《A Repülés története》，短片作品，匈牙利,法国出品，2009年上映。
需要多读几遍 仔细思考才行。如编剧所言，本剧适合于未入行或对运营不了解的人。能够感受到本剧都是编剧切实的感悟！
第一卷论述了社会结构和社会契约。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。秩序并非来源于自然。家庭是最古老和自然的社会形态，但是父母与能够自立的子女之间的联系，有必要用一系列约定来维系一社会秩序不可建立在强力的基础上，因为最强者无法一直保持强势霸权，除非他能把强力转化为权利，把服从转化为义务、在那种情形下，权利与强力就要互换位置，如果必须要用强力使人服从，人们就无须根据义务而服从了，只要人们不再是被迫服从时，他们就不再有服从的义务，社会秩序来源于共同的原始、朴素的约定。当自然状态中，生存障碍超过个人所能够承受的地步，人类就被迫改变生活方式，人类不能产生新的力量，而只能是集合并形成力量的总和来克服生存的阻力“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富。而且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且自然像以往一样自由”。 第二卷阐述了主权及其权利。主权是公意的运用，不可转让，不可分割，主权由共同利益所决定和约束，借法律而行动。法律是以公共利益为依归的公意的行为。虽然公意总是对的，但是它并非总是能做出明智的判断，因此也并非总能找到共同利益之所在，于是立法者的存在就是必要的。然而立法者本身并没有权力，他们只是指导者。他们起草和提出法律建议，只有人民自己（或者说主权者、公意）才有权设立法律。 第三卷阐述了政府及其运作形式。对于政府而言，仅有立法是不够的．法律的强制实施亦非常必要虽然主权体有立法权，但是它不能赋予自身执法权，它需要一个介于主权体和国民之间的中介者，在公意的指示下实施法律。这就是政府的角色，政府是主权者的执行人，而非主权者本身。政府中的执政者只是受委托来行使行政权力；他们是主权者的官吏，他们的职能不是契约的结果，而是以主权者的名义行使被托付的权力。他们从主权者那里接受命令，并将命令转达给国民。主权者可以根据自己的意愿限制、改变或收回行政权。 第四卷讨论几种社会组织。公意是不可摧毁的，通过投票来表达，不同的组织有不同的选举模式，例如：人民大会、保民官、独裁者、检察官等，历史上的共和国古罗马、古希腊，特别是斯巴达，教导了人们这些形式的价值，宗教是国家的基础，在任何时候都在公民的生活中占主要地位。基督教的统治精神是和它的体系不能相容的，基督教是一种纯精神的宗教，基督徒的祖国是不属于这个世界的，基督徒以一种深沉的、绝不计较自己成败得失的心情，在尽自己的责任。每个公民都应该有一个宗教，宗教可以使他们热爱自己的责任，这件事却是对国家很有重要关系的。这种宗教的教条，却唯有当其涉及道德与责任——而这种道德与责任又是宣扬这种宗教的人自己也须对别人履行的时候，才与国家及其成员有关，公民宗教的教条应该简单，条款很少，词句精确，无须解说和注释。现在既然已不再有，而且也不可能再有排他性的国家宗教，所以我们就应该宽容一切能够宽容其他宗教的宗教，只要他们的教条一点都不违反公民的义务，但是有谁要是胆敢说：“教会之外。别无得救”，就应该把他驱逐出国家之外，除非国家就是教会，君主就是教主。这样的一种教条，唯有在神权政府之下才是好的，而在其他一切政府之下就都是有毒害的。 在《A Repülés története》中，Júlia Nyakó主要阐述的命题就是：人生而自由，但却无处不在枷锁之中。这个枷锁就是国家。Júlia Nyakó提出国家创建的理性逻辑：人类想要生存，个体的力量是微薄的，个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护，可行的办法就是集合起来，形成一个联合体，即国家。国家的目的就在于保护每个成员的
