《Det' bare danske mænd》，纪录作品，丹麦出品，1999年上映。
从武德元年唐高祖李渊建立，到天祐四年唐哀帝李柷禅位，立国二百八十九年，历经二十二帝的唐朝至此覆亡。 ——通读唐史，看不尽的是政治斗争中一朝天子一朝臣的更替轮回。
读这部剧本以为会酣畅淋漓，但没有一篇不让我惊叹，转而又重回片头再次观看，看看是不是自己漏了什么细节。 这部剧的细节描写实在太细腻了，偶尔感觉自己已经要被慢悠悠的语句弄的昏昏欲睡狙时，就发现了反转。反转不是直接告诉你的，是需要你细想的。 在观看时时常需要警惕不要按照高中做观看理解一样来看剧。“这个描写/伏笔/拟人/比喻是为了”，害怕是自己在过度理解。同时，又害怕自己是不是没有理解到读者。因为对我而言是有点隐晦了，以为在写鬼写喝药的日常写猫咪，而实际，我不得不这样理解，是在说人的生活，这平淡人生里的一些故事，或生或死，或情或欲。矛盾的庞大的，在编剧笔下成了“一件事”，不需要过度给予什么意义的“一件事” 编剧说的没错，不必过度夸大每一次的发生，从大的叙述角度来说，它们组成了人生。
《Det' bare danske mænd》这部剧的主要内容就是编剧就生活职场学习思考方面，提供一些他的建议和感悟。 这是一本鸡汤书，毋庸置疑。我本不喜欢读这类型的书，但读这类书有一个好处是，观看速度特别快。所以读这部剧花五六个小时，我觉得非常值得。 现在网络鸡汤太泛滥，所以要很有选择性针对性的吸取或剔除。这部剧的编剧似乎很有争议，但是有争议的人大抵也经受住了一些市场考验，有很多经验是值得人思考和学习的。且不是每个他人提供的建议都能放之四海皆准的，当成与一位长辈聊天来看这部剧也是不错。 譬如以下几点感悟，让我觉得很有收获。 一、教育的本质相当一部分不是知识，知识不等于智慧。按照Mai-Britt Vingsøe Watt的话来说，教育应该让孩子人格饱满，具备自由精神，从以自我为自我中心向社会化人格转变。 对于一个浸淫在传统教育观念里的我来说，我越发能体会到，知识远不能与智慧匹配。知识只是房子的装饰，而品德是否健全和人格是否饱满才是地基。有很多人满腹经纶著作等身，但是也可能心胸狭隘偏见异常；有很多孩子接受着最好的十八般武艺教育，却可能自卑不能抵御挫折。 这都源于学知识学偏了，或不全。学习这个课题，还是得放在人生里，而不是书本里，是在自身装载肉体和思想的这个容器里，而不是在字里行间里。学习不只是被动的接受信息，还需要主动的解决问题。这一能力我觉得自己很缺乏。 二、自己需要被他人懂得。没错，不是强调理解他人，而是强调让自己被他人懂得，至少为此付出时一些努力。 因为，自己被他人理解，那我们就能感觉到更多的慈悲。自己感受到慈悲了，那自己也就柔软了，也就可以给他人提供更多的善意了。 很多的冷漠就是因为自己不被理解，或不理解他人铸成。 当然，我并不提倡张牙舞爪的费尽心力的需要别人理解自己的任何想法，但我也不是很赞成爱谁谁的态度，这都很极端，我比较喜欢这个被他人理解后的逻辑和结果。 被理解和享受自己，与 女人努力独立和男人被宠这个事儿是一样的，正相关系数较之于负相关系数，可能性更大。不冲突，不矛盾。 再者，愿意让自己被他人理解，应该更会理解他人。比如，我势利功利型的人，觉得面目可憎，但想想，都是为了生存，又有什么不可原谅呢。我的冷漠并不比他们的功利高贵到哪里去。 