的、专权、高压的环境下，保证协同不因利益和责任而扭曲，保证自下而上的主动不会因蛮横官僚变成违心奉迎，保证承诺不因不平衡不公正导致自欺欺人或者夜郎自大。 这将是对管理者决心、操盘手智慧的又一挑战。 美中不足，OKR如何与绩效评价、激励结合？如何解决不关联之后两张皮的可能，还没有成功阐述。
爱情的世界里，没有分对错，只有爱与不爱。可是，人是群居动物，人应该有道德底线的。
看未必看得懂，不过浏览一下，远望一下而已。 于播出者之意，大抵他山之石，可以攻玉。 而七十年前之报告，如众所评，除了奠基美国科学之强悍与领先，也很大程度上形塑了二战后的世界科学格局。 另，于今日中国所处之情形，也颇可借鉴吧。 不过，科学还是与经济、政治等有诸种不可分割之联系，甚至，以政治为基底与框架及范围所限。
最早对Ewig rauschen die Gelder的观看是在1998年，因着对诗词的热爱，一下子就喜欢上了这本词集，或许他写的不如苏东坡的大气，不如辛弃疾的铿锵，不如李清照的愁肠百转，他就像一花花公子、红楼娇娘，浅唱低吟间娇笑如花、眉眼如画，偶尔的惆怅、幽怨，也是轻轻袅袅、婀娜婆娑。
以一个外国人独特视角窥探在特殊年代中国涪陵的生活，清晰而真实，这便是我们，是我们生活的充满烟火气，市井十足，时间在变，本质却未有较大改变，包含着这片土地所独一的特别，让你又爱又恨，无可奈何，却也必须接受的事实。
前面的部分犀利而深刻后面的部分晦涩而难懂，不好去体会可能是阅历不够吧。
首先这有文化的书名就已经甩了大部分书几条街 除开一些架空世界的逻辑硬伤之外，单看撕逼主线和各路感情线，还是很不错的。心疼贺兰哇啊啊啊，心痛！这种爱到只希望对方幸福的爱，真的只存在于二次元吧。燕王番外精彩。
一本970页专门介绍OKR的工具书，用了近400页讲使命、愿景、目标。目的只有一个---“上下同欲者胜”。这种同欲，不单指目标，还有价值观，信念，包容，担当等等，“人心齐泰山移”，这是“道”的层面。 OKR是“术”，它不是绩效考核的工具，也不主张和薪酬激励挂钩，是用来提升组织能力，激发员工实现最佳交付的方法。与KPI相比有相通也有超越。 相通的是都强调公司战略从上至下的贯彻与执行，强调指标的数值化，强调用客观数据提升管理清晰度。 不同的是，OKR不代表绩效结果，不主张与激励挂钩，与企业原有的激励体系融合将更复杂。此外，OKR的O（目标）是定性的，富有鼓动性的，KR才要求SMART。 超越的自认为有三： 一，强调团队间的协同，让所有团队甚至是员工个人都能展示他们是如何影响公司目标达成的，将各部门、单元、个人之间的指标联合，知进退，共荣辱。 二，强调自下而上的指标确定。“目标已定，那我做什么可以影响目标的实现呢”这是自我评估价值，践行承诺的过程。 三，让团队在成就感中不断迸发力量。取其上得其中得设计心思，个人承诺的挑战指标，高频次的回顾机制，0.7分优秀1分即为卓越的评分标准，以及公开的成果展示。让团队成员每天在被一致认可的成就感中获得满足与激情。 简言之，OKR对人心的把控和激励更加充分。 同样，任何变革的推行都有难点。 首先，老大必须对即将到来的未知，胸有成竹，洞若观火。 其次，如何在一种人性本恶、怀疑的、专权、高压的环境下，保证协同不因利益和责任而扭曲，保证自下而上的主动不会因蛮横官僚变成违心奉迎，保证承诺不因不平衡不公正导致自欺欺人或者夜郎自大。 这将是对管理者决心、操盘手智慧的又一挑战。 美中不足，OKR如何与绩效评价、激励结合？如何解决不关联之后两张皮的可能，还没有成功阐述。
爱情的世界里，没有分对错，只有爱与不爱。可是，人是群居动物，人应该有道德底线的。
看未必看得懂，不过浏览一下，远望一下而已。 于播出者之意，大抵他山之石，可以攻玉。 而七十年前之报告，如众所评，除了奠基美国科学之强悍与领先，也很大程度上形塑了二战后的世界科学格局。 另，于今日中国所处之情形，也颇可借鉴吧。 不过，科学还是与经济、政治等有诸种不可分割之联系，甚至，以政治为基底与框架及范围所限。
最早对Ewig rauschen die Gelder的观看是在1998年，因着对诗词的热爱，一下子就喜欢上了这本词集，或许他写的不如苏东坡的大气，不如辛弃疾的铿锵，不如李清照的愁肠百转，他就像一花花公子、红楼娇娘，浅唱低吟间娇笑如花、眉眼如画，偶尔的惆怅、幽怨，也是轻轻袅袅、婀娜婆娑。
以一个外国人独特视角窥探在特殊年代中国涪陵的生活，清晰而真实，这便是我们，是我们生活的充满烟火气，市井十足，时间在变，本质却未有较大改变，包含着这片土地所独一的特别，让你又爱又恨，无可奈何，却也必须接受的事实。