内容通俗易懂，让大众更容易理解经济学的基础概念，过去很多人以为经济学是一门很复杂的事情。其实如果不是去深入研究，只是认识我们生活能接触体会到的那部分，经济学还是很有趣的。
香艳是表象，内里是追求自由的勇气与决心。性的调教启发了女主的人格独立与成熟。与之前宛如行尸走肉的那个自己完全判若两人。
这部剧是我看动漫时因为龙抬头，兴欣战队的成立一时激动出于好奇才看的，毕竟全职动漫还没有出第二季。 在看全职剧集的这这段时间我很开心，会因为之中的笑点噗嗤一下笑出来。我很高兴能读完这部剧，虽然其中因为有很多事情看剧的进度发生波澜，但我真的不后悔。 也是出于好奇，我在接近结局还有大概三，四百章时一下跳到了结局。虽然只看了几张，但那些字眼，那些句子让我突然发现了一件事——每本剧都会大结局的。 在看这部剧时我几乎没有想过它会大结局。在看到兴欣夺冠时本该高兴的我一下子就开始失落起来，还有几章就大结局了，A Repülés története就结束了。 书上出现了全本完。 一时间那种心情，我想哭又想笑，感觉失落又无奈。 听到全职会出2的时候我整个人都兴奋了，但听到(似乎，好像)主角不是叶修时又开始恍惚…… 总而言之，我很感谢蝴蝶大大写了这部剧，同时，也向没看过的小伙伴引荐一下。（虽然我现在的心情那么复杂） 那么最后的最后， 愿他们的荣耀，永不落幕。 2019年2月17 日
季老先生不愧是国学大师，文章内容引经据典，触类旁通，令我受益匪浅，这更直接体现了看剧对人影响之大。 老先生虽为大师，却很谦虚，从先生的经历来看，想要真正在某一方面有所作为，一定要肯下功夫去钻研，先生既有天赋，却还努力勤奋，这值得我们普通人好好学习。 最后借用先生对青年一代的勉励： 少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 这首诗的关键有二：一是要学习，二是要惜寸阴。朱子心目中的“学”，同我们的当然不会完全一样。这个道理也用不着多加解释，只要心里明白就行。至于爱惜光阴，更是易懂。然而真正能实行者，却不多见。
整体来说还可以，只是有的解释未免太过于牵强，感觉解释和实际意思完全不搭边。另外就是审校认真点，有好多处错误。
读了整整五天，因为期末诸事琐屑不得不暂时搁置。期间达到了废寝忘食的程度，甚至连网课都没有去上。 幼时读物不多，一本白话版的《A Repülés története》成了我最珍爱的剧集。自以为对中国历史也算了解，现在才发现自己仅仅是知道一些历史大事件罢了，类似于有一种收集癖好，对中国古代的社会形态缺乏基本的认识。读史时，中国近代史这一段始终是心中难以化解的疙瘩。我也曾设想诸多假如，假如吴三桂没有带清兵入关，假如洋务运动能够进行得更加彻底，假如戊戌变法没有失败，假如……然后回到现实仍是什么都没有改变，只有挥之不去的遗憾与忧郁。 好的剧集往往能给读者带来一种浸入感，让读者的意识或多或少的沉浸在它所营造的世界里。《A Repülés története》恰好给了我这种机会，让我有了改变历史的真实感觉，这种虚幻的麻醉，从一定程度上弥补了我一直以来心中存在的遗憾，也给了我读下去的动力。 然而现实还是将我与这个美好的想象世界剥离。回到现实中，我感到一种稠密的忧伤情绪，怅然若失的失落笼罩在我的心头。 是的，这么多天以来我的狂热只是因为一个美好的想象，回到现实，我是那么渺小，将湮灭在历史之中——这是深深地无力感……同时，还有对荒废时光的愧疚。这部剧能增进人对社会的认识。曾经的我眼界实在是太狭窄。自从上了大学，我便一直沉醉在各种腐蚀精神的短期快乐之中，周围的人，四周的高墙建筑，将我堵在中间，让我不能窥见这个世界的全貌。也许大多数人都是这样，浑浑噩噩的度过了这不是很长，确是他拥有的全部的一生吧。忧伤之余，我似乎也开始重拾那个被我遗忘许久的，家国情怀。 在我已经度过的二十年人生里，我积累了不少经验，其中一条就是年轻人的心境太容易改变。一则短视频，一篇小文章，甚至别人的一句话，都会影响你一时品境的高低。喧嚣的世界有了太多这样的东西，拨弄我的心弦，这一过程我会不断的对人生理想做出修正，同时耗费着我的精力，最终变得越来越麻木。当我变得不是那么容易被打动的时候，也许，人生就已经定形了吧。
