《Junior G-Men》，犯罪作品，美国出品，1940年上映。
整体行文更像剧集，把知识体系暗含其中，是个有趣的编剧。书中把IT类比制造业，得出了敏捷开发，快速反馈的回路。如今很多公司已经解决了部署运维难题。但是依旧不能做到小步快跑，实现正向的价值流，以及学习型组织。(无效会议，过度开发，甩锅沟通，内卷低效，或将成为新的瓶颈)
夫萃天下之人才而限制于资格，则得之者少，失之者多。其不得者，抱其沉冤抑塞之气，嘘吸于宇宙间。其生也，或为佯狂，或为迂怪，甚而为幽僻诡异之行；其死也，皆能为妖，为厉，为灾，为祲，上薄乎日星，下彻乎渊泉，以为百姓之害。此虽诸臣不能自治其性情，自深于学问，亦不得谓非资格之限制有以激之使然也。
是一本伟大的书但理论推导太难了，空间卷曲，虫洞的时空旅行的解释都比较玄妙，想吃透它没有量子力学和相对论基础是很难的
人有灵魂吗？如果有，真的是永存不死吗？肉体只是表象？敬佩苏格拉底知识的渊博，但是，神又是什么东东？虚构出来的？那又如何能主宰人的命运？
我看到的不是一个老渔夫，而是一位拿着长枪挺立船头的战士，英勇剽悍无畏的战士！
还有呢？这是第三次读这部剧了，百看不厌，话说这些集数有些缺斤少两，不好、不好
李承鄞为什么会爱小枫呢？现实中如果有这种人，应该除了自己什么人都不会爱吧。
对案例的分析思辨性很强，有医生给病人诊断的感觉。做和医生一样的老师，因为老师是学生的心理医生和精神构建师。很多孩子的言行与家庭和他的经历有着密切关系，教育诊断时要着重考虑。
爱屋及乌，研究起了这部剧，看了将近一半。从原型研究不失为一个角度，而且也能找到一些史料和书中的伏线对照，加上自己的揣测联想脑补，大约也能自圆其说，可作为一家之言研究欣赏。多歧为贵，不取苟同，书还是要自己多看多想，其它的观点可以碰撞参考。所以接下来研究一下索隐派？比如蔡元培的石头记索隐。
看到第三部准备停一停，抛下另开平行宇宙的后两部来做个记录。毕竟编剧也认为随心所欲的意外往往影响深远，所以这部剧的评论写起来也不应太过严肃。 存在主义的四大命题：自由，孤独，焦虑，存在的价值，也是本剧中反复提到的内容。在无数毫无逻辑的由意外串联的故事背后，无处不透露出生命的荒诞，与之相伴的焦虑、孤独和不自由。 主人公亚瑟，被毁灭地球上唯二的存活者之一，一个一事无成的单身中年男人，毫无斗志，需要靠长期保留某个贴身物品来维持安全感。地球上的另一位女性宁愿选择长着两个脑袋的外星疯子也不看自己。他生活的唯一指望就是借由帮忙显得有价值，却无人感激他。 机器人马文具有抑郁症倾向，在漫长的岁月中感到生命毫无意义却无法终止自己的生命。其他人对他的哲学思考还不关心，只考虑它能提供什么功能。 而书中的其他主人公则少有这种困扰，因为他们靠直觉的行为来活着。 书中的几次反转无一例外不是巧合。用对生命的绝望与缺陷拯救了生命本身。比如：亚瑟因为自己的板球技术烂才拯救了宇宙。 不只是角色，这种对生命存在的探讨还体现在每个细节。基于科幻的想象翅膀，编剧把存在的意义推广到无限的时间和范围中去探讨。一行人历经最强智慧的超级大脑，目睹宇宙毁灭的餐厅，控制宇宙事务的“上帝”，亿万年时光以及上帝视角都没能解决最基本的问题：我为什么而存在。充分说明，即使将生命时间延伸到极致，将生命的影响力扩大到极致，仍然无法解释这个难题。 甚至面对无解的痛苦，让宇宙空间和个体存在一起抹杀，也都不办不到。第三部中的毁灭者最终也无法区分自己的行为是任务程序的设定还是自身的意愿，而且它失败了。 而所有临近这个问题真相的人非死即疯。 编剧费尽心机堵死了每一个想生命终极意义发问的通道。 故事的结尾，亚瑟用地球人的老办法解决了自己的这个问题：放弃好奇心回归平实的生活，在乡间在农田用身体去感觉而不是大脑去分析。他和购买海边别墅的中国老年人做出了一样优秀的选择。 当他再次陷入生命的迷思，又将何去何从。 可能要从后两本中寻找答案了。
