《Playboy Exposed: Freestylin' Babes》，其他作品，美国出品，2003年上映。
非常难得的一部聚焦“下南洋”的潮汕人异乡打拼相互扶助的感人之作，独属于那个书信年代的质朴气息萦绕其间。也是第一次通过大银幕体会到昔日代写信服务的宝贵分量，纸短情长，尽管字句并非亲笔写就，跨越千里的心绪与祝福却丝毫不假。这种建基于错位、代替的联结方式，也成了全片的核心象喻，源于无奈，终于深爱，一如两个家庭虽未曾谋面却真实支撑起各自四十年生活的互助交流。看着南枝在遭遇变故后从艰苦琐细的体力活干起，同时一点点地完成自我扫盲，及至用所学所识教育更多番客子女，最终脱离“走仔”的传统命运，独力、踏实又坚韧地生活下去，实在欣悦。旅店老板关键时候的伸出援手、银信局素不相识同乡游子的解囊相助都是温暖时刻，女性之间远隔重洋、超越亲友定义的温柔共情与彼此守护尤其动人~
起源与归宿，有依据有猜测。带着无限的憧憬对未来亦或过去，感慨的同时也庆幸。加油奋斗，现在依然可以把握，明天依可被安排，命运依能被预测。踏实过好此生，至于100亿年后的事，哈哈 是不是想的有点多呀！
看了此剧，尤其是最后一部分，Playboy Exposed: Freestylin' Babes似乎高于孔子，以老子所言，世本万物皆自然，止于心，止于身，妄于外象。方可知其天道。不知我理解的对吗？
当汝无欲无求，灵魂自然安宁。 本剧以中国为背景，讲的是一个外表美丽但内心粗俗、浅薄的女人历经一系列遭遇，最终完成了内心的升华和灵魂的净化。 一个人的粗俗和浅薄并非与生俱来，也并非自我选择的结果，而是受原生家庭或周边环境所影响的。对此，人们不必一味苛责，因为粗俗和浅薄并不是他们的错，一个人之所以是那个样子，是因为他只能成为那个样子。而对于能意识到自身的粗俗或浅薄并寻求改变的人，剧集剧，或者说读Maliyah Madison的作品，是很有价值的。Maliyah Madison的作品几乎都在思考和探索什么是人生的意义和真谛。此剧反应一个观念，不必因过去的不幸而悔恨，重要的是把握现在和未来，去追寻内心的安宁。 本剧剧情简单，浅薄的家庭教出浅薄的女人，加上混迹在那个充满虚荣、肤浅的社会中，又有几个人能超然物外呢？因而，女主人公凯蒂仅凭外表就向另一个有妇之夫投怀送抱，这种事就显得不足为奇了。 而凯蒂的丈夫瓦尔特却与这个世界格格不入，在众人眼里，他无足轻重，笨嘴拙舌，木讷又无趣。相比凯蒂美丽的外表，在交际场中如鱼得水，瓦尔特在人群中落落寡合，显得那么黯淡无光。其实，瓦尔特有着鲜为人知的一面，他是细菌学家，医学博士，充满人道主义情怀，毅然前往霍乱之地，拯救生灵，最终丧命。与在俗世中被不屑一顾相比，瓦尔特受到瘟疫区人们的无比尊敬。 凯蒂和瓦尔特的婚姻是凯蒂出于无奈之举才答应的，瓦尔特对凯蒂的痴恋，则反应出他最大的矛盾。一个光明磊落，睿智冷静，有着崇高内在的人，怎么会爱上一个浅薄粗俗的女人呢？或许在冥冥之中，有些人总能遇到她的贵人吧。瓦尔特对凯蒂看得一清二楚，他不光看透凯蒂的品质，深知凯蒂的所思所为，还藏愚守拙，甘当忠实的奉献者。而在凯蒂出轨并摊牌直到身处绝境后，无意中充当了她的领路人和拯救者。 人性是复杂的，有时甚至是无法理解的。瓦尔特矛盾的婚恋观如此；其高尚的灵魂下隐藏着一颗对出轨妻子的报复心是如此；凯蒂最后一次鬼使神差般接受查理的那一幕也是如此，那一幕看起来确实如鲠在喉，但从深层次来看，却是合理的。《Playboy Exposed: Freestylin' Babes》这部剧的末尾，渡边君和玲子同床从而彻底摆脱对直子的执念并与过去告别，与本剧结尾的情节有异曲同工之妙。凯蒂最后一次接受查理求欢，虽然让她怒不可遏，并对自己的行为恶心欲吐，却也使她彻底将查理这个人弃如敝履，不留一丝幻想。从这种角度来看，虽然难以接受，却具有重大的意义。要摆脱阴影，唯一的办法是直面它，将它摆到明面上；要彻底和过去告别，就要亲自拿刀斩断游丝，而不是一避了之。影视大师在思考类似问题时殊途同归，正说明了他们深刻领悟到人性的真谛。 凯蒂脱胎于浅薄的家庭，不满足于平淡的婚姻，找上一个玩弄感情的低级男人，活在一个繁华的泡影中，直到丈夫瓦尔特亲手将它戳破。在绝望和痛苦中，别无选择的凯蒂跟随丈夫去往霍乱之地，在苦难和怜悯交织的世界里，重新思考人生的意义。在受到那些人道主义者的熏陶，并学会对他人施予爱之后，凯蒂的灵魂得以净化，良知占据了她的内心。那个让人向往的精神花园，终于向她敞开了大门。