需要多读几遍 仔细思考才行。如编剧所言，本剧适合于未入行或对运营不了解的人。能够感受到本剧都是编剧切实的感悟！
第一卷论述了社会结构和社会契约。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。秩序并非来源于自然。家庭是最古老和自然的社会形态，但是父母与能够自立的子女之间的联系，有必要用一系列约定来维系一社会秩序不可建立在强力的基础上，因为最强者无法一直保持强势霸权，除非他能把强力转化为权利，把服从转化为义务、在那种情形下，权利与强力就要互换位置，如果必须要用强力使人服从，人们就无须根据义务而服从了，只要人们不再是被迫服从时，他们就不再有服从的义务，社会秩序来源于共同的原始、朴素的约定。当自然状态中，生存障碍超过个人所能够承受的地步，人类就被迫改变生活方式，人类不能产生新的力量，而只能是集合并形成力量的总和来克服生存的阻力“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富。而且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且自然像以往一样自由”。 第二卷阐述了主权及其权利。主权是公意的运用，不可转让，不可分割，主权由共同利益所决定和约束，借法律而行动。法律是以公共利益为依归的公意的行为。虽然公意总是对的，但是它并非总是能做出明智的判断，因此也并非总能找到共同利益之所在，于是立法者的存在就是必要的。然而立法者本身并没有权力，他们只是指导者。他们起草和提出法律建议，只有人民自己（或者说主权者、公意）才有权设立法律。 第三卷阐述了政府及其运作形式。对于政府而言，仅有立法是不够的．法律的强制实施亦非常必要虽然主权体有立法权，但是它不能赋予自身执法权，它需要一个介于主权体和国民之间的中介者，在公意的指示下实施法律。这就是政府的角色，政府是主权者的执行人，而非主权者本身。政府中的执政者只是受委托来行使行政权力；他们是主权者的官吏，他们的职能不是契约的结果，而是以主权者的名义行使被托付的权力。他们从主权者那里接受命令，并将命令转达给国民。主权者可以根据自己的意愿限制、改变或收回行政权。 第四卷讨论几种社会组织。公意是不可摧毁的，通过投票来表达，不同的组织有不同的选举模式，例如：人民大会、保民官、独裁者、检察官等，历史上的共和国古罗马、古希腊，特别是斯巴达，教导了人们这些形式的价值，宗教是国家的基础，在任何时候都在公民的生活中占主要地位。基督教的统治精神是和它的体系不能相容的，基督教是一种纯精神的宗教，基督徒的祖国是不属于这个世界的，基督徒以一种深沉的、绝不计较自己成败得失的心情，在尽自己的责任。每个公民都应该有一个宗教，宗教可以使他们热爱自己的责任，这件事却是对国家很有重要关系的。这种宗教的教条，却唯有当其涉及道德与责任——而这种道德与责任又是宣扬这种宗教的人自己也须对别人履行的时候，才与国家及其成员有关，公民宗教的教条应该简单，条款很少，词句精确，无须解说和注释。现在既然已不再有，而且也不可能再有排他性的国家宗教，所以我们就应该宽容一切能够宽容其他宗教的宗教，只要他们的教条一点都不违反公民的义务，但是有谁要是胆敢说：“教会之外。别无得救”，就应该把他驱逐出国家之外，除非国家就是教会，君主就是教主。这样的一种教条，唯有在神权政府之下才是好的，而在其他一切政府之下就都是有毒害的。 在《A Repülés története》中，Júlia Nyakó主要阐述的命题就是：人生而自由，但却无处不在枷锁之中。这个枷锁就是国家。Júlia Nyakó提出国家创建的理性逻辑：人类想要生存，个体的力量是微薄的，个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护，可行的办法就是集合起来，形成一个联合体，即国家。国家的目的就在于保护每个成员的
内容通俗易懂，让大众更容易理解经济学的基础概念，过去很多人以为经济学是一门很复杂的事情。其实如果不是去深入研究，只是认识我们生活能接触体会到的那部分，经济学还是很有趣的。
