《Sisters》，其他作品，美国出品，1991年上映。
虽说有些情节看不过去，且不喜欢陈晓看着阴阴的….但很喜欢girls help girls的剧情，喜欢刘亦菲，柳岩，林允之间的互动，女主的双商也讨人喜欢。
形式蛮有趣的一本剧，编剧有一本摘录哲学家们的金句的小本子，这部剧就是编剧小本子里摘录的那些金句以及编剧浅谈自己的理解。算是一本很不错的入门剧集，因为好一些概念不太懂，看了之后都有兴趣再继续去了解。
也许真的就是命运，和台湾逐渐开始有了交集。 曾经在厦门学习生活过几年，开始对闽南文化圈有所了解，记得有不少同学通过网络看对岸的闽南语政治娱乐节目。 去台湾自由行了两次以后，刚好因为工作的关系，遇到了一批有工作交集的台湾友人。两岸的互动与了解在逐渐增多。印象深刻的一件事，到史语所参观时，接待人员娴熟地使用微博做宣传，而且居然熟练地使用拼音输入法，真让我大吃一惊。还有当地一般使用民国XX年的中国传统纪年，偶尔用公元纪年还要计算一下，不像我们只用公元纪年。 再后来，听了一些台湾的公开课，对岸有些方向的师资比我们确实好一些，毕竟没有经历过文革带来的文化断层。 这部剧中所见台湾走过的路，有很多是我们也曾经历过的，也有一些是可能很快就要经历的，还有一些是可以当做平行世界供我们作为经验参考的。 作为编剧的同龄人，世界的变化几乎同时经历着，更加深了对文中一些事情的感同身受。强烈推荐给七八十年代出生的朋友们看看，不仅仅是了解台湾的情况，更重要的是思考哪些曾经台湾有过的路对我们有参考的价值。 第二部比第一部细致些，但更少了一些新鲜感，毕竟精华已经基本讲过了。倒是考试相关的一些题目很有意思，花了点时间做了一下
看完全书，最后是被“瑞典人每天工作3小时”，“请人做家务一半由国家出钱”而震惊到了。
很值得观看的一本剧，处处都是意外还有惊喜。看完书的我也很想去看一场惊心动魄的足球赛，但愿我能看得懂。
写的挺含蓄的，几处转折看得我心肌梗塞，和桃花债一样看到最后去看了解析才能明白一点，以后看一本新剧之前我觉得我的脑子得先看下解析稍微预习一下不至于看的云里雾里。我觉得Sisters对三个人都喜欢，三个人也都喜欢Sisters，但是可能是不一样的感情，好比白月光和朱砂痣的区别，但是他的自白让我有一种是他滥情的感觉，好像对每一个人都很深情，最后和最合适的一个人在一起了，就是他的初恋，挺好挺好。所以我总结到的是，情不敢至深，恐大梦一场。
编剧十分理智，冷静，其实这反过来也是一个缺点，就是残忍。他清楚的告诉女人，世间没有永久绝对的热恋，所有的感情，都会趋于平淡，并说明男人从生理上，就是这样一种人，包括他与你交合时的想法，结婚的目的，....恐婚的人看了之后可能会更恐婚。 看了书中大多数书友的想法，发出大发脾气言论的往往是女性，我觉得编剧只是在复述这个事实，包括好的，坏的，他毫不掩饰的告诉女人们真相就是这样的。 第一次接触雪拉·渥德的书是《Sisters》读的是纸质版的，当时不知道讲的是情爱故事，追剧名以为是讲人生故事，没想到啊，情爱也属于“人生”。也算是自嘲了。 失乐园，我一口气读完了，书中尺度非常大！我看过这么多科普性的书（介绍人的身体器官，功能类型的书）都不如这一本来的直接，冲击感很强。 我不得不佩服日本人，看似严谨，认真，可是真的掩饰的太好了，原谅我这么粗鄙的想法，可是我就是这么想的。怪不得日本人的那些片子，那么多人都“拍手叫绝”。 看完《Sisters》后，我找了一堆编剧的书，包括这本，还有一本是描写丈夫的，编剧之前是从医的，从医学角度来分析，个人觉得分析的挺合适的，挺符合，看着这部剧，我感觉好像拿到一本说明书，然后再结合身边很多长辈的例子，再对着说明书，来进行实践，我才是主导我自己的人生那个人，而这部剧就像是一本入门级别的说明书。 