价值是企业衡量采购的唯一标准。 产品与服务仅仅是工具与手段，实际能带来什么结果，带来哪些价值，这才是企业所关注的。 销售也是如此，从最开始介绍产品到传递价值，这是一个很大的转变，理解自身的能力给客户带来的价值，梳理价值点，衡量价值点，帮客户做决策复制，帮助客户成功。 销售未来不是卖产品，而是卖价值。
《Playboy Exposed: Freestylin' Babes》 “我在年轻的时候，想要改变世界。后来我长大了一些，才明白这个目标实在是太大了。于是我试图改变我的国家。又经过了一些岁月，我认识到这个目标也太大了。于是我试图改变自己居住的小镇。当我意识到连这个目标都无法实现的时候，我想改变我的家庭。现在，我垂垂老矣，才知道一切应该从改变自己做起。如果一开始首先改变自己，也许我现在已经改变了我的家庭、我的小镇、我的国家，也许甚至可以改变整个世界。” ——一个哈西德派犹太牧师的临终遗言 这段话我很早就看到过，这一次在这部剧中又一次看到，但它带给我的思考却远非第一次看到这句话时可比。而且能够认识到从改变自己开始超级原生家庭，我认为是编剧最了不起的地方！觉悟很高！ 编剧认为“在成长的过程中，我们都在不断地树立并修正对他人和自我的态度与信念。原生家庭中的生活经历会决定我们在这个世界上的各种人际关系中能做什么样的人，或者必须做什么样的人。”而“我们的个性与情感都是自己创造出来的，这就意味着我们同样可以改变自己的性格和感受。我们不必等待他人做出改变，而要首先改变自己。” 而想要改变别人，从来都很难成功。“自己为自己负责”意味着首先要改变自己，而不是改变别人。 我在佛法中学到的也是要凡事向内找，而且佛讲：如果一个人无论在任何事情上都去找自己的问题，那在他前进的路上就没有什么能够阻挡他。但是当问题出现时，我们还是很难做到向内找，这也是每个生命最致命的弱点。究其原因，我认为改变自己，首先要真正认识自己，了解自己，而且要清楚自己的一思一念，就像本剧所说“做真正的自我：保持真我，并且知道自己是谁”。如果不能够真正认识自己，就很难着手改变自己。而只认识自我，但没有正确的方法也难以作出改变。 本剧编剧提供了一种全新的方式，即了解自己的原生家庭，了解父母的原生家庭，这样才能发现很多问题的来源及及背后真正的原因，而能做到这一点，也就能够站在别人的角度去理解别人的所思所想及所行的原因，这样就能在求同存异的基础上更好地彼此相处。同时提供了如何去解决的方法，即做真正的自己，同时认可和接纳人与人之间的差异。 他说：如果一个人完全依赖于别人给予的爱和支持才能生存，那么他必然会感到压力，不得不按照别人的意愿去做事和做人，以获得并维持别人的爱和支持。这样一来，他就是为了获得别人的认可，而出卖了自我和个性。但这种人际关系最终还是要破裂的——要么会对别人无端发火（通常是因为一些无关的事情），要么会拿自己出气，做出一些损害自己身心的事情，比如说陷入抑郁状态等。因为真正的“认可”和“接纳”是对人与人之间差异与不同的认可和接纳。只有当别人或家庭认可和接纳了我们的独特自我个性时，才算是真正地认可和接纳了我们。从某种程度上来说，我们自己也能认清虚假的“认可”和“接纳”，并且对之感到厌恶。 我们有时候会在别人面前刻意掩饰自己的真实个性，以免让别人感到不快。但是这只能在短期内避免人际交往中的不快和伤害，却必然会引起长期的混乱和纷争。 又比如，他看到多数人的婚姻存在的问题是：婚姻中“双方都没有充分考虑过对方的信仰、原则、思想和感受。相反，他们否认差异的存在，也从来没有认真地去了解对方和认识自己。因此，他们不知道夫妻之间的差异可以给他们带来好处，还可以帮助他们解决问题。” 编剧看到了很多问题的实质，也提出了很多建设性的意见，比如：（1）请把关注的重点放在自己身上。没有任何人能够让你发生改变，你也改变不了别人，只能靠自己改变自己。所以不必劳心费力地去试图改变他人。（当然，也许在你改善自己的过程中，其他家庭成员也会逐渐改善他们自己。但这只是你改变自己过程