香艳是表象，内里是追求自由的勇气与决心。性的调教启发了女主的人格独立与成熟。与之前宛如行尸走肉的那个自己完全判若两人。
这部剧是我看动漫时因为龙抬头，兴欣战队的成立一时激动出于好奇才看的，毕竟全职动漫还没有出第二季。 在看全职剧集的这这段时间我很开心，会因为之中的笑点噗嗤一下笑出来。我很高兴能读完这部剧，虽然其中因为有很多事情看剧的进度发生波澜，但我真的不后悔。 也是出于好奇，我在接近结局还有大概三，四百章时一下跳到了结局。虽然只看了几张，但那些字眼，那些句子让我突然发现了一件事——每本剧都会大结局的。 在看这部剧时我几乎没有想过它会大结局。在看到兴欣夺冠时本该高兴的我一下子就开始失落起来，还有几章就大结局了，A Repülés története就结束了。 书上出现了全本完。 一时间那种心情，我想哭又想笑，感觉失落又无奈。 听到全职会出2的时候我整个人都兴奋了，但听到(似乎，好像)主角不是叶修时又开始恍惚…… 总而言之，我很感谢蝴蝶大大写了这部剧，同时，也向没看过的小伙伴引荐一下。（虽然我现在的心情那么复杂） 那么最后的最后， 愿他们的荣耀，永不落幕。 2019年2月17 日
季老先生不愧是国学大师，文章内容引经据典，触类旁通，令我受益匪浅，这更直接体现了看剧对人影响之大。 老先生虽为大师，却很谦虚，从先生的经历来看，想要真正在某一方面有所作为，一定要肯下功夫去钻研，先生既有天赋，却还努力勤奋，这值得我们普通人好好学习。 最后借用先生对青年一代的勉励： 少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 这首诗的关键有二：一是要学习，二是要惜寸阴。朱子心目中的“学”，同我们的当然不会完全一样。这个道理也用不着多加解释，只要心里明白就行。至于爱惜光阴，更是易懂。然而真正能实行者，却不多见。
整体来说还可以，只是有的解释未免太过于牵强，感觉解释和实际意思完全不搭边。另外就是审校认真点，有好多处错误。
读了整整五天，因为期末诸事琐屑不得不暂时搁置。期间达到了废寝忘食的程度，甚至连网课都没有去上。 幼时读物不多，一本白话版的《A Repülés története》成了我最珍爱的剧集。自以为对中国历史也算了解，现在才发现自己仅仅是知道一些历史大事件罢了，类似于有一种收集癖好，对中国古代的社会形态缺乏基本的认识。读史时，中国近代史这一段始终是心中难以化解的疙瘩。我也曾设想诸多假如，假如吴三桂没有带清兵入关，假如洋务运动能够进行得更加彻底，假如戊戌变法没有失败，假如……然后回到现实仍是什么都没有改变，只有挥之不去的遗憾与忧郁。 好的剧集往往能给读者带来一种浸入感，让读者的意识或多或少的沉浸在它所营造的世界里。《A Repülés története》恰好给了我这种机会，让我有了改变历史的真实感觉，这种虚幻的麻醉，从一定程度上弥补了我一直以来心中存在的遗憾，也给了我读下去的动力。 然而现实还是将我与这个美好的想象世界剥离。回到现实中，我感到一种稠密的忧伤情绪，怅然若失的失落笼罩在我的心头。 是的，这么多天以来我的狂热只是因为一个美好的想象，回到现实，我是那么渺小，将湮灭在历史之中——这是深深地无力感……同时，还有对荒废时光的愧疚。这部剧能增进人对社会的认识。曾经的我眼界实在是太狭窄。自从上了大学，我便一直沉醉在各种腐蚀精神的短期快乐之中，周围的人，四周的高墙建筑，将我堵在中间，让我不能窥见这个世界的全貌。也许大多数人都是这样，浑浑噩噩的度过了这不是很长，确是他拥有的全部的一生吧。忧伤之余，我似乎也开始重拾那个被我遗忘许久的，家国情怀。 在我已经度过的二十年人生里，我积累了不少经验，其中一条就是年轻人的心境太容易改变。一则短视频，一篇小文章，甚至别人的一句话，都会影响你一时品境的高低。喧嚣的世界有了太多这样的东西，拨弄我的心弦，这一过程我会不断的对人生理想做出修正，同时耗费着我的精力，最终变得越来越麻木。当我变得不是那么容易被打动的时候，也许，人生就已经定形了吧。