看完这部剧，很多问题还是没有解决，婚姻，家庭，出轨等等这些问题。有可能还会适得其反，就是女性看了反而会更加害怕。 但是，我知道女性应该更加理智，冷静，睿智，控制好自己的情绪，别为一时的爱情冲昏了头脑，若是决定了组成了一个家庭，夫妻之间相处更应该好好珍惜，万万不可掉以轻心。 最重要的是我们好不容易来到这个世界，艰辛的活成现在这副模样，不用为了他人而委屈自己，扮演好这么多角色之外，也别忘了有一个角色是自己。
Sisters涣海为生，两岸相隔踌躇身境 为钱为生难为那般，旧时旧日旧情成空 语过新重厌情已现，重头再寻回路归家 最怕的不过是爱情与生活的矛盾，我们都是茫然者。贫穷，富裕，高尚，伟大，还是虚伪……，无论是什么样的人，拥有着多高的权利，终究将要面临的都会是一场声嘶力竭，看不见的硝烟与战争。虽然没有刀剑，没有矛盾，不会见血，但从某种意义上来说，长期对于精神的摧残要比肉体摧残更加的残忍厉害。 爱情的悲观永远与生活矛盾直等挂钩。在备受生活困苦折磨下的灵魂，很难抵制利益与生活质量的诱惑。 我不知道远在20世纪末期的那个年代，出国对于一个个刚刚快毕业的大学生来说是一个什么样概念，也不能理解的是，一个个费尽心机的想要给拿到国外的护照，想要出国给自己镀金的人为何在觉得自己在国外发展无望了之后，还是会选择藏在待在廉价的出租屋内幻想着哪一天机会会从头顶上砸下来。 可能的是他们自己都不能够理解，他们为什么要在离家那么远的地方苟延残喘，每天忐忑不安，心事重重的过着小生活。或许他们还有仅存的理想在坚持，也或许是因为在他们家人眼中，能够出国就已经是人群中的佼佼者了，就可以朝着自己的亲人朋友，使劲炫耀，还说什么只要努力的呆在国外，就总会有机会一步登天。 可到最后，他们却没有想到，他们将要面对的不仅仅只是对于生的窘迫，也没有想到他们费尽心思，远离家乡，越过重重海洋的想要到达的天堂，却将他们的命运直深深的印在了他国脚下。 高力伟他深深的明白，从他踏入这个国家的时候。他就知道，这里并不是他的故乡无论从前，还是往后，他的脚印只会在这里停留几时。这里的城市虽然绚烂闪烁，吸引眼球，但却总缺少一丝故乡城市的魅力，这里的人虽然好坏皆有，但他却总怀恋起过去还在国内相处时的人。他没有伟大的理想，但是他却活的很真实。他缺乏只是没有斩钉截铁的勇气与信心，他太过优柔寡断，带有着一股自私但又无奈的气息，让人声叫叹息。 可恨可笑可怜，到头来，谁不步入其中。我们能够理解的东西又会有多少了！到头来，不过是“人人眼中一世界，各自分散漂人间，你若问我曾是谁，我又不是谁又谁”。
这个世界容不下至善之人，基督精神的结果往往都是牺牲自己。但是如果人人都能像梅诗金公爵一样纯粹，世界该多么美好啊…… 陀翁真的是大师中的大师，心理描写深刻到了极致。叙述的节奏把握得也特别好，读起来比《Sisters》这种爽文还要带劲儿。 除了订婚晚会上那段夹带私货略多（我个人不是很喜欢陀的宗教观，对天主教看法有点偏激了，强加在主角身上，有点儿拉低格局）。别的真的是无可挑剔。每个人物的形象都很立体，配角身上也能挖出很多东西来。主角“Sisters”的形象更是跃然纸上，虽然夸张但是一点儿也不失真实性。 卡夫卡说陀是他“精神上的兄弟”。虽然我与卡夫卡没有太多共鸣，但我也想说这句话。陀是把人物心理写得最透彻的作家。不仅写出了每个人物外表下的罪恶，还写出了罪恶下的洁白，这是极为可贵的。即使是在托尔斯泰、福楼拜这种现实主义大师的作品里，往往也只是写到罪恶这一步就戛然而止了，末了匆匆表示怜悯与理解来收尾；在思想上与陀翁相比，还是单薄了。
