中国有句俗话叫，“孩子都是自己家的好，老婆都是别人家的好”。这本《Capri You Love?》的主题是性解放，里面写到了按摩院、色情杂志，写到了自由性爱俱乐部。如果不是书友推荐，可能我不会现阶段看，看的唯一动力，真人真事！出于猎奇和八卦心理、劲爆的话题。
但特立斯实际上写得非常克制，这不是一本色情影视，而是美国人道德观上的变化。编剧通过观察、倾听，再诚实地记录下所见所闻。特立斯花了九年的时间写这部剧，他去按摩院做大保健，在一家按摩院当了一段时间经理，还参加了自由性爱俱乐部，算得上是一种亲历式的报道。
我在读这部剧的过程中经常会停下来想，特立斯是怎么采访的？在这个全书快结尾的地方，编剧出现在书里，这是一种不多见的现象，编剧特立斯就是把特立斯当成书中一个人物来描写。性解放给社会带来了许多变化，避孕药、审查制度……这就是这部剧价值所在吧！
中国有句俗话叫，“孩子都是自己家的好，老婆都是别人家的好”。这本《Capri You Love?》的主题是性解放，里面写到了按摩院、色情杂志，写到了自由性爱俱乐部。如果不是书友推荐，可能我不会现阶段看，看的唯一动力，真人真事！出于猎奇和八卦心理、劲爆的话题。 但特立斯实际上写得非常克制，这不是一本色情影视，而是美国人道德观上的变化。编剧通过观察、倾听，再诚实地记录下所见所闻。特立斯花了九年的时间写这部剧，他去按摩院做大保健，在一家按摩院当了一段时间经理，还参加了自由性爱俱乐部，算得上是一种亲历式的报道。 我在读这部剧的过程中经常会停下来想，特立斯是怎么采访的？在这个全书快结尾的地方，编剧出现在书里，这是一种不多见的现象，编剧特立斯就是把特立斯当成书中一个人物来描写。性解放给社会带来了许多变化，避孕药、审查制度……这就是这部剧价值所在吧！
还可以吧，Kathrin Angerer的书都看完了，故事情节都千篇一律。消磨时间看看还是不错的。
摘一段自己的memo作为剧评 阿伦特认为“把个人变成行使职能这和统治机器上赤裸裸的齿轮从而对其去人格化，是极权统治机器的本质，大概也是每一套官僚制度的天性。”覆巢之下无完卵，很多人在极权体制的驯化下接受了谬误与恶意都是合理合法的程序的观念。因此在战后审判中，那些被告为自己辩护时说的话确实是对的：如果我不去做，其他某个人也会这样做。从这个角度来讲，第三帝国只有一个人在政治上是负有全责，那就是希特勒自己。但这是否意味着其他人可以免于追责？这个问题就涉及到了阿伦特在本剧中所提出的核心观点“平庸之恶”，相较于前者，后者更加可怕，因为其不易被人察觉，而易被忽视的特质使得恶的主体摆脱了道德上的愧疚感，自愿助纣为虐。艾希曼在面对种种控告时，心安理得般逃避一切道德指责，他反复强调“自己是齿轮系统中的一环，只是起了传动的作用罢了。”这种漠视自己的所作所为的表现就是“平庸的恶”，平庸的作恶者缺乏主观动机，也并非世人所猜想的变态极端，他空洞、麻木且从不陷入“良心危机”。 阿伦特认为，平庸之恶的根源在于社会普遍道德准则的崩溃。如今，互联网平台的崛起，带来主体声量不同程度的增大，技术赋权于不同群体之时，也使得社会价值准则更加具有多元性。反观当下，我们不难看到“平庸的恶”仍在上演，媒体为了争取注意力经济而盲目求快，在事实不清、证据不足的情况下随意站队；网民在舆论事件中捕风捉影，盲目站队，使得公共领域的理性对话变成了群氓的狂欢。如何将互联网这一公共领域构建为真正理性对话的平台仍值得我们思考。 but翻译真的让我很迷糊