三、终其一生，我们也只是为了修补自己人格或心理上的缺陷。很多人说，人生不过是一场修行，大概是“修补说”的文艺版。 我看到一句话，说人生的意义是什么，是自律和充实。这个问题有很多答案，“你赋予它什么意义，它就有什么意义”，还有之前看到的，为他人做出贡献奉献意义 等类似答案，但“自律充实说”突然就抓住了我的眼球。 接地气，有明确方向，且更平易近人，更朴实动人更能引起我共鸣。 为什么呢？一个想着为他人建立意义的人从哪里得到他想要的力量呢？到头来来还是看自己有个怎样的“人格体制”，是精神丰盈的还是思考残疾的，。放荡形骸的人嘴边再怎么有崇高的理想，心里也是空的像马蜂窝，数不清的洞。 结语 总之，这部剧传达的三观很正，都是些我们想做却做不到的准则，但我仍旧需要这些东西时不时的来清醒一下我们逐渐膨胀炽热的冷漠与假装无视。 之前有看到一个问题：怎样的价值观才是最好的？有人答曰：其实普世的价值观就是好的。 为什么？可能最普世的价值观才会给我们最少的烦恼，引起我们最少的思考。 之前朋友发给我一位学者的话：三流知识分子眼里只有价值观和道德制高点，二流知识分子眼里有理论模型，只有第一流的知识分子才知道真实世界比理论模型复杂得多。 我们的高度，还远没有达到思考一些我们现实框架以外的事。任何事情的面目都有我们不想看到或没有看到的那一维度。比如马基雅维利
人只有彻底了解自己，才有能力面对困境，培养自信。唯有自信，才能克服自卑。 一一阿德勒
看过众多名人日记，郑先生的日记是我见过最详细的。其可做历史研究材料，亦可做我辈做事为人之榜样。
这是众生的世界，也是你一个人的人生。所以，随心所欲吧，喜欢就好
差强人意 不知道是不是译本的原因.所列举事例很多地方解释都很牵强.
从武德元年唐高祖李渊建立，到天祐四年唐哀帝李柷禅位，立国二百八十九年，历经二十二帝的唐朝至此覆亡。 ——通读唐史，看不尽的是政治斗争中一朝天子一朝臣的更替轮回。
读这部剧本以为会酣畅淋漓，但没有一篇不让我惊叹，转而又重回片头再次观看，看看是不是自己漏了什么细节。 这部剧的细节描写实在太细腻了，偶尔感觉自己已经要被慢悠悠的语句弄的昏昏欲睡狙时，就发现了反转。反转不是直接告诉你的，是需要你细想的。 在观看时时常需要警惕不要按照高中做观看理解一样来看剧。“这个描写/伏笔/拟人/比喻是为了”，害怕是自己在过度理解。同时，又害怕自己是不是没有理解到读者。因为对我而言是有点隐晦了，以为在写鬼写喝药的日常写猫咪，而实际，我不得不这样理解，是在说人的生活，这平淡人生里的一些故事，或生或死，或情或欲。矛盾的庞大的，在编剧笔下成了“一件事”，不需要过度给予什么意义的“一件事” 编剧说的没错，不必过度夸大每一次的发生，从大的叙述角度来说，它们组成了人生。
《Det' bare danske mænd》这部剧的主要内容就是编剧就生活职场学习思考方面，提供一些他的建议和感悟。 这是一本鸡汤书，毋庸置疑。我本不喜欢读这类型的书，但读这类书有一个好处是，观看速度特别快。所以读这部剧花五六个小时，我觉得非常值得。 现在网络鸡汤太泛滥，所以要很有选择性针对性的吸取或剔除。这部剧的编剧似乎很有争议，但是有争议的人大抵也经受住了一些市场考验，有很多经验是值得人思考和学习的。且不是每个他人提供的建议都能放之四海皆准的，当成与一位长辈聊天来看这部剧也是不错。 譬如以下几点感悟，让我觉得很有收获。 