整体行文更像剧集，把知识体系暗含其中，是个有趣的编剧。书中把IT类比制造业，得出了敏捷开发，快速反馈的回路。如今很多公司已经解决了部署运维难题。但是依旧不能做到小步快跑，实现正向的价值流，以及学习型组织。(无效会议，过度开发，甩锅沟通，内卷低效，或将成为新的瓶颈)
夫萃天下之人才而限制于资格，则得之者少，失之者多。其不得者，抱其沉冤抑塞之气，嘘吸于宇宙间。其生也，或为佯狂，或为迂怪，甚而为幽僻诡异之行；其死也，皆能为妖，为厉，为灾，为祲，上薄乎日星，下彻乎渊泉，以为百姓之害。此虽诸臣不能自治其性情，自深于学问，亦不得谓非资格之限制有以激之使然也。
是一本伟大的书但理论推导太难了，空间卷曲，虫洞的时空旅行的解释都比较玄妙，想吃透它没有量子力学和相对论基础是很难的
人有灵魂吗？如果有，真的是永存不死吗？肉体只是表象？敬佩苏格拉底知识的渊博，但是，神又是什么东东？虚构出来的？那又如何能主宰人的命运？
我看到的不是一个老渔夫，而是一位拿着长枪挺立船头的战士，英勇剽悍无畏的战士！
还有呢？这是第三次读这部剧了，百看不厌，话说这些集数有些缺斤少两，不好、不好
李承鄞为什么会爱小枫呢？现实中如果有这种人，应该除了自己什么人都不会爱吧。
对案例的分析思辨性很强，有医生给病人诊断的感觉。做和医生一样的老师，因为老师是学生的心理医生和精神构建师。很多孩子的言行与家庭和他的经历有着密切关系，教育诊断时要着重考虑。
爱屋及乌，研究起了这部剧，看了将近一半。从原型研究不失为一个角度，而且也能找到一些史料和书中的伏线对照，加上自己的揣测联想脑补，大约也能自圆其说，可作为一家之言研究欣赏。多歧为贵，不取苟同，书还是要自己多看多想，其它的观点可以碰撞参考。所以接下来研究一下索隐派？比如蔡元培的石头记索隐。
看到第三部准备停一停，抛下另开平行宇宙的后两部来做个记录。毕竟编剧也认为随心所欲的意外往往影响深远，所以这部剧的评论写起来也不应太过严肃。 存在主义的四大命题：自由，孤独，焦虑，存在的价值，也是本剧中反复提到的内容。在无数毫无逻辑的由意外串联的故事背后，无处不透露出生命的荒诞，与之相伴的焦虑、孤独和不自由。 主人公亚瑟，被毁灭地球上唯二的存活者之一，一个一事无成的单身中年男人，毫无斗志，需要靠长期保留某个贴身物品来维持安全感。地球上的另一位女性宁愿选择长着两个脑袋的外星疯子也不看自己。他生活的唯一指望就是借由帮忙显得有价值，却无人感激他。 机器人马文具有抑郁症倾向，在漫长的岁月中感到生命毫无意义却无法终止自己的生命。其他人对他的哲学思考还不关心，只考虑它能提供什么功能。 而书中的其他主人公则少有这种困扰，因为他们靠直觉的行为来活着。 书中的几次反转无一例外不是巧合。用对生命的绝望与缺陷拯救了生命本身。比如：亚瑟因为自己的板球技术烂才拯救了宇宙。 不只是角色，这种对生命存在的探讨还体现在每个细节。基于科幻的想象翅膀，编剧把存在的意义推广到无限的时间和范围中去探讨。一行人历经最强智慧的超级大脑，目睹宇宙毁灭的餐厅，控制宇宙事务的“上帝”，亿万年时光以及上帝视角都没能解决最基本的问题：我为什么而存在。充分说明，即使将生命时间延伸到极致，将生命的影响力扩大到极致，仍然无法解释这个难题。 甚至面对无解的痛苦，让宇宙空间和个体存在一起抹杀，也都不办不到。第三部中的毁灭者最终也无法区分自己的行为是任务程序的设定还是自身的意愿，而且它失败了。 而所有临近这个问题真相的人非死即疯。 编剧费尽心机堵死了每一个想生命终极意义发问的通道。 故事的结尾，亚瑟用地球人的老办法解决了自己的这个问题：放弃好奇心回归平实的生活，在乡间在农田用身体去感觉而不是大脑去分析。他和购买海边别墅的中国老年人做出了一样优秀的选择。 当他再次陷入生命的迷思，又将何去何从。 可能要从后两本中寻找答案了。