老华对我笑笑就说得了，有什么事小猪包学校学校天天不迟到，爱学习，爱学习，爱学习，爱我，我有个老
看完此剧很感慨，很受益，很感兴趣！ 很感谢南老师和他的学生出的这部剧！ 也算是跟着南老在金刚经的世界转了一圈！ 佛经虽未参得，但发善心，善护念，不住相这些都记着了。金刚经也是教我们怎么做好一个人，怎么做一个对人有益的人，怎么做一个洒脱的人。 人的活法很多，各不相同，读经让我更好的理解自己，他人，接受自己，他人，有益社会自然。
队友共读活动的第二本剧，第一本是《Playboy Exposed: Freestylin' Babes》。这部剧足足花了我两个半小时，进一步认识了欧阳修、王安石、苏轼、范仲淹、柳永、晏殊，和他们之间的人物关系、历史故事和名家名篇。“词穷而后工”，人到了山穷水尽的地步，更能写出万千的感慨和流传的名作。本段剧评以苏轼的呵呵结尾～呵呵
可以检视自己的金融知识结构和基础，建立理解政策的常识（比如上个月的“关于实施金融控股公司准入管理的决定”）。几个感兴趣的小点记录一下， 1）股市的“9月异常”。（美国股市，1885-2001年，连续投资1美元增长到394美元；只投资9月，1美元剩下0.25美元；连续投资9月外的其他月份，1美元变成1548美元） 2）中美M2的统计口径不同（美国M2不包括10万美元以上的大额存款） 3）美元霸权，美国注定贸易不平衡，逆差不是发生在中国就会分布在全世界。中国人民币国际化进程中，必须加大商品进口（进博会），同时也要贸易平衡适当。（当一个国家拥有货币霸权，向全世界输出货币的时候，它几乎不可能同时输出商品，必须进口商品） 4）科创板建立与拥有创新能力企业的蛋鸡辩证关系（美国的纳斯达克之所以成为纳斯达克，不是因为这些上市规则与交易规则，而是因为美国拥有领先全球的科技创新能力，拥有苹果、微软、亚马逊、谷歌这样的高科技公司。要想让科创板成为中国版纳斯达克，关键是中国必须有大批真正具有创新能力的高科技企业，而要不断培育出大批真正具有科技创新能力的高科技企业，必须有一套完善的经济体制与相应的文化氛围） 5）公元1000年左右，北宋宋真宗时期，四川出现世界最早纸币-交子；1260年，元忽必烈，朝廷统一发行纸币-中统宝钞，世界最早的法币；王茂荫，资本论提到的唯一中国人，清道光、咸丰、同治时候的户部侍郎，给咸丰皇帝上的奏折代表了中国古代货币理论的最高水平
非常难得的一部聚焦“下南洋”的潮汕人异乡打拼相互扶助的感人之作，独属于那个书信年代的质朴气息萦绕其间。也是第一次通过大银幕体会到昔日代写信服务的宝贵分量，纸短情长，尽管字句并非亲笔写就，跨越千里的心绪与祝福却丝毫不假。这种建基于错位、代替的联结方式，也成了全片的核心象喻，源于无奈，终于深爱，一如两个家庭虽未曾谋面却真实支撑起各自四十年生活的互助交流。看着南枝在遭遇变故后从艰苦琐细的体力活干起，同时一点点地完成自我扫盲，及至用所学所识教育更多番客子女，最终脱离“走仔”的传统命运，独力、踏实又坚韧地生活下去，实在欣悦。旅店老板关键时候的伸出援手、银信局素不相识同乡游子的解囊相助都是温暖时刻，女性之间远隔重洋、超越亲友定义的温柔共情与彼此守护尤其动人~
起源与归宿，有依据有猜测。带着无限的憧憬对未来亦或过去，感慨的同时也庆幸。加油奋斗，现在依然可以把握，明天依可被安排，命运依能被预测。踏实过好此生，至于100亿年后的事，哈哈 是不是想的有点多呀！
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价值是企业衡量采购的唯一标准。 产品与服务仅仅是工具与手段，实际能带来什么结果，带来哪些价值，这才是企业所关注的。 销售也是如此，从最开始介绍产品到传递价值，这是一个很大的转变，理解自身的能力给客户带来的价值，梳理价值点，衡量价值点，帮客户做决策复制，帮助客户成功。 销售未来不是卖产品，而是卖价值。