一、教育的本质相当一部分不是知识，知识不等于智慧。按照Mai-Britt Vingsøe Watt的话来说，教育应该让孩子人格饱满，具备自由精神，从以自我为自我中心向社会化人格转变。 对于一个浸淫在传统教育观念里的我来说，我越发能体会到，知识远不能与智慧匹配。知识只是房子的装饰，而品德是否健全和人格是否饱满才是地基。有很多人满腹经纶著作等身，但是也可能心胸狭隘偏见异常；有很多孩子接受着最好的十八般武艺教育，却可能自卑不能抵御挫折。 这都源于学知识学偏了，或不全。学习这个课题，还是得放在人生里，而不是书本里，是在自身装载肉体和思想的这个容器里，而不是在字里行间里。学习不只是被动的接受信息，还需要主动的解决问题。这一能力我觉得自己很缺乏。 二、自己需要被他人懂得。没错，不是强调理解他人，而是强调让自己被他人懂得，至少为此付出时一些努力。 因为，自己被他人理解，那我们就能感觉到更多的慈悲。自己感受到慈悲了，那自己也就柔软了，也就可以给他人提供更多的善意了。 很多的冷漠就是因为自己不被理解，或不理解他人铸成。 当然，我并不提倡张牙舞爪的费尽心力的需要别人理解自己的任何想法，但我也不是很赞成爱谁谁的态度，这都很极端，我比较喜欢这个被他人理解后的逻辑和结果。 被理解和享受自己，与 女人努力独立和男人被宠这个事儿是一样的，正相关系数较之于负相关系数，可能性更大。不冲突，不矛盾。 再者，愿意让自己被他人理解，应该更会理解他人。比如，我势利功利型的人，觉得面目可憎，但想想，都是为了生存，又有什么不可原谅呢。我的冷漠并不比他们的功利高贵到哪里去。 三、终其一生，我们也只是为了修补自己人格或心理上的缺陷。很多人说，人生不过是一场修行，大概是“修补说”的文艺版。 我看到一句话，说人生的意义是什么，是自律和充实。这个问题有很多答案，“你赋予它什么意义，它就有什么意义”，还有之前看到的，为他人做出贡献奉献意义 等类似答案，但“自律充实说”突然就抓住了我的眼球。 接地气，有明确方向，且更平易近人，更朴实动人更能引起我共鸣。 为什么呢？一个想着为他人建立意义的人从哪里得到他想要的力量呢？到头来来还是看自己有个怎样的“人格体制”，是精神丰盈的还是思考残疾的，。放荡形骸的人嘴边再怎么有崇高的理想，心里也是空的像马蜂窝，数不清的洞。 结语 总之，这部剧传达的三观很正，都是些我们想做却做不到的准则，但我仍旧需要这些东西时不时的来清醒一下我们逐渐膨胀炽热的冷漠与假装无视。 之前有看到一个问题：怎样的价值观才是最好的？有人答曰：其实普世的价值观就是好的。 为什么？可能最普世的价值观才会给我们最少的烦恼，引起我们最少的思考。 之前朋友发给我一位学者的话：三流知识分子眼里只有价值观和道德制高点，二流知识分子眼里有理论模型，只有第一流的知识分子才知道真实世界比理论模型复杂得多。 我们的高度，还远没有达到思考一些我们现实框架以外的事。任何事情的面目都有我们不想看到或没有看到的那一维度。比如马基雅维利
人只有彻底了解自己，才有能力面对困境，培养自信。唯有自信，才能克服自卑。 一一阿德勒
看过众多名人日记，郑先生的日记是我见过最详细的。其可做历史研究材料，亦可做我辈做事为人之榜样。
这是众生的世界，也是你一个人的人生。所以，随心所欲吧，喜欢就好
差强人意 不知道是不是译本的原因.所列举事例很多地方解释都很牵强.