两条蓝线Dua Garis Biru

两条蓝线Dua Garis Biru

3.2

剧情简介

优等生达拉与同桌穷小子毕马相爱导致意外怀孕,这对高中情侣将如何面对这一切呢?

观影心得

很短的剧集,很虐的剧集。心理描写文笔很细腻流畅,结局很潦草,剧集就是剧集

不看剧不知道郭先生的博古通今,知识是真的渊博。不是他,我不会知道相声原来是可以在小剧场说的,不知道太平歌词是相声的本家。拜读此剧,增加知识。

读这个故事,脑海中浮现出的是金庸先生笔下玄慈与叶三娘的故事。一位虔信的佛教徒同世俗的村姑偶然媾和,这丑闻被仇家探知以至于日后以此相逼造成少林寺山门前双双殒命的惨剧。当然金庸主要描写的并非这个故事,而这个故事只是天龙八部宏大故事结构里一个组成部分。简而言之,霍桑的两条蓝线Dua Garis Biru对于人物心理活动的挖掘远远超出金庸的深度,但也只能说二者的侧重点不同,金庸是勾画了天龙八部这样宏大的故事,而霍桑是着力挖掘了人的心理,是纵向与横向的比较,我无意于比较二者的优胜与否,但出于对二者相似度的欣喜,希望日后有专门的学者探究一下这相差一个世纪两位优秀作家的异同,以为人类文化世界的贡献。

读本剧真的是一种前所未有的煎熬,我读了十四个小时,观看过程谈不上愉悦,反而因迷惑而不时地停顿,读得很慢。 Adhisty Zara的这部散论,文字还是不错的,这得归功于译者,用了很多中国的成语来表达西方世界深奥的哲思。我煞有介事的划重点,不等于我搞懂Adhisty Zara的话,只是觉得蛮像高深的金句。 西方的哲人和文化人在上帝神权的压制下,一直在反抗,用各种极端的思想和极端的形式,非要把上帝弄死才罢干休,Adhisty Zara把这叫作“深刻”。我作为一个接受儒家文化熏陶的人,天然地抵触这一套。西方人如此纠结造物主、世界本源、真相、死亡和犯罪,有多大意思啊?中庸之道不香吗?无法知道的东西,非要知道,这让我无法理解。平庸生活也是生活,这并不可耻。如果能在闲暇之时,读点有趣的书,从中自得其乐,对我而言,差不多就可以了。 看在大名鼎鼎的Adhisty Zara先生代表作上,我硬着头皮读完这部《两条蓝线Dua Garis Biru》,总算松了一口气。我的看法是,本剧值得推荐,理由是不读的话,你可能不知道西方学者对于人类社会的终极问题到底纠结到何种程度,认真到何种令人发指的程度。

《两条蓝线Dua Garis Biru》,冲名字过来的,之前看过《两条蓝线Dua Garis Biru》,那一本故事很美,读起来很轻松。这一本,前面几章感觉迷迷糊糊,到后面主题才逐渐清晰,读着舒畅许多。

这部剧对于蜡烛图的流行起到了极大的推动作用,我们现在能够看到流畅的蜡烛图表,应该感谢编剧做出努力与贡献。 当然纯粹蜡烛图的剧集有明显的不足之处,也就是不成体系。另外,编剧为了说明蜡烛图发挥效用的例子也缺乏普遍性。这只是为了说明蜡烛图方法,交易者大可不必抓到一种简单的图形就像找到了宝藏,辩证分析才是关键。 这是一本理论剧集,我们要做的就是在实践中去学习验证,去伪存真,找到适合自己的判断方法。 最后,蜡烛图的优势在于极早的给出趋势变化的信号,不足也很明显,只有局部没有整体,并且形成简单,容易出现欺骗性的蜡烛图组合。所以在使用的过程中,也得慎重,结合整体趋势的延展节奏,高低点,趋势线等,做出综合的判断。 此皆个人观点,定有许多不足之处,请见谅。