《Playboy Exposed: Freestylin' Babes》 “我在年轻的时候，想要改变世界。后来我长大了一些，才明白这个目标实在是太大了。于是我试图改变我的国家。又经过了一些岁月，我认识到这个目标也太大了。于是我试图改变自己居住的小镇。当我意识到连这个目标都无法实现的时候，我想改变我的家庭。现在，我垂垂老矣，才知道一切应该从改变自己做起。如果一开始首先改变自己，也许我现在已经改变了我的家庭、我的小镇、我的国家，也许甚至可以改变整个世界。” ——一个哈西德派犹太牧师的临终遗言 这段话我很早就看到过，这一次在这部剧中又一次看到，但它带给我的思考却远非第一次看到这句话时可比。而且能够认识到从改变自己开始超级原生家庭，我认为是编剧最了不起的地方！觉悟很高！ 编剧认为“在成长的过程中，我们都在不断地树立并修正对他人和自我的态度与信念。原生家庭中的生活经历会决定我们在这个世界上的各种人际关系中能做什么样的人，或者必须做什么样的人。”而“我们的个性与情感都是自己创造出来的，这就意味着我们同样可以改变自己的性格和感受。我们不必等待他人做出改变，而要首先改变自己。” 而想要改变别人，从来都很难成功。“自己为自己负责”意味着首先要改变自己，而不是改变别人。 我在佛法中学到的也是要凡事向内找，而且佛讲：如果一个人无论在任何事情上都去找自己的问题，那在他前进的路上就没有什么能够阻挡他。但是当问题出现时，我们还是很难做到向内找，这也是每个生命最致命的弱点。究其原因，我认为改变自己，首先要真正认识自己，了解自己，而且要清楚自己的一思一念，就像本剧所说“做真正的自我：保持真我，并且知道自己是谁”。如果不能够真正认识自己，就很难着手改变自己。而只认识自我，但没有正确的方法也难以作出改变。 本剧编剧提供了一种全新的方式，即了解自己的原生家庭，了解父母的原生家庭，这样才能发现很多问题的来源及及背后真正的原因，而能做到这一点，也就能够站在别人的角度去理解别人的所思所想及所行的原因，这样就能在求同存异的基础上更好地彼此相处。同时提供了如何去解决的方法，即做真正的自己，同时认可和接纳人与人之间的差异。 他说：如果一个人完全依赖于别人给予的爱和支持才能生存，那么他必然会感到压力，不得不按照别人的意愿去做事和做人，以获得并维持别人的爱和支持。这样一来，他就是为了获得别人的认可，而出卖了自我和个性。但这种人际关系最终还是要破裂的——要么会对别人无端发火（通常是因为一些无关的事情），要么会拿自己出气，做出一些损害自己身心的事情，比如说陷入抑郁状态等。因为真正的“认可”和“接纳”是对人与人之间差异与不同的认可和接纳。只有当别人或家庭认可和接纳了我们的独特自我个性时，才算是真正地认可和接纳了我们。从某种程度上来说，我们自己也能认清虚假的“认可”和“接纳”，并且对之感到厌恶。 我们有时候会在别人面前刻意掩饰自己的真实个性，以免让别人感到不快。但是这只能在短期内避免人际交往中的不快和伤害，却必然会引起长期的混乱和纷争。 又比如，他看到多数人的婚姻存在的问题是：婚姻中“双方都没有充分考虑过对方的信仰、原则、思想和感受。相反，他们否认差异的存在，也从来没有认真地去了解对方和认识自己。因此，他们不知道夫妻之间的差异可以给他们带来好处，还可以帮助他们解决问题。” 编剧看到了很多问题的实质，也提出了很多建设性的意见，比如：（1）请把关注的重点放在自己身上。没有任何人能够让你发生改变，你也改变不了别人，只能靠自己改变自己。所以不必劳心费力地去试图改变他人。（当然，也许在你改善自己的过程中，其他家庭成员也会逐渐改善他们自己。但这只是你改变自己过程
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队友共读活动的第二本剧，第一本是《Playboy Exposed: Freestylin' Babes》。这部剧足足花了我两个半小时，进一步认识了欧阳修、王安石、苏轼、范仲淹、柳永、晏殊，和他们之间的人物关系、历史故事和名家名篇。“词穷而后工”，人到了山穷水尽的地步，更能写出万千的感慨和流传的名作。本段剧评以苏轼的呵呵结尾～呵呵
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