虽说有些情节看不过去，且不喜欢陈晓看着阴阴的….但很喜欢girls help girls的剧情，喜欢刘亦菲，柳岩，林允之间的互动，女主的双商也讨人喜欢。
形式蛮有趣的一本剧，编剧有一本摘录哲学家们的金句的小本子，这部剧就是编剧小本子里摘录的那些金句以及编剧浅谈自己的理解。算是一本很不错的入门剧集，因为好一些概念不太懂，看了之后都有兴趣再继续去了解。
也许真的就是命运，和台湾逐渐开始有了交集。 曾经在厦门学习生活过几年，开始对闽南文化圈有所了解，记得有不少同学通过网络看对岸的闽南语政治娱乐节目。 去台湾自由行了两次以后，刚好因为工作的关系，遇到了一批有工作交集的台湾友人。两岸的互动与了解在逐渐增多。印象深刻的一件事，到史语所参观时，接待人员娴熟地使用微博做宣传，而且居然熟练地使用拼音输入法，真让我大吃一惊。还有当地一般使用民国XX年的中国传统纪年，偶尔用公元纪年还要计算一下，不像我们只用公元纪年。 再后来，听了一些台湾的公开课，对岸有些方向的师资比我们确实好一些，毕竟没有经历过文革带来的文化断层。 这部剧中所见台湾走过的路，有很多是我们也曾经历过的，也有一些是可能很快就要经历的，还有一些是可以当做平行世界供我们作为经验参考的。 作为编剧的同龄人，世界的变化几乎同时经历着，更加深了对文中一些事情的感同身受。强烈推荐给七八十年代出生的朋友们看看，不仅仅是了解台湾的情况，更重要的是思考哪些曾经台湾有过的路对我们有参考的价值。 第二部比第一部细致些，但更少了一些新鲜感，毕竟精华已经基本讲过了。倒是考试相关的一些题目很有意思，花了点时间做了一下
看完全书，最后是被“瑞典人每天工作3小时”，“请人做家务一半由国家出钱”而震惊到了。
很值得观看的一本剧，处处都是意外还有惊喜。看完书的我也很想去看一场惊心动魄的足球赛，但愿我能看得懂。
写的挺含蓄的，几处转折看得我心肌梗塞，和桃花债一样看到最后去看了解析才能明白一点，以后看一本新剧之前我觉得我的脑子得先看下解析稍微预习一下不至于看的云里雾里。我觉得Sisters对三个人都喜欢，三个人也都喜欢Sisters，但是可能是不一样的感情，好比白月光和朱砂痣的区别，但是他的自白让我有一种是他滥情的感觉，好像对每一个人都很深情，最后和最合适的一个人在一起了，就是他的初恋，挺好挺好。所以我总结到的是，情不敢至深，恐大梦一场。
编剧十分理智，冷静，其实这反过来也是一个缺点，就是残忍。他清楚的告诉女人，世间没有永久绝对的热恋，所有的感情，都会趋于平淡，并说明男人从生理上，就是这样一种人，包括他与你交合时的想法，结婚的目的，....恐婚的人看了之后可能会更恐婚。 看了书中大多数书友的想法，发出大发脾气言论的往往是女性，我觉得编剧只是在复述这个事实，包括好的，坏的，他毫不掩饰的告诉女人们真相就是这样的。 第一次接触雪拉·渥德的书是《Sisters》读的是纸质版的，当时不知道讲的是情爱故事，追剧名以为是讲人生故事，没想到啊，情爱也属于“人生”。也算是自嘲了。 失乐园，我一口气读完了，书中尺度非常大！我看过这么多科普性的书（介绍人的身体器官，功能类型的书）都不如这一本来的直接，冲击感很强。 我不得不佩服日本人，看似严谨，认真，可是真的掩饰的太好了，原谅我这么粗鄙的想法，可是我就是这么想的。怪不得日本人的那些片子，那么多人都“拍手叫绝”。 看完《Sisters》后，我找了一堆编剧的书，包括这本，还有一本是描写丈夫的，编剧之前是从医的，从医学角度来分析，个人觉得分析的挺合适的，挺符合，看着这部剧，我感觉好像拿到一本说明书，然后再结合身边很多长辈的例子，再对着说明书，来进行实践，我才是主导我自己的人生那个人，而这部剧就像是一本入门级别的说明书。 看完这部剧，很多问题还是没有解决，婚姻，家庭，出轨等等这些问题。有可能还会适得其反，就是女性看了反而会更加害怕。 但是，我知道女性应该更加理智，冷静，睿智，控制好自己的情绪，别为一时的爱情冲昏了头脑，若是决定了组成了一个家庭，夫妻之间相处更应该好好珍惜，万万不可掉以轻心。 最重要的是我们好不容易来到这个世界，艰辛的活成现在这副模样，不用为了他人而委屈自己，扮演好这么多角色之外，也别忘了有一个角色是自己。
Sisters涣海为生，两岸相隔踌躇身境 为钱为生难为那般，旧时旧日旧情成空 语过新重厌情已现，重头再寻回路归家 最怕的不过是爱情与生活的矛盾，我们都是茫然者。贫穷，富裕，高尚，伟大，还是虚伪……，无论是什么样的人，拥有着多高的权利，终究将要面临的都会是一场声嘶力竭，看不见的硝烟与战争。虽然没有刀剑，没有矛盾，不会见血，但从某种意义上来说，长期对于精神的摧残要比肉体摧残更加的残忍厉害。 爱情的悲观永远与生活矛盾直等挂钩。在备受生活困苦折磨下的灵魂，很难抵制利益与生活质量的诱惑。 我不知道远在20世纪末期的那个年代，出国对于一个个刚刚快毕业的大学生来说是一个什么样概念，也不能理解的是，一个个费尽心机的想要给拿到国外的护照，想要出国给自己镀金的人为何在觉得自己在国外发展无望了之后，还是会选择藏在待在廉价的出租屋内幻想着哪一天机会会从头顶上砸下来。 可能的是他们自己都不能够理解，他们为什么要在离家那么远的地方苟延残喘，每天忐忑不安，心事重重的过着小生活。或许他们还有仅存的理想在坚持，也或许是因为在他们家人眼中，能够出国就已经是人群中的佼佼者了，就可以朝着自己的亲人朋友，使劲炫耀，还说什么只要努力的呆在国外，就总会有机会一步登天。 可到最后，他们却没有想到，他们将要面对的不仅仅只是对于生的窘迫，也没有想到他们费尽心思，远离家乡，越过重重海洋的想要到达的天堂，却将他们的命运直深深的印在了他国脚下。 高力伟他深深的明白，从他踏入这个国家的时候。他就知道，这里并不是他的故乡无论从前，还是往后，他的脚印只会在这里停留几时。这里的城市虽然绚烂闪烁，吸引眼球，但却总缺少一丝故乡城市的魅力，这里的人虽然好坏皆有，但他却总怀恋起过去还在国内相处时的人。他没有伟大的理想，但是他却活的很真实。他缺乏只是没有斩钉截铁的勇气与信心，他太过优柔寡断，带有着一股自私但又无奈的气息，让人声叫叹息。 可恨可笑可怜，到头来，谁不步入其中。我们能够理解的东西又会有多少了！到头来，不过是“人人眼中一世界，各自分散漂人间，你若问我曾是谁，我又不是谁又谁”。
这个世界容不下至善之人，基督精神的结果往往都是牺牲自己。但是如果人人都能像梅诗金公爵一样纯粹，世界该多么美好啊…… 陀翁真的是大师中的大师，心理描写深刻到了极致。叙述的节奏把握得也特别好，读起来比《Sisters》这种爽文还要带劲儿。 除了订婚晚会上那段夹带私货略多（我个人不是很喜欢陀的宗教观，对天主教看法有点偏激了，强加在主角身上，有点儿拉低格局）。别的真的是无可挑剔。每个人物的形象都很立体，配角身上也能挖出很多东西来。主角“Sisters”的形象更是跃然纸上，虽然夸张但是一点儿也不失真实性。 卡夫卡说陀是他“精神上的兄弟”。虽然我与卡夫卡没有太多共鸣，但我也想说这句话。陀是把人物心理写得最透彻的作家。不仅写出了每个人物外表下的罪恶，还写出了罪恶下的洁白，这是极为可贵的。即使是在托尔斯泰、福楼拜这种现实主义大师的作品里，往往也只是写到罪恶这一步就戛然而止了，末了匆匆表示怜悯与理解来收尾；在思想上与陀翁相比